Писання показує і спільне, і відмінності. Спільне: усі згрішили, усяка неправда — гріх, будь-який гріх потребує прощення. Відмінності: Писання говорить про більший і менший гріх та відповідальність, про різний ступінь покарання, про «найважливіше в законі»; Іван розрізняє гріх «на смерть» і «не на смерть». Гасло «для Бога всі гріхи однакові» не є прямою цитатою Писання.
Що Біблія говорить про це
- Ісус говорить Пилатові, що на тому, хто видав Його, «більший гріх» (Ів. 19:11).
- Для міст, які не покаялися після чудес, суд буде суворішим, ніж для Тира, Сидона та Содома (Мт. 11:20–24); раб, який знав волю пана, буде битий більше, ніж той, хто не знав (Лк. 12:47–48).
- Розпусник грішить проти власного тіла (1 Кор. 6:18); Ісус називає найважливішими в законі суд, милість і віру (Мт. 23:23).
- Іван розрізняє гріх «на смерть» і «не на смерть» (1 Ів. 5:16–17); значення цієї відмінності обговорюється.
- Усі згрішили (Рим. 3:23); якщо кажемо, що не маємо гріха, то обманюємо самих себе (1 Ів. 1:8–10); відплата за гріх — смерть (Рим. 6:23).
- Висновок: Писання розрізняє тяжкість, наслідки та відповідальність за гріхи, але не створює категорії «дрібних» гріхів, які не потребують прощення. Як. 2:10 говорить про єдність закону — порушення одного припису робить винним перед усім законом, — а не про однакову тяжкість усіх гріхів.
Коротку відповідь підготувала редакція; тексти віршів — із Біблії «Благословення Отця».
Ключові місця Писання
10 місць Писання · Біблія «Благословення Отця»
Івана 19:11
Ісус відповідав: ти не мав би наді Мною жодної влади, якби не було дано тобі згори; тому більший гріх на тому, хто видав Мене тобі.
Матвія 11:20–24
20 Тоді почав Він докоряти містам, у яких найбільше явлено було Його чудес, за те, що вони не покаялися: 21 горе тобі, Хоразине! горе тобі, Віфсаїдо! бо якби в Тирі та Сидоні явлені були чудеса, явлені у вас, то вони давно покаялися б у вереті та попелі, 22 але кажу вам: Тиру та Сидону відрадніше буде в день суду, ніж вам. 23 І ти, Капернауме, що до неба піднісся, до аду будеш скинутий, бо якби в Содомі явлені були чудеса, явлені в тобі, то він залишався б до цього дня; 24 але кажу вам, що землі Содомській відрадніше буде в день суду, ніж тобі.
Луки 12:47–48
47 А той слуга, який знав волю свого пана, але не був готовий і не робив за його волею, буде битий багато; 48 а той, хто не знав і вчинив гідне покарання, буде битий менше. І від кожного, кому дано багато, багато й вимагатиметься, і кому багато довірено, з того більше й стягнуть.
Перше послання Івана 5:16–17
16 Коли хто бачить брата свого, який чинить гріх, що не веде до смерті, нехай молиться, і Бог дасть йому життя, тобто тому, хто чинить гріх, що не веде до смерті. Є гріх, що веде до смерті: не про нього кажу, щоб молився. 17 Усяка неправда є гріхом, але є гріх, що не веде до смерті.
До Римлян 3:23
бо всі згрішили й позбавлені Божої слави,
1-е Коринтян 6:18
Утікайте від розпусти; усякий гріх, який чинить людина, є поза тілом, а розпусник грішить проти власного тіла.
Матвія 23:23
Горе вам, книжники та фарисеї, лицеміри, що даєте десятину з м'яти, кропу та кмину, а залишили найважливіше в законі: суд, милість і віру; це належало чинити, і того не залишати.
Послання Якова 2:10
Хто дотримується всього закону, але згрішить в одному, той стає винним у всьому.
Перше послання Іоана 1:8–10
8 Коли ми говоримо, що не маємо гріха, то самі себе обманюємо, і істини немає в нас. 9 Коли визнаємо гріхи наші, то Він, будучи вірний і праведний, простить нам гріхи наші та очистить нас від усякої неправди. 10 Коли говоримо, що ми не згрішили, то виставляємо Його неправдомовцем, і слова Його немає в нас.
До римлян 6:23
Бо відплата за гріх — смерть, а дар Божий — вічне життя в Христі Ісусі, Господі нашому.
