Почему Бог не исцеляет?
Что Библия говорит об этом
Писание не объясняет, почему не исцелён конкретный человек. Оно показывает, что верующие болели и не всегда исцелялись, что Павел получил иной ответ на просьбу об избавлении и что тело остаётся подверженным тлению до воскресения. Из этого нельзя делать вывод, что неисцелённый человек виноват в недостатке веры.
- В тексте: Павел трижды просил Господа удалить «жало в плоть»; ответ — достаточно благодати, сила совершается в слабости (2 Кор 12:7–10). Природа этого «жала» в тексте не названа.
- В тексте: Трофим остался больным (2 Тим 4:20); Епафродит заболел почти до смерти, но Бог сжалился над ним (Флп 2:25–27); Тимофею советуют лечить частые недомогания (1 Тим 5:23).
- В тексте: слепота не всегда связана с чьим-либо грехом (Ин 9:1–3).
- В тексте: в Назарете Иисус не мог сотворить многих чудес и дивился неверию (Мк 6:5–6). Вывод: это описание конкретного случая; оно не даёт права обвинять больного в недостатке веры.
- В тексте: внешний человек тлеет, но внутренний обновляется (2 Кор 4:16–18); творение и мы сами стонем, ожидая искупления тела (Рим 8:20–23).
- Вывод: Писание не объясняет, почему именно этот человек не исцелён; о причинах стоит говорить осторожно. Молиться о больных можно, не ставя исцеление в зависимость от «достаточности» веры.
Краткий ответ составлен редакцией; тексты стихов — из Библии «Благословение Отца».
Ключевые места Писания
8 мест Писания · Библия «Благословение Отца»
-
2-е Коринфянам 12:7–10
7 И чтобы я не превозносился чрезвычайностью откровений, дано мне жало в плоть, ангел сатаны, удручать меня, чтобы я не превозносился. 8 Трижды молил я Господа о том, чтобы удалил его от меня. 9 Но Господь сказал мне: «Достаточно для тебя благодати Моей, потому что сила совершается в слабости». И потому я гораздо охотнее буду хвалиться своими слабостями, чтобы пребывала во мне сила Христа. 10 Поэтому я благодушествую в немощах, в обидах, в нуждах, в гонениях, в притеснениях за Христа, потому что, когда я немощен, тогда силён.
-
Иоанна 9:1–3
1 И, проходя, увидел человека, слепого от рождения. 2 Ученики Его спросили у Него: Учитель! кто согрешил, он или родители его, что родился слепым? 3 Иисус ответил: не согрешил ни он, ни родители его, но это для того, чтобы на нём явились дела Божьи.
-
2-е Тимофею 4:20
Ераст остался в Коринфе; Трофима же я оставил больного в Милите.
-
Филиппийцам 2:25–27
25 Впрочем, я почёл нужным послать к вам Епафродита, брата и сотрудника, и сподвижника моего, а вашего посланника и служителя в нужде моей, 26 потому что он сильно желал видеть всех вас и тяжко скорбел о том, что до вас дошёл слух о его болезни. 27 Потому что он был болен при смерти; но Бог помиловал его, и не его только, но и меня, чтобы не прибавилась мне печаль к печали.
-
1-е Тимофею 5:23
Впредь пей не только воду, но немного используй вино, из-за желудка твоего и частых твоих недомоганий.
-
Марка 6:5–6
5 И не мог сотворить там ни одного чуда, только на немногих немощных возложил руки и исцелил их. 6 И дивился неверию их; потом ходил по окрестным селениям и учил.
-
2-е Коринфянам 4:16–18
16 Поэтому мы не унываем; но если внешний наш человек и тлеет, то внутренний со дня на день обновляется. 17 Потому что кратковременное лёгкое страдание наше производит в безмерном преизбытке вечную славу, 18 когда мы смотрим не на видимое, но на невидимое: потому что видимое временно, а невидимое вечно.
-
Римлянам 8:20–23
20 потому что творение покорилось суете не добровольно, а из-за покорившего его, в надежде, 21 что и само творение будет освобождено от рабства тления в свободу славы детей Божьих. 22 Мы знаем, что всё творение вместе взятое стонет и терпит муки доныне; 23 и не только оно, но и мы сами, имеющие основу Духа, и мы в себе стонем, ожидая [усыновления,] искупления тела нашего.