Нужно ли соблюдать субботу?
Что Библия говорит об этом
Тора освящает седьмой день и заповедует субботу Израилю как знамение завета, а Иисус говорит, что суббота для человека и что Сын Человеческий — господин и субботы. В Деян 15 для обращённых из язычников суббота в перечне воздержаний не названа, а Кол 2:16–17 велит не осуждать за субботы, называя их тенью будущего. Христиане расходятся в том, остаётся ли суббота обязательной для них; ответ складывается из нескольких текстов.
- Быт 2:2–3: Бог завершил труд творения и в седьмой день прекратил все дела; Он благословил седьмой день и освятил его. Исх 20:8–11: вспоминать день субботний и освящать его: шесть дней работать, а седьмой — суббота Господу, в которую не делает дела никто в доме, включая слуг, скот и переселенца; основание — Господь создал небо и землю за шесть дней, а в седьмой почил.
- Исх 31:12–17: Господь говорит Моисею, что субботы нужно соблюдать, потому что они — знамение между Ним и сынами Израиля во все роды; оскверняющий её будет предан смерти; Израиль должен хранить субботу как вечный завет, как знамение навеки.
- Мк 2:23–28: ученики срывают колосья в субботу; Иисус напоминает о Давиде и говорит, что суббота дана человеку, а не человек существует для субботы, и что Сын Человеческий — господин и субботы. В этом отрывке Он не говорит, что суббота отменена.
- Деян 15:5–29: спор о том, нужно ли язычникам обрезание и соблюдение закона Моисея; собрание решает не возлагать более бремени и просит воздерживаться от идоложертвенного, крови, удавленины и блуда. Суббота в этом перечне не названа; в 15:21 сказано, что закон Моисея читается в синагогах каждую субботу.
- Рим 14:5–6: один отличает день от дня, другой судит о всяком дне равно, каждый — для Господа. Гал 4:9–11: Павел боится за галатов, которые наблюдают дни, месяцы, времена и годы. Слова «суббота» в этих двух текстах нет.
- Кол 2:16–17: Павел пишет, чтобы никто не осуждал верующих за пищу и питьё, праздник, новомесячие или субботы: это тень будущего, а тело — Христа.
- Евр 4:1–11: остаётся обетование войти в покой Его; упомянут седьмой день и покой Бога; сказано: для народа Божьего остаётся «субботство»; вошедший в покой успокаивается от дел своих, как и Бог. Значение слова и его связь с седьмым днём толкуются по-разному. Деян 20:7: ученики собрались для преломления хлеба в первый день после субботы; это рассказ, и новой субботой этот день в тексте не назван.
- Расходятся толкования: в пользу обязательности субботы приводят освящение седьмого дня, Декалог, слова Иисуса и Евр 4:9. В пользу необязательности для христиан — решение Деян 15, Кол 2:16–17 и более широкие тексты Павла о днях и Законе. Деян 15 не называет субботу среди требований к язычникам, а Кол 2 прямо запрещает осуждать за субботы; дальнейший вывод является synthesis.
Краткий ответ составлен редакцией; тексты стихов — из Библии «Благословение Отца».
Ключевые места Писания
10 мест Писания · Библия «Благословение Отца»
-
Бытие 2:2–3
2 И в седьмой день Бог закончил Свою работу, которую Он сделал; и Он прекратил в седьмой день все Свои дела, которые Он делал. 3 И благословил Бог день седьмой, и освятил его, потому что в тот прекратил всякую работу Свою, которую Бог сотворил.
-
Исход 20:8–11
8 Помни день субботний, чтобы святить его; 9 шесть дней работай и делай [в них] всякие дела твои, 10 а день седьмой – суббота Господу, Богу твоему: не делай в тот никакого дела ни ты, ни сын твой, ни дочь твоя, ни слуга твой, ни служанка твоя, ни [вол твой, ни осёл твой, ни всякий] скот твой, ни переселенец, который в жилищах твоих; 11 потому что в шесть дней создал Господь небо и землю, море и всё, что в них, а в день седьмой почил; поэтому благословил Господь день субботний и освятил его.
-
Исход 31:12–17
12 И сказал Господь Моисею, говоря: 13 скажи сынам Израиля так: субботы Мои соблюдайте, потому что это – знамение между Мной и вами в роды ваши, чтобы вы знали, что Я Господь, освящающий вас; 14 и соблюдайте субботу, потому что она свята для вас: кто осквернит её, тот пусть будет предан смерти; кто станет в оную делать дело, та душа должна быть истреблена из среды народа своего; 15 шесть дней пусть делают дела, а в седьмой – суббота покоя, посвящённая Господу: всякий, кто делает дело в день субботний, пусть будет предан смерти; 16 и пусть хранят сыны Израиля субботу, празднуя субботу в роды свои, как завет вечный; 17 это – знамение между Мной и сынами Израиля навеки, потому что в шесть дней сотворил Господь небо и землю, а в день седьмой почил и покоился.
-
Марка 2:23–28
23 И случилось Ему в субботу проходить засеянными полями, и ученики Его дорогой начали срывать колосья. 24 И фарисеи сказали Ему: смотри, что они делают в субботу, чего не должно делать? 25 Он сказал им: неужели вы не читали никогда, что сделал Давид, когда имел нужду и почувствовал голод сам и бывшие с ним? 26 как вошёл он в дом Божий при первосвященнике Авиафаре и ел хлебы предложения, которых не должно было есть никому, кроме священников, и дал и бывшим с ним? 27 И сказал им: суббота для человека, а не человек для субботы; 28 поэтому Сын Человеческий есть господин и субботы.
-
Деяния Апостолов 15:5–29
5 Тогда восстали некоторые из фарисейской ереси уверовавшие и говорили, что должно обрезывать язычников и заповедовать соблюдать закон Моисея. 6 Апостолы и пресвитеры собрались для рассмотрения этого дела. 7 По долгом рассуждении Пётр, встав, сказал им: мужи братья! вы знаете, что Бог от дней первых избрал из нас меня, чтобы из уст моих язычники услышали слово Евангелия и уверовали; 8 и Сердцеведец Бог дал им свидетельство, даровав им Духа Святого, как и нам; 9 и не положил никакого различия между нами и ими, верой очистив сердца их. 10 Что же вы теперь искушаете Бога, желая возложить на шеи учеников ярмо, которого не могли понести ни отцы наши, ни мы? 11 Но мы веруем, что благодатью Господа Иисуса Христа спасёмся, как и они. 12 Тогда умолкло всё собрание и слушало Варнаву и Павла, рассказывавших, какие знамения и чудеса сотворил Бог через них среди язычников. 13 После же того, как они умолкли, начал речь Иаков и сказал: мужи братья! послушайте меня. 14 Симон изъяснил, как Бог первоначально обратил взор на язычников, чтобы составить из них народ во имя Своё. 15 И с этим согласны слова пророков, как написано: 16 потом обращусь и воссоздам скинию Давида падшую, и то, что в ней разрушено, воссоздам, и исправлю её, 17 чтобы искали Господа прочие из людей и все народы, на которых дано имя Моё на них, говорит Господь, творящий всё это. 18 Ведомы Богу от вечности все дела Его. 19 Поэтому я полагаю не затруднять обращающихся к Богу из язычников, 20 а написать им, чтобы они воздерживались от осквернённого идолами, от блуда, удавленины и крови[[, и чтобы не делали другим того, чего не хотят себе]]. 21 Потому что закон Моисея от древних родов по всем городам имеет проповедующих его и читается в синагогах каждую субботу. 22 Тогда Апостолы и пресвитеры со всей церковью рассудили, избрав из среды себя мужей, послать их в Антиохию с Павлом и Варнавой, именно: Иуду, прозываемого Варсавой, и Силу, мужей, начальствующих между братьями, 23 написав и вручив им следующее: «Апостолы и пресвитеры братья – находящимся в Антиохии, Сирии и Киликии братьям из язычников: радуйтесь. 24 Поскольку мы услышали, что некоторые, вышедшие от нас, смутили вас своими речами и поколебали ваши души, говоря, что должно обрезываться и соблюдать закон, чего мы им не поручали, 25 то мы, собравшись, единодушно рассудили, избрав мужей, послать их к вам с возлюбленными нашими Варнавой и Павлом, 26 людьми, предавшими души свои за имя Господа нашего Иисуса Христа. 27 Итак, мы послали Иуду и Силу, которые изъяснят вам то же и словесно. 28 Потому что угодно Духу Святому и нам не возлагать на вас никакого бремени более, кроме этого необходимого: 29 воздерживаться от идоложертвенного и крови, и удавленины, и блуда [[, и не делать другим того, чего себе не хотите]]. Соблюдая это, хорошо сделаете. Будьте здравы».
-
Колоссянам 2:16–17
16 Итак, никто пусть не осуждает вас за пищу и питие, или в вопросе праздника, или новомесячия, или субботы; 17 это есть тень будущего, тело же – Христа.
-
Римлянам 14:5–6
5 Иной отличает день от дня, а другой судит о всяком дне равно. Всякий поступай по удостоверению своего ума. 6 Кто различает дни – для Господа различает; и кто не различает дней – для Господа не различает. Кто ест – для Господа ест, потому что благодарит Бога; и кто не ест – для Господа не ест, и благодарит Бога.
-
Галатам 4:9–11
9 Теперь же, познав Бога, а более того, будучи познаны Богом, как возвращаетесь вы снова к немощным и бедным стихиям, которым опять и снова хотите отдаться в рабство? 10 Наблюдаете дни, месяцы, времена и годы. 11 Боюсь за вас, не напрасно ли я трудился у вас.
-
Евреям 4:1–11
1 Поэтому будем опасаться, чтобы, когда ещё остаётся обетование войти в покой Его, не оказался кто из вас опоздавшим. 2 Потому что и нам оно возвещено, как и тем; но не принесло им пользы слово слышанное, не растворённое верой слышавших. 3 А входим в покой мы уверовавшие, так как Он сказал: «Я поклялся в гневе Моём, что они не войдут в покой Мой», хотя дела Его были совершены ещё в начале мирового порядка. 4 Потому что негде сказано о седьмом дне так: и почил Бог в день седьмой от всех дел Своих. 5 И ещё здесь: «Не войдут в покой Мой». 6 Итак, как некоторым остаётся войти в него, а те, которым прежде возвещено, не вошли в него за непокорность, 7 то ещё определяет некоторый день, «ныне», говоря через Давида, после столь долгого времени, как выше сказано: «Ныне, когда услышите голос Его, не ожесточите сердец ваших». 8 Потому что если бы Иисус Навин доставил им покой, то не было бы сказано после того о другом дне. 9 Поэтому для народа Божьего ещё остаётся субботство. 10 Потому что, кто вошёл в покой Его, тот и сам успокоился от дел своих, как и Бог от Своих. 11 Итак, постараемся войти в покой тот, чтобы кто по тому же примеру не впал в непокорность.
-
Деяния Апостолов 20:7
В первый же день после субботы, когда ученики собрались для преломления хлеба, Павел, намереваясь отправиться в следующий день, беседовал с ними и продолжил слово до полуночи.