Пастор церкви «Благословление Отца» Дмитрий Лео предлагает «объединенную версию малого Апокалипсиса» с пояснениями. Это слияние текстов пришествия Иисуса и кончины века из евангелий от Матфея 24, Марка 13 и Луки 21.
Объединенная версия малого Апокалипсиса
В Евангелии от Матфея 24, Марка 13 и Луки 21, описана история, где Иисус рассказывает ученикам признаки «Второго Пришествия» и кончины века. Это послание многие называют «Малый Апокалипсис», потому что там Иисус последовательно описал события последнего времени. Несмотря на то, что Матфей, Марк и Лука описали эту историю практически одинаково, некоторые детали в их описаниях отличаются. Это связано с тем, что Матфей Марк и Лука не присутствовали лично на той беседе, но записали её со слов Петра, Иакова, Иоанна, и Андрея. Именно эти ученики были тогда на горе с Иисусом и затем пересказали это всем остальным.
Пояснение
- Чтобы картина была полной, мы соединили все три описания апокалипсиса (Матф.24, Мар.13, Лук.21) в один текст. После слияния получилась «объединенная версия малого Апокалипсиса» с пояснениями.
- Для согласования малого апокалипсиса с полным (Откровение Иоанна) перед определенными абзацами мы поместили номера ‘печатей’ из книги Откровение.
- Жирным шрифтом выделен основной объединенный текст.
- Места писаний, откуда взят отрывок текста или слово, помещены в конце (Мф. 24:1).
- Пояснение курсивом показывает, что слово или отрывок имеет: более точный греческий перевод, второй вариант или важное пояснение.
| Апокалипсис Иоанна (полный) | |||||
| 1 ПЕЧАТЬ | 2 ПЕЧАТЬ | 3 ПЕЧАТЬ | 4 ПЕЧАТЬ | 5 ПЕЧАТЬ | 6 ПЕЧАТЬ |
| Откр. 6:2 Я взглянул, и вот, конь белый, и на нем всадник, имеющий лук, и дан был ему венец; и вышел он [как] победоносный, и чтобы победить. | Откр. 6:4 И вышел другой конь, рыжий; и сидящему на нем дано взять мир с земли, и чтобы убивали друг друга; и дан ему большой меч. | Откр. 6:5–6…Я взглянул, и вот, конь вороной, и на нем всадник, имеющий меру в руке своей. И слышал я голос посреди четырех животных, говорящий: хиникс пшеницы за динарий, и три хиникса ячменя за динарий; елея же и вина не повреждай. | Откр. 6:8 И я взглянул, и вот, конь бледный, и на нем всадник, которому имя ‘смерть’; и ад следовал за ним; и дана ему власть над четвертою частью земли – умерщвлять мечом и голодом, и мором и зверями земными. | Откр. 6:9 И когда Он снял пятую печать, я увидел под жертвенником души убиенных за Слово Божье и за свидетельство, которое они имели. Откр. 6:10–11 | Откр. 6:12 И когда Он снял шестую печать, я взглянул, и вот, произошло великое землетрясение, и солнце стало мрачно как власяница, и луна сделалась как кровь. Откр. 6:13–14 |
| Апокалипсис Иисуса (малый) | |||||
| Обольщение И обман | Войны и беспорядки | Большие землетрясения | Голод и эпидемии | Большие гонения | Катаклизмы Знамение и восхищение |
Иисус говорит о разрушении Храма
И выйдя, Иисус шел от храма; и приступили ученики Его, чтобы показать Ему здания храма (Мф. 24:1). И… говорит Ему один из учеников его: Учитель! посмотри, какие камни и какие здания! (Мк. 13:1). Иисус же сказал… в ответ (Мф. 24:2, Мк. 13:1, Лк. 21:5), видите ли (Мф. 24:2) сии великие здания? (Мк. 13:2) Истинно говорю вам (Мф. 24:2) придут дни, в которые из того, что вы здесь видите, (Лк. 21:6) не останется камня на камне; все будет разрушено (Мф. 24:2, Мк. 13:2).
И когда Он сидел на горе Елеонской (Масличной) (Мф. 24:3) против храма (Мк. 13:3), то приступили к Нему ученики наедине (Мф. 24:3) Петр, и Иаков, и Иоанн, и Андрей (Мк. 13:3). И спросили Его (Мф. 24:3): Учитель! (Лк. 21:7): скажи нам, когда это будет? и какой признак (знамение) Твоего пришествия и кончины века? (Мф. 24:3) (Мк. 13:4, Лк. 21:7 «Когда всё это должно произойти»)
Иисус говорит о признаках Его пришествия
1 печать
Обольщение и обман
Иисус сказал им в ответ (Мф. 24:4) берегитесь (смотрите), чтобы кто не прельстил (обманул) вас, (Мф. 24:4, Мк. 13:5, Лк. 21:8) ибо многие придут под именем Моим, и будут говорить это (Мк. 13:6, Лк. 21:8) ‘Я Христос (Помазанник) ‘, и многих прельстят (обманут). (Мф. 24:5, Мк. 13:6) и это время близко (досл. «и время приблизилось»): не ходите вслед их (Лк. 21:8).
2 печать
Войны и беспорядки
Когда же (Мк. 13:7, Лк. 21:9) услышите о войнах и беспорядках (Лк. 21:9) и о военных слухах (сплетнях). Смотрите, не ужасайтесь (пугайтесь), ибо надлежит всему тому быть вначале (Лк. 21:9), но это ещё не конец (Мф. 24:6, Мк. 13:7, Лк. 21:9). Тогда сказал им: (Лк. 21:10) Ибо восстанет народ на народ и царство на царство; (Мф. 24:7, Мк. 13:8, Лк. 21:10)
3 печать
Большие землетрясения
И будут большие (Лк. 21:11) землетрясения по местам; (Мф. 24:7, Мк. 13:8, Лк. 21:11)
4 печать
Голод и эпидемии
И будут глады (Мк. 13:8), моры (заразные болезни) (Мф. 24:7, Лк. 21:11) и смятения (потрясения) (Мк. 13:8) и ужасные явления, и великие знамения с неба (Лк. 21:11). Все же это – начало болезней (схваток, родовых мук, тяжелого периода)(Мф. 24:8, Мк. 13:8).
Иисус говорит о гонениях и преследованиях
5 печать
Что будет происходить с верующими в Него
Но вы смотрите за собою, ибо (Мк. 13:9) тогда (Лк. 21:12 «прежде всего») возложат на вас руки и будут гнать [вас], (Лк. 21:12) будут предавать вас (Мф. 24:9, Мк. 13:9) в синагоги и в темницы (Лк. 21:12) и судилища (Мк. 13:9) на мучения (Мф. 24:9) и бить в синагогах, (Мк. 13:9) и убивать вас; (Мф. 24:9), и поведут (Лк. 21:12) и поставят (Мк. 13:9) пред царей и правителей за имя Моё; (Мк. 13:9, Лк. 21:12) будет же это вам для свидетельства (Мк. 13:9, Лк. 21:13) перед ними (им) (Мк. 13:9). И во всех народах прежде должно быть проповедано Евангелие (Мк. 13:10).
Когда же поведут предавать вас (предающие вас), не заботьтесь наперед, что вам говорить, и не обдумывайте («и не обдумывайте» – нет в греческом тексте) (Мк. 13:11) но что дано будет вам в тот час, то и говорите, ибо не вы будете говорить, но Дух Святой (Мк. 13:11). Ибо Я дам вам уста и премудрость, которой не возмогут противоречить ни противостоять все, противящиеся (противостоящие) вам (Лк. 21:15).
И тогда соблазнятся (разуверятся) многие, и друг друга будут предавать, и возненавидят друг друга (Мф. 24:10). Преданы также (же) будете и родителями, и братьями, и родственниками, и друзьями и некоторых из вас умертвят (Лк. 21:16). Предаст же брат брата на смерть, и отец – детей; и восстанут дети на родителей и умертвят их (Мк. 13:12).
И будете ненавидимы всеми народами (Мф. 24:9) за имя Моё; (Мф. 24:9, Мк. 13:13, Лк. 21:17) но и волос с головы вашей не пропадет (уничтожится) (Лк. 21:18). И многие лжепророки восстанут, и прельстят (обманут) многих и по причине умножения беззакония, во многих охладеет любовь (Мф. 24:12) претерпевший же до конца спасется (Мф. 24:13, Мк. 13:13). (2-й вариант: «терпением вашим спасайте души ваши» Лк. 21:19) И проповедано будет сие Евангелие Царствия по всей вселенной (обитаемой земле), во свидетельство (для свидетельства) всем народам; и тогда придёт конец (Мф. 24:14).
Что будет происходить с Иерусалимом и Евреями
Когда же увидите Иерусалим, окруженный (окружаемый) войсками, тогда знайте, что приблизилось запустение (опустошение) его (Лк. 21:20). Когда же увидите мерзость запустения (опустошения), реченную пророком Даниилом, (Мф. 24:15, Мк. 13:14) стоящую, на святом месте, (Мф. 24:15) где не должно (Мф. 24:15) – читающий да разумеет, (Мк. 13:14) тогда находящиеся в Иудее да бегут в горы; (Мф. 24:16, Мк. 13:14, Лк. 21:21) и кто в городе, выходи из него; и кто в окрестностях, не входи в него, (Лк. 21:21) и кто на кровле, тот да не сходит взять что-нибудь из дома своего; (Мф. 24:17, Мк. 13:15) и кто на поле, тот да не обращается назад взять одежды свои (Мф. 24:18, Мк. 13:16), потому что это дни отмщения, да исполнится все написанное (Лк. 21:22).
Горе (увы) же беременным и питающим сосцами в те дни; (Мф. 24:19, Мк. 13:17, Лк. 21:23) ибо великое будет бедствие (насилие) на земле и гнев на народ сей, и падут от острия меча, и отведутся в плен во все народы; и Иерусалим будет попираем язычниками, доколе не окончатся времена язычников (Лк. 21:24). Молитесь, чтобы не случилось бегство ваше зимою (Мф. 24:20, Мк. 13:18) или в субботу (Мф. 24:20).
Ибо в те дни (тогда) будет такая скорбь (такое бедствие), какой не было от начала (Мф. 24:21) творения (Мк. 13:19) мира (Мф. 24:21), которое сотворил Бог, даже (Мк. 13:19) доныне, и не будет (Мф. 24:21, Мк. 13:19). И если бы Господь (Мф. 24:22) не сократил тех дней, то не спаслась бы никакая плоть (Мф. 24:22, Мк. 13:20); но ради избранных (Мф. 24:22), которых Он избрал (Мк. 13:20), сократил (сократятся) те дни (Мф. 24:22, Мк. 13:20).
Тогда, если кто вам скажет: вот (посмотри) здесь Христос, или: вот (посмотри) там, – не верьте (Мф. 24:23, Мк. 13:21). Ибо восстанут лжехристы и лжепророки, и дадут великие (Мф. 24:24) знамения и чудеса, чтобы прельстить, если возможно, и избранных. (Мф. 24:24, Мк. 13:22)
Вы же берегитесь (смотрите) (Мк. 13:23). Вот, Я наперед сказал вам все (Мф. 24:25, Мк. 13:23). Итак, если скажут вам: ‘вот, [Он] в пустыне’, – не выходите; ‘вот, [Он] в потаенных («потаенных» – нет в греческом тексте) комнатах’, – не верьте; ибо, как молния исходит от востока и видна бывает даже до запада, так будет пришествие Сына Человеческого; ибо, где будет труп, там соберутся орлы. (Мф. 24:26–28)
Иисус говорит о признаках кончины века
6 печать
Глобальные природные катаклизмы
И вдруг (тотчас), (Мк. 13:24 «в те дни») после скорби дней тех, (Мф. 24:29, Мк. 13:24) будут знамения в солнце и луне и звездах, а на земле уныние (смятение) народов и недоумение; и море восшумит и возмутится (досл. «в безысходности от шума моря и волнения»); люди будут издыхать (испускать дух, терять сознание) от страха и ожидания [бедствий], грядущих на вселенную (обитаемую землю) (Лк. 21:25–26). Солнце померкнет, и луна не даст света своего (Мф. 24:29, Мк. 13:24), и звезды спадут с неба (Мф. 24:29, Мк. 13:25), и силы небесные поколеблются; (Мф. 24:29, Мк. 13:25, Лк. 21:26)
Знамение Иисуса на Небесах
(И) тогда явится знамение Сына Человеческого на небе; и тогда восплачутся (зарыдают) все племена земные (Мф. 24:30) и тогда увидят Сына Человеческого, грядущего на облаках небесных (досл. «приходящего в облаке») с силою и славою великою (Мф. 24:30, Мк. 13:26, Лк. 21:27). Когда же начнет это сбываться, тогда восклонитесь (разогнитесь, выпрямьтесь) и поднимите головы ваши, потому что приближается избавление ваше (Лк. 21:28).
Восхищение Церкви
И тогда Он (Мк. 13:27) пошлет Ангелов Своих (Мф. 24:31, Мк. 13:27) с трубою громогласною (Мф. 24:31) и соберет избранных Своих (2-й вар: ‘соберут избранных Его’ Мф. 24:31) от четырех ветров, от края земли до края неба (Мк. 13:27). (‘От края небес до края их’ Мф. 24:31)
Иисус предупреждает о временах и сроках
И сказал им притчу: (Лк. 21:29) От смоковницы возьмите подобие (Мф. 24:32, Мк. 13:28): (2-й вар: ‘посмотрите на смоковницу и на все деревья’ Лк. 21:29) когда ветви её становятся уже мягки и пускают листья, то знаете, что близко лето (Мф. 24:32, Мк. 13:28). Так и когда вы увидите то сбывающимся (Мк. 13:29), знайте, что близко, при дверях (у дверей) (Мф. 24:33, Мк. 13:29) Царствие Божье (Лк. 21:31). Истинно говорю вам: не прейдет род сей (это поколение), как всё это будет (Мф. 24:34, Мк. 13:30, Лк. 21:32). Небо и земля прейдут (пройдут, исчезнут), но слова Мои не прейдут (пройдут, исчезнут) (Мф. 24:35, Мк. 13:31, Лк. 21:33).
О дне же том, или часе, никто не знает, ни Ангелы небесные (Мф. 24:36, Мк. 13:32), ни Сын, (Мк. 13:32), а только Отец Мой (Мк. 13:32) один; (Мф. 24:36)
Но, как было во дни Ноя, так будет и в пришествие Сына Человеческого: ибо, как во дни перед потопом ели, пили, женились и выходили замуж, до того дня, как вошел Ной в ковчег, и не думали, пока не пришел потоп и не истребил (взял) всех, – так будет и пришествие Сына Человеческого; тогда будут двое на поле: один берется, а другой оставляется; две мелющие в жерновах: одна берется, а другая оставляется. (Мф. 24:37–41)
Иисус предупреждает верующих в Него
Итак (Мф. 24:42) смотрите (Мк. 13:33), бодрствуйте (Мф. 24:42, Мк. 13:33), молитесь (Мк. 13:33), ибо не знаете, когда наступит это время (Мк. 13:33), в который час (день) Господь ваш приидет (Мф. 24:42). Но это вы знаете, что, если бы ведал хозяин дома, в какую стражу придёт вор, то бодрствовал бы и не дал бы подкопать дома своего. Потому и вы будьте готовы, ибо в который час не думаете, приидет Сын Человеческий (Мф. 24:43–44).
Подобно как бы кто, отходя в путь и оставляя дом свой, дал слугам (рабам) своим власть и каждому своё дело, и приказал привратнику бодрствовать. Итак бодрствуйте, ибо не знаете, когда придёт хозяин (господин) дома: вечером, или в полночь, или в пение петухов, или поутру; чтобы, придя внезапно, не нашел вас спящими. А что вам говорю, говорю всем: бодрствуйте (Мк. 13:34–37).
Кто же верный и благоразумный раб, которого господин его поставил над слугами своими, чтобы давать им пищу во время? Блажен тот раб, которого господин его, придя, найдёт поступающим так; истинно говорю вам, что над всем имением своим поставит его. Если же раб тот, будучи зол (вместо «будучи дол», в греч. написано «плохой»), скажет в сердце своем: не скоро придёт господин мой, и начнет бить товарищей своих и есть и пить с пьяницами (пьянствующими), – то придёт господин раба того в день, в который он не ожидает, и в час, в который не думает, и рассечет его, и подвергнет его одной участи с лицемерами (досл. «и долю его с лицемерами положит»); там будет плач и скрежет зубов (Мф. 24:45–51).
Смотрите же за собою, чтобы сердца ваши не отягчались объядением (опьянением) и пьянством и заботами житейскими, и чтобы день тот не постиг вас внезапно, ибо он, как сеть (западня), найдёт на всех живущих по всему лицу земному; итак бодрствуйте на (во) всякое время и молитесь (вместо «и молитесь» в греч. написано «молящие, в молитве»), да сподобитесь избежать всех сих будущих [бедствий] и предстать пред Сына Человеческого (Лк. 21:34–36).
