Інтернет надав багато можливостей у питаннях дослідження Біблії. Є багато різноманітних підрядкових перекладів Біблії, тлумачень, словників тощо. У цьому є і хороший, і поганий моменти.
Добре те, що тепер люди можуть досліджувати значення слів і краще розуміти біблійні тексти. Я рекомендую всім, хто проповідує та навчає інших, робити детальний аналіз слів. Причина цього — величезна відповідальність перед Богом, яка лежить на тих, хто навчає.
Як. 3:1 Брати мої! Нехай не багато хто з вас стає вчителями, знаючи, що ми зазнаємо більшого осуду,
Завдання проповідника або вчителя Біблії — точно передавати Слово Боже. І, звісно, не підлаштовувати та не перекроювати Слово Боже під власні одкровення, а навпаки — використовувати Слово Боже як інструмент для перевірки якості та придатності будь-якого одкровення.
Вважаю своїм обов’язком дати кілька порад проповідникам і вчителям, які користуються додатковою довідковою літературою для вивчення та тлумачення Біблії.
Нюанси під час перекладу та тлумачення біблійних текстів
Увага! Публікація розрахована на початківців, і я не вдаватимуся в глибини (герменевтики, екзегетики, лінгвістики, морфології), а простою мовою (на пальцях) покажу основні помилки, яких люди припускаються під час тлумачення біблійних текстів.
1. Значення грецьких слів не підбирають навмання.
Наприклад, значення слова:
аγιος (агіОс) – святий, присвячений, благочестивий, праведний, як ім. святиня;
Не можна просто взяти будь-яке з п’яти значень цього слова, яке вам подобається, і вважати його найправильнішим варіантом перекладу. Саме так сьогодні роблять деякі «тлумачі» й породжують єресі. Необхідно дивитися на те, що стоїть перед і після, а також враховувати усі сполучення, які трапляються в Біблії з цим словом.
Наприклад.
Дух – означає (агіОс) – Святий.
Місто – означає (агіОс) – святе.
Людина – означає (агіОс) – свята або благочестива (залежно від контексту).
Мається на увазі – святиня (агіОс) – якщо після (агіОс) стоїть слово Господу (іменник, давальний відмінок).
Можливо, у вас виникло питання, чому я не використав значення слова (агіОс) – праведний? Річ у тім, що для слова «праведний» у Писаннях зазвичай використовується інше грецьке слово (дікаіос). Слово (агіОс) допустиме, але не найкращий вибір для перекладу слова «праведний».
2. Необхідно враховувати морфологію слів.
Синодальний переклад.
Лк. 10:19 ось, даю вам владу наступати на зміїв і скорпіонів та на всю силу ворожу, і ніщо не зашкодить вам; Точний переклад з урахуванням морфології.
Лк. 10:19 Ось, Я дав вам владу наступати на зміїв і скорпіонів та – над усією силою ворога; і ніщо не зашкодить вам.
Погодьтеся, різниця є. І в Синодальному перекладі Біблії є чимало слів, які спотворюють суть усього вірша, тому що їх перекладено з порушенням морфології. Ось чому ми й запустили проєкт з редагування канонічного перекладу Біблії.
3. Необхідно враховувати особливості відмінювання прийменників із різними відмінками.
Синодальний переклад.
Дії. 1:5 бо Іван хрестив водою, а ви через кілька днів після цього будете хрещені Духом Святим.
Підрядковий – машинний переклад.
Дії 1:5 бо Іван справді хрестив у воді, ви ж у Дусі будете хрещені Святому не через багато цих днів.
Підрядковий — коректний переклад.
Дії 1:5 бо Іван же омивав водою, ви ж Духом будете омивані Святим не через багато цих днів.
Зараз не будемо розбирати кожне слово, але зупинимося на слові «Духом».
У грецькому тексті стоїть прийменник «у» (en) + іменник «дух» (pneyma), і деякі «тлумачі» логічно перекладають це місце як «у Дусі Святому». Але чому тоді в синодальному та точному підрядковому перекладах — «Духом Святим»? Невже перекладачі не бачили прийменника «у» (en)?
Є правило. Якщо після прийменника «у» (en) стоїть іменник у давальному відмінку, то слово (зв’язка) може відмінюватися кількома способами.
Як? — (якщо виступає як інструмент) — Духом Святим
Де? — (якщо вказує на місце перебування) — у Дусі Святому
Кому? — (відмінювання за відмінком) — Духу Святому
Таким чином, під час перекладу вибір робиться залежно від багатьох чинників і контексту. Оскільки в цьому уривку Дух виступає як «інструмент» (омив водою, омиє Духом), точним перекладом буде — Духом Святим.
А якби це була зв’язка дієслова та іменника — вирушив «у» (en) + Галилею, то, оскільки йдеться про «напрямок», переклад «вирушив Галілеєю» був би невдалим вибором, а «вирушив у Галилею» — ясним і зрозумілим.
Висновок
Давньогрецька мова дуже складна для перекладу (це не англійська). Тому я рекомендую кожному проповіднику й учителю, який використовує довідкову літературу, не обмежуватися лише логічним підходом до тлумачення, оскільки це породить багато помилок і може призвести до викривлення Писань і навіть єресей.
Необхідно вивчати граматику давньогрецької мови та використовувати лінгвістичну й екзегетичну довідкову літературу.
Можливо, після прочитання цієї публікації ви скажете: «Усе так складно. Навіщо мені це потрібно?» Це правильне запитання, на яке потрібно дати адекватну відповідь.
Мета ж моєї публікації така.
- Щоб люди, які тлумачать Писання (використовуючи підрядкові переклади та словники), враховували багато чинників, важливих під час тлумачення або вибору значень слів. Тобто продовжуйте вивчати — це правильно, але підходьте до цього серйозно й ґрунтовно.
- Якщо хтось каже, що подивився в «оригінал», і там грецьке чи єврейське слово означає зовсім інше, а тому Писання правильно розуміти інакше… це може бути приємним відкриттям, а також може бути спотворенням Слова Божого. Важливо все переперевіряти й дивитися, чи не суперечить це «відкриття» Писанню загалом і чи не спотворюється істина.
Будьте благословенні!
З любов’ю, Дмитро Лео
