Урок 11. Милостиня, молитва і піст. Школа «Основи вчень Христа» Цикл фундаментальних вчень, які Ісус Христос виклав учням на горі.
Милостиня
Мт. 6:1–4 Стережіться, щоб не чинити милостині вашої перед людьми, щоб вони бачили вас: інакше не буде вам нагороди від Отця вашого Небесного. Отже, коли чиниш милостиню, не сурми перед собою, як роблять лицеміри в синагогах та на вулицях, щоб люди прославляли їх. Істинно кажу вам: вони вже отримують свою нагороду. А коли ти чиниш милостиню, нехай ліва рука твоя не знає, що робить права, щоб милостиня твоя була потай; і Отець твій, Який бачить таємне, віддасть тобі явно.
- [елеимосИни] – милостиня, пожертва. Це слово означає не лише пожертву бідним, а й загалом давання комусь, хто потребує.
Наприклад.
Дії 10:1–2 У Кесарії був один чоловік, на ім'я Корнилій, сотник полку, званого Італійським, побожний і богобоязливий з усім домом своїм, який чинив багато милостині [елеимосИни] народові та завжди молився Богові.
Милостиня – це коли одна людина, бачачи потребу іншої, дає їй. Це може бути гроші, речі, їжа. Але найчастіше йдеться про матеріальну милостиню.
Мт. 6:1 Стережіться, щоб не чинити милостині вашої перед людьми, щоб вони бачили вас: інакше не буде вам нагороди від Отця вашого Небесного.
Ісус починає вчення про милостиню не з того, наскільки це важливо або що ми отримаємо за це, а з того, як НЕ потрібно цього робити. Ісус сказав: «Стережіться, щоб не було жодної показухи. Якщо ви будете давати милостиню, щоб вас побачили люди, ви не отримаєте нагороди».
Небеса спостерігають не лише за тим, «що» ми даємо, а й за тим, «як» ми даємо. Ісус згадує про нагороду, призначену для тих, хто подає милостиню. За милостинею слідує нагорода від Отця, але небеса спостерігають за нами, як саме подавалася милостиня.
Ісус не просто починає вчення із застереження, а вже з першого слова дає відповідь, як правильно подавати милостиню.
- Слово «дивіться», грецьке [просЕхо] – звертати увагу, докладати зусиль, берегтися, остерігатися.
Ісус навчає нас докладати зусиль, щоб не подавати милостиню перед людьми. Тобто, тримаючи в руці те, що хочу пожертвувати, я маю стежити за тим, щоб зробити це так, аби не привертати до цього уваги людей. Зробити це непомітно для інших.
Мт. 6:2–4 Отже, коли твориш милостиню, не сурми перед собою, як роблять лицеміри в синагогах і на вулицях, щоб прославляли їх люди. Істинно кажу вам: вони вже отримують свою нагороду. А коли ти твориш милостиню, нехай ліва рука твоя не знає, що робить права, щоб твоя милостиня була потай; і Отець твій, Який бачить таємне, віддасть тобі явно.
Нам зовсім не потрібно заявляти перед іншими, що ми хочемо фінансово комусь допомогти, нам просто потрібно зробити це, не привертаючи уваги інших. Нам не потрібно, щоб люди прославляли нас за те, які ми хороші, інакше це й буде нашою нагородою за благородний вчинок.
Отже, чого Ісус навчає нас про подаяння нужденному.
- Докладати зусиль, щоб не подавати милостиню перед людьми. Тобто, тримаючи в руці те, що хочу пожертвувати, я маю стежити за тим, щоб зробити це так, аби не привертати до цього уваги людей.
- Не потрібно заявляти перед іншими, що я хочу фінансово комусь допомогти.
- Не потрібно, щоб люди прославляли мене за те, який я хороший жертводавець, інакше це й буде моєю єдиною нагородою.
- Отець, побачивши, що ви робите це потай, нагородить вас за це.
Молитва
Мт. 6:5–6 А коли молишся, не будь, як лицеміри, які люблять у синагогах і на розі вулиць, зупиняючись, молитися, щоб показатися перед людьми. Істинно кажу вам, що вони вже отримують свою нагороду. Ти ж, коли молишся, увійди до своєї кімнати і, зачинивши свої двері, помолися своєму Отцеві, Який у таємниці; і твій Отець, Який бачить таємне, віддасть тобі явно.
Знову Ісус повторює те саме: «Коли ви молитеся, не влаштовуйте показухи перед людьми». Небеса спостерігають за нами — як ми молимося. Чи робимо ми це для того, щоб виглядати духовними перед людьми, чи справді зараз перебуваємо в молитовному стані перед Господом. Це різні речі.
На перший погляд здається, що Ісус проти публічних молитов, але якщо подивитися на 6-й вірш, то видно, що Ісус має на увазі інше.
Мт. 6:6 Ти ж, коли молишся, увійди до своєї кімнати і, зачинивши свої двері, помолися своєму Отцеві, Який у таємниці [у таємному «місці»]; і твій Отець, Який бачить таємне [у таємному «місці»], віддасть тобі явно.
- кімната [tameion] — сховище, склад, комора, скарбниця; потаємна або внутрішня кімната. Деякі тлумачі говорять, що тоді це була найвіддаленіша (глуха) кімната будинку.
- таємному — прикметник, давальний відмінок, однина, середній рід. Тому перекладається як «таємному» (місці), а не «таємне».
- явно [faneros] — видимий, явний, відкритий, відомий, очевидний.
В одному випадку людина молиться для людей у синагогах і на розі вулиць — це і є її нагорода. В іншому випадку людина молиться Богові в таємному місці й отримує видиму винагороду. Тобто якщо ми хочемо явних відповідей на молитви, нам потрібно мати час для молитви в таємному місці з Богом.
Не наші слова відіграють головну роль у молитві.
Мт. 6:7–8 А коли молитеся, не говоріть зайвого, як язичники, бо вони думають, що через своє багатослів'я будуть почуті; не уподібнюйтеся до них, бо знає ваш Отець, чого ви потребуєте, ще до того, як попросите Його.
Отже, чого Ісус навчає нас про молитву.
(Мт. 6:6) Ти ж, коли молишся,
… увійди до своєї кімнати і, зачинивши свої двері,
… помолися своєму Отцеві, Який у таємниці (у таємному «місці»);
… і твій Отець, Який бачить (тебе) таємне (у таємному «місці»),
… віддасть тобі явно.
Ісус говорить, що Отець винагороджує не тому, що ми молилися, а тому, що ми перебували з Ним у таємному місці.
… і Отець твій, який бачить таємне (у таємному «місці»), винагородить тебе явно.
Зразок правильного змісту особистої молитви
1. Звернення до Небесного Отця
Мт. 6:9 Моліться ж так: Отче наш, що єси на небесах
Дослівно перекладається: «Отець мій, на небесах». Необов’язково повторювати буквосполучення «Отче наш…». Дехто намагається точно повторювати цю молитву слово в слово, але нам потрібно розуміти зміст цієї молитви, а не повторювати набір слів. А зміст ось у чому: молитва має бути адресована Богові Отцю, Який на небесах, а не спрямована в нікуди. Приклад: «Отець мій, Який на Небесах, я молюся…»
2. Прославлення Його Імені
Мт. 6:9…нехай святиться Ім’я Твоє
«Нехай святиться» — це одна з форм грецького дієслова [хагіадзесфай], що означає «ставитися до людини як до святої або до речі як до священної». «Нехай буде шанованим Ім’я Твоє», щоб люди шанували та благоговіли перед Його Іменем.
Приклад: «Нехай буде Ім’я Твоє святим для всіх людей, нехай усі люди шанують і прославляють Ім’я Твоє і словами, і ділами. Нехай прославиться Твоє Ім’я та звеличиться через усе, що дихає на землі».
3. Молитва про поширення Його Царства
Мт. 6:10 нехай прийде Царство Твоє;
Ісус навчав людей молитися про прихід Царства. Як же це Царство може одночасно бути в минулому, теперішньому та майбутньому? Як може це Царство бути чимось, що існувало й існує, і про прихід якого потрібно молитися? Відповідь є.
Царство Боже — це царі та священники, через яких Бог править на землі. Це Його правління через Церкву Ісуса Христа.
Грецьке слово «прийде» [Ерхоме] має широке значення і загалом може означати: нехай Твоє Царство продовжує приходити, утверджуватися й розширюватися. Моліться, щоб грішники приходили до Бога, щоб зростали церкви, а бари зачинялися. Моліться, щоб міста переживали пробудження.
4. Молитва про здійснення Його волі
… нехай буде воля Твоя і на землі, як на небі;
У грецькій мові слово «буде» означає: «відбуватися, звершуватися, здійснюватися». Тобто нехай усе відбувається згідно з досконалою та премудрою волею Божою, і нехай ми, люди, так само охоче виконуємо волю Божу на землі, як її виконують ангели на небі.
У цьому проханні ми визнаємо, що Бог знає, що для нас найкраще, і підкоряємо свою волю Його волі. Коли ми молимося такою молитвою, Бог має законні підстави змінювати наші шляхи, плани та вчинки.
Приклад: «Отче, нехай у моєму домі, моїй сім’ї та служінні здійснюється Твоя воля. Я приймаю Твою волю щодо моєї роботи й грошей. Я повністю погоджуюся з Твоїми планами та намірами щодо мене тощо».
5. Молитва про особисті потреби
Мт. 6:11 хліб наш насущний дай нам сьогодні
Це прохання виражає нашу залежність від Бога в щоденному забезпеченні — як фізичному, так і духовному.
Нещодавно було виявлено шматок папірусу з цим словом, і виявилося, що цей папірус був списком щоденних покупок, складеним жінкою! Там стояло слово «епіусіос»; воно мало нагадати їй, що потрібно купити запас певної їжі на цей день.
Це проста молитва про те, щоб Бог забезпечив нас усім, що нам потрібно на цей день. «Дай мені все, що потрібно на сьогодні. Дай мені їжу, щоб стіл не був порожнім, коли ми всі разом сядемо їсти. Пошли фінанси для оплати рахунків. Дай духовну їжу, нагодуй мене Своїм Словом і напій водою Духа».
6. Сповідання і прощення
Мт. 6:12 і прости нам провини наші, як і ми прощаємо винуватцям нашим
Наступне, про що говорить нам Ісус, — просіть у Отця прощення за вчинені гріхи та неправедні вчинки. Ми повинні просити прощення для себе на підставі того, що ми простили інших. Прощення інших — це гарантія того, що Бог прощає і наші беззаконня.
7. Молитва про захист і огорожу
Мт. 6:13 і не введи нас у спокусу, але визволи нас від лукавого
Грецьке слово «спокуса» також має значення «випробування». Першу частину вірша точніше перекласти так: «не дай нам потрапити у спокусу, не дай нам бути спокушеними, огороди нас від випробувань». Тобто сенс не в тому, що Бог дає нам випробування, а в тому, що ми просимо Його допомогти нам не потрапляти в них.
Ісус учить нас просити Отця, щоб Він оберігав нас від спокус і випробувань. Часто ми нехтуємо молитвою за себе та свою безпеку, через що іноді й потрапляємо у спокуси або випробування, які потім героїчно долаємо.
Друга частина вірша говорить про захист: «… але визволи нас від лукавого». Визволи — визволяти, звільняти, спасати. Лукавий — поганий, лихий, нечистий, негідний, злий, лукавий. Це прохання: звільни і спаси нас від атак зла, від усього поганого, нечистого та скверного, що намагається прийти в наше життя.
Приклад: «Мій Небесний Отче, я прошу Тебе, продовжуй очищати мене від усього нечистого та гріховного, що ще є в моєму житті. Вижени й усунь від мене всяке зло. Отче, я прошу Тебе про мою огорожу. Збережи й захисти мене від пасток ворога, від усякого зла, яке намагається завдати мені шкоди. Спаси мене від загибелі та руйнувань. Усунь від мене всяке зло»
8. Проголошення істини про Того, Хто Він є
Бо Твоє є Царство, і сила, і слава навіки. Амінь.
Ісус учить нас завершувати наш молитовний час проголошенням істини про те, Хто є Бог і в Кого вся влада, сила та Царство. Пізнання того, Ким є Бог, дає нам істинну віру та владу.
Ісус навчає нас говорити: «О, Отче, Ти найсильніший, Ти понад усіх, у Тебе вся сила. Усі Царства належать Тобі. Вся слава тільки Тобі, Отче». Амінь!
Застереження Ісуса про прощення.
Мт. 6:14 Бо коли ви прощатимете людям їхні провини, то й Небесний Отець ваш простить вам, а коли не будете прощати людям їхніх провин, то й Отець ваш не простить вам ваших провин.
Ісус додає, що Отець простить нам у тому випадку, якщо й ми простимо іншим їхні гріхи.
Піст
Мт. 6:16–18 Також, коли постите, не будьте сумні, як лицеміри, бо вони набирають похмурого вигляду, щоб показатися людям такими, що постять. Істинно кажу вам, що вони вже отримують свою нагороду. А ти, коли постиш, помасти голову свою та вмий обличчя своє, щоб постити не перед людьми, а перед Отцем твоїм, Який у таємниці; і Отець твій, Який бачить таємне, віддасть тобі явно.
Піст — це піст для Бога, а не для людей, тому людина не повинна показувати, що вона постить. За піст також обіцяна нагорода, але небеса спостерігатимуть не за кількістю днів посту, а за тим, як цей піст проходив. Якщо цей піст буде таємним від інших, то Отець явно винагородить за такий піст.
Нам не потрібно бути сумними під час посту, щоб нас пожаліли та поспівчували нам. Ісус навчає вмитися, бути свіжими, привести себе до ладу, щоб ніхто й не помітив твого посту, крім Бога.
Кінець уроку.
Джерело: Церква «Благословення Отця»
Учитель: Дмитро Лео
