Новий Завіт не відповідає на це запитання одним віршем. Ісус говорить, що прийшов не порушити закон, а виконати його; собор у Дії 15 не підтримав вимогу обрізувати навернених із язичників і зобов’язувати їх дотримуватися Закону Мойсея; Павло пише, що віруючі не під законом, а під благодаттю, і що любов виконує закон. Автор Послання до євреїв говорить про новий завіт, який кращий за перший.
Що Біблія говорить про це
- Ісус говорить учням не думати, ніби Він прийшов скасувати закон або пророків: Він прийшов не порушити, а виконати. Поки не здійсниться все, жодна йота не мине із закону; той, хто порушить найменшу заповідь і навчить так робити інших, найменшим назветься в Царстві Небесному (Мт 5:17–20).
- Дії 15:1–11: деякі навчали, що без обрізання за Мойсеєм неможливо спастися, і вимагали наказати язичникам дотримуватися закону Мойсея. Петро нагадує, що Бог дав язичникам Духа, не зробивши різниці, і говорить про ярмо, якого не могли понести ні батьки, ні ми, а спасаємося благодаттю Господа Ісуса.
- Потім Яків пропонує не обтяжувати навернених із язичників, а написати їм утримуватися від ідоложертовного, крові, удавленини та блуду; у листі сказано не покладати на них більшого тягаря (Дії 15:19–29). Це рішення стосується навернених із язичників.
- Павло пише, що віруючі не під законом, а під благодаттю (Рим 6:14); той, хто любить іншого, виконав закон, а заповіді про перелюб, убивство, крадіжку та жадання об’єднані в слові про любов до ближнього (Рим 13:8–10).
- Закон був наставником до Христа, щоб виправдатися вірою; після приходу віри ми не під наставником (Гал 3:23–25). Той, хто обрізується, має виконати весь закон, а ті, хто виправдовує себе законом, відпали від благодаті; у Христі важлива віра, що діє любов’ю (Гал 5:1–6).
- Павло велить, щоб ніхто не осуджував віруючих за їжу та питво, свято, новомісяччя або суботу: це тінь майбутнього, а тіло — Христа (Кол 2:16–17). Христос — Посередник кращого завіту; сказавши «новий», Бог показав старість першого (Євр 8:6–13).
- Тлумачення різняться: як саме розуміти роль Тори, що триває, особливо для віруючих з-поміж юдеїв.
Коротку відповідь укладено редакцією; тексти віршів — із Біблії «Благословення Отця».
Ключові місця Писання
9 місць Писання · Біблія «Благословення Отця»
Матвія 5:17–20
17 Не думайте, що Я прийшов порушити закон або пророків: не порушити прийшов Я, але виконати. 18 Бо істинно кажу вам: доки не минуть небо й земля, жодна йота або жодна риска не мине із закону, доки не здійсниться все. 19 Отже, хто порушить одну з найменших цих заповідей і навчить так людей, той найменшим назветься в Царстві Небесному; а хто виконає і навчить, той великим назветься в Царстві Небесному. 20 Бо кажу вам: якщо ваша праведність не перевершить праведності книжників і фарисеїв, то ви не ввійдете до Царства Небесного.
Дії Апостолів 15:1–11
1 Деякі, прийшовши з Юдеї, навчали братів: якщо не обріжетеся за обрядом Мойсея, не можете спастися. 2 Коли ж виникли розбіжності й чималі суперечки Павла та Варнави з ними, то постановили, щоб Павло й Варнава та деякі інші з них вирушили з цієї справи до апостолів і пресвітерів у Єрусалим. 3 Отже, будучи проведені церквою, вони проходили через Фінікію та Самарію, розповідаючи про навернення язичників, і приносили велику радість усім братам. 4 Прибувши до Єрусалима, вони були прийняті церквою, апостолами й пресвітерами та розповіли все, що Бог зробив через них і як відкрив язичникам двері віри. 5 Тоді підвелися деякі віруючі з фарисейської єресі й говорили, що треба обрізувати язичників і наказати їм дотримуватися закону Мойсея. 6 Апостоли й пресвітери зібралися, щоб розглянути цю справу. 7 Після довгого обговорення Петро, вставши, сказав їм: мужі, брати! Ви знаєте, що від перших днів Бог вибрав із нас мене, щоб із моїх уст язичники почули слово Євангелія та увірували; 8 і Бог, який знає серця, засвідчив їм, давши їм Духа Святого, як і нам; 9 і не поклав жодної різниці між нами та ними, очистивши вірою їхні серця. 10 Тож чому ви тепер випробовуєте Бога, бажаючи покласти на шиї учнів ярмо, якого не могли понести ні наші батьки, ні ми? 11 Але ми віруємо, що благодаттю Господа Ісуса Христа спасемося, як і вони.
Римлян 6:14
Гріх не повинен панувати над вами, бо ви не під законом, а під благодаттю.
Римлян 13:8–10
8 Нікому нічого не будьте винні, крім взаємної любові, бо той, хто любить іншого, виконав закон. 9 Адже заповіді «не чини перелюбу, не вбивай, не кради, [не свідчи неправдиво,] не побажай чужого» і будь-яка інша об'єднуються в цьому слові: «Люби свого ближнього, як самого себе». 10 Любов не чинить ближньому зла; любов є виконанням закону.
Галатів 3:23–25
23 А до приходу віри ми були ув'язнені під вартою закону, аж до часу, коли мала відкритися віра. 24 Отже, закон був для нас наставником до Христа, щоб ми виправдалися вірою; 25 а після приходу віри ми вже не під наставником.
Галатів 5:1–6
1 Отже, стійте у свободі, яку дарував нам Христос, і не піддавайтеся знову ярму рабства. 2 Ось я, Павло, кажу вам: якщо будете обрізуватися, Христос не принесе вам жодної користі. 3 Ще свідчу кожній людині, яка обрізується, що вона повинна виконати весь закон. 4 Ви, які виправдовуєте себе законом, залишилися без Христа, відпали від благодаті, 5 а ми Духом, з віри, очікуємо надії праведності. 6 Бо в Христі Ісусі не має сили ні обрізання, ні необрізання, але віра, що діє любов'ю.
Дії Апостолів 15:19–29
19 Тому я вважаю, що не слід утруднювати тих із язичників, які навертаються до Бога, 20 а написати їм, щоб вони утримувалися від оскверненого ідолами, від блуду, удавленини та крові[[, і щоб не робили іншим того, чого не хочуть собі]]. 21 Бо закон Мойсея з давніх поколінь по всіх містах має проповідників і читається в синагогах щосуботи. 22 Тоді апостоли й пресвітери разом з усією Церквою вирішили, обравши з-поміж себе мужів, послати їх до Антіохії з Павлом і Варнавою, а саме: Юду, прозваного Варсавою, та Силу, мужів, які були провідниками серед братів, 23 написавши й передавши їм таке: «Апостоли й пресвітери, брати, — братам із язичників, що перебувають в Антіохії, Сирії та Кілікії: радійте. 24 Оскільки ми почули, що деякі, які вийшли від нас, збентежили вас своїми словами й стривожили ваші душі, кажучи, що треба обрізуватися й дотримуватися закону, чого ми їм не доручали, 25 то ми, зібравшись, одностайно вирішили, обравши мужів, послати їх до вас із нашими улюбленими Варнавою та Павлом, 26 людьми, які віддали свої душі за ім’я Господа нашого Ісуса Христа. 27 Отже, ми послали Юду та Силу, які й усно пояснять вам те саме. 28 Бо до вподоби Духові Святому й нам не покладати на вас жодного іншого тягаря, крім цього необхідного: 29 утримуватися від ідоложертовного, крові, удавленини та блуду [[, і не робити іншим того, чого не хочете собі]]. Дотримуючись цього, добре зробите. Будьте здорові».
Колосян 2:16–17
16 Отже, нехай ніхто не осуджує вас за їжу та питво, або через свято, чи новомісяччя, чи суботу; 17 це тінь майбутнього, а тіло — Христа.
Євреїв 8:6–13
6 Але Цей Первосвященник отримав тим величніше служіння, наскільки кращим є Він Посередником завіту, укладеного на кращих обітницях. 7 Бо якби перший завіт був без недоліку, то не було б потреби шукати місця для другого. 8 Але пророк, докоряючи їм, говорить: Ось настають дні, — говорить Господь, — коли Я укладу з домом Ізраїля та з домом Юди новий завіт, 9 не такий завіт, який Я уклав з їхніми батьками того дня, коли взяв їх за руку, щоб вивести їх із Єгипетської землі, бо вони не перебували в Моєму завіті, і Я знехтував ними, — говорить Господь. 10 Ось завіт, який Я укладу з домом Ізраїля після тих днів, — говорить Господь: вкладу Свої закони в їхні думки й напишу їх на їхніх серцях; і буду їхнім Богом, а вони будуть Моїм народом. 11 І не буде кожен навчати свого ближнього та кожен свого брата, кажучи: Пізнай Господа; бо всі, від малого до великого, знатимуть Мене, 12 бо Я буду милостивий до їхніх неправд, і їхніх гріхів та беззаконь більше не згадаю. 13 Кажучи «новий», Він показав застарілість першого; а те, що старіє й занепадає, близьке до знищення.
Пов’язані запитання
- Чи спасають добрі справи?
- Чи потрібно християнину давати десятину?
- Чи потрібно дотримуватися суботи?
