Подстрочный с греческого | Подстрочный с иврита | Синодальный + Стронг | Дословный перевод | Библия «Благословение Отца»
Римлянам, глава 5 — Дословный перевод
Δικαιωθέντες
Оправданные
οὖν
итак
ἐκ
из
πίστεως
веры
εἰρήνην
мир
ἔχομεν
имеем
πρὸς
к
τὸν
θεὸν
Богу
διὰ
через
τοῦ
κυρίου
Господа
ἡμῶν
нашего
Ἰησοῦ
Иисуса
Χριστοῦ
Христа
δι’
через
οὗ
которого
καὶ
и
τὴν
προσαγωγὴν
приведение
ἐσχήκαμεν
имели
τῇ
πίστει
верою
εἰς
в
τὴν
χάριν
благодать
ταύτην
эту
ἐν
в
ᾗ
которой
ἑστήκαμεν
стоим
καὶ
и
καυχώμεθα
хвалимся
ἐπ’
в
ἐλπίδι
надежде
τῆς
δόξης
славы
τοῦ
θεοῦ
Бога
οὐ
не
μόνον
только
δέ
же
ἀλλὰ
но
καὶ
и
καυχώμεθα
хвалимся
ἐν
в
ταῖς
θλίψεσιν
скорбях
εἰδότες
зная
ὅτι
что
ἡ
θλῖψις
скорбь
ὑπομονὴν
терпение
κατεργάζεται
производит
ἡ
δὲ ὑπομονὴ δοκιμήν ἡ δὲ δοκιμὴ
терпение же испытание испытание же
ἐλπίδα
надежду
ἡ
δὲ
же
ἐλπὶς
надежда
οὐ
не
καταισχύνει
стыдит
ὅτι
что
ἡ
ἀγάπη
любовь
τοῦ
θεοῦ
Бога
ἐκκέχυται
излита
ἐν
в
ταῖς
καρδίαις
сердцах
ἡμῶν
наших
διὰ
через
πνεύματος
духа
ἁγίου
святого
τοῦ
δοθέντος
данного
ἡμῖν
нам
Ἔτι
Ещё
γὰρ
ибо
Χριστὸς
Христос
ὄντων
будучи
ἡμῶν
нами
ἀσθενῶν ἔτι κατὰ καιρὸν
немощными ещё вовремя
ὑπὲρ
за
ἀσεβῶν
нечестивых
ἀπέθανεν
умер
μόλις
едва
γὰρ
ибо
ὑπὲρ
за
δικαίου
праведного
τις
кто
ἀποθανεῖται
умрёт
ὑπὲρ
за
γὰρ
ибо
τοῦ
ἀγαθοῦ
доброго
τάχα
может
τις
кто
καὶ
и
τολμᾷ
решается
ἀποθανεῖν
умереть
συνίστησιν
доказывает
δὲ
же
τὴν
ἑαυτοῦ
свою
ἀγάπην
любовь
εἰς
к
ἡμᾶς
нам
ὁ
θεὸς
Бог
ὅτι
что
ἔτι
ещё
ἁμαρτωλῶν
грешных
ὄντων
ἡμῶν
нас
Χριστὸς
Христос
ὑπὲρ
за
ἡμῶν
нас
ἀπέθανεν
умер
πολλῷ
гораздо
οὖν
итак
μᾶλλον
более
δικαιωθέντες
оправданные
νῦν
теперь
ἐν
τῷ
αἵματι
кровью
αὐτοῦ
его
σωθησόμεθα
спасёмся
δι’
через
αὐτοῦ
него
ἀπὸ
от
τῆς
ὀργῆς
гнева
εἰ
если
γὰρ
ибо
ἐχθροὶ
врагами
ὄντες
κατηλλάγημεν
примирены с
τῷ
θεῷ
Богом
διὰ
через
τοῦ
θανάτου
смерть
τοῦ
υἱοῦ
Сына
αὐτοῦ
его
πολλῷ
гораздо
μᾶλλον
более
καταλλαγέντες
примирённые
σωθησόμεθα
спасёмся
ἐν
в
τῇ
ζωῇ
жизни
αὐτοῦ
его
οὐ
не
μόνον
только
δέ
же
ἀλλὰ
но
καὶ
и
καυχώμενοι
хвалящиеся
ἐν
в
τῷ
θεῷ
Боге
διὰ
через
τοῦ
κυρίου
Господа
ἡμῶν
нашего
Ἰησοῦ
Иисуса
Χριστοῦ
Христа
δι’
через
οὗ
которого
νῦν
теперь
τὴν
καταλλαγὴν
примирение
ἐλάβομεν
получили
Διὰ
Из-за
τοῦτο
этого
ὥσπερ
как
δι’
через
ἑνὸς
одного
ἀνθρώπου
человека
ἡ
ἁμαρτία
грех
εἰς
в
τὸν
κόσμον
мир
εἰσῆλθεν
вошёл
καὶ
и
διὰ
через
τῆς
ἁμαρτίας
греха
ὁ
θάνατος
смерть
καὶ
и
οὕτως
так
εἰς
ко
πάντας
всем
ἀνθρώπους
людям
ὁ
θάνατος
смерть
διῆλθεν
прошла
ἐφ’
в
ᾧ
котором
πάντες
все
ἥμαρτον
согрешили
ἄχρι
до
γὰρ
ибо
νόμου
закона
ἁμαρτία
грех
ἦν
был
ἐν
в
κόσμῳ
мире
ἁμαρτία
грех
δὲ
же
οὐκ
не
ἐλλογεῖται
вменяется
μὴ
не
ὄντος
существующего
νόμου
закона
ἀλλὰ
но
ἐβασίλευσεν
воцарилась
ὁ
θάνατος
смерть
ἀπὸ
от
Ἀδὰμ
Адама
μέχρι
до
Μωϋσέως
Моисея
καὶ
и
ἐπὶ
над
τοὺς
μὴ
не
ἁμαρτήσαντας
согрешивших
ἐπὶ
по
τῷ
ὁμοιώματι
подобию
τῆς
παραβάσεως
преступления
Ἀδάμ
Адама
ὅς
который
ἐστιν
есть
τύπος
образ
τοῦ
μέλλοντος
имеющего быть
Ἀλλ’
Но
οὐχ
не
ὡς
как
τὸ
παράπτωμα
преступление
οὕτως
так
καὶ
и
τὸ
χάρισμα
дар
εἰ
если
γὰρ
ибо
τῷ
τοῦ
ἑνὸς
одного
παραπτώματι
преступлением
οἱ
πολλοὶ
многие
ἀπέθανον
умерли
πολλῷ
гораздо
μᾶλλον
более
ἡ
χάρις
благодать
τοῦ
θεοῦ
Бога
καὶ
и
ἡ
δωρεὰ
дар
ἐν
в
χάριτι
благодати
τῇ
τοῦ
ἑνὸς
одного
ἀνθρώπου
человека
Ἰησοῦ
Иисуса
Χριστοῦ
Христа
εἰς
во
τοὺς
πολλοὺς
многие
ἐπερίσσευσεν
преизобиловала
καὶ
и
οὐχ
не
ὡς
как
δι’
через
ἑνὸς
одного
ἁμαρτήσαντος
согрешившего
τὸ
δώρημα
дарование
τὸ
μὲν
с одной стороны
γὰρ
ибо
κρίμα
суд
ἐξ
из
ἑνὸς
одного
εἰς
в
κατάκριμα
осуждение
τὸ
δὲ
же
χάρισμα
дар
ἐκ
из
πολλῶν
многих
παραπτωμάτων
преступлений
εἰς
в
δικαίωμα
оправдание
εἰ
если
γὰρ
ибо
τῷ
τοῦ
ἑνὸς
одного
παραπτώματι
преступлением
ὁ
θάνατος
смерть
ἐβασίλευσεν
воцарилась
διὰ
через
τοῦ
ἑνός
одного
πολλῷ
гораздо
μᾶλλον
более
οἱ
τὴν
περισσείαν
изобилие
τῆς
χάριτος
благодати
καὶ
и
τῆς
δωρεᾶς
дара
τῆς
δικαιοσύνης
праведности
λαμβάνοντες
принимающие
ἐν
в
ζωῇ
жизни
βασιλεύσουσιν
будут царствовать
διὰ
через
τοῦ
ἑνὸς
одного
Ἰησοῦ
Иисуса
Χριστοῦ
Христа
Ἄρα
итак
οὖν
следовательно
ὡς
как
δι’
через
ἑνὸς
одного
παραπτώματος
преступления
εἰς
во
πάντας
всех
ἀνθρώπους
людей
εἰς
в
κατάκριμα
осуждение
οὕτως
так
καὶ
и
δι’
через
ἑνὸς
одного
δικαιώματος
оправдания
εἰς
во
πάντας
всех
ἀνθρώπους
людей
εἰς
в
δικαίωσιν
оправдание
ζωῆς
жизни
ὥσπερ
как
γὰρ
ибо
διὰ
через
τῆς
παρακοῆς
непослушания
τοῦ
ἑνὸς
одного
ἀνθρώπου
человека
ἁμαρτωλοὶ
грешники
κατεστάθησαν
были поставлены
οἱ
πολλοί
многие
οὕτως
так
καὶ
и
διὰ
через
τῆς
ὑπακοῆς
послушания
τοῦ
ἑνὸς
одного
δίκαιοι
праведные
κατασταθήσονται
будут поставлены
οἱ
πολλοί
многие
νόμος
закон
δὲ
же
παρεισῆλθεν
вошёл рядом
ἵνα
чтобы
πλεονάσῃ
умножилось
τὸ
παράπτωμα
преступление
οὗ
где
δὲ
же
ἐπλεόνασεν
умножился
ἡ
ἁμαρτία
грех
ὑπερεπερίσσευσεν
преизобиловала
ἡ
χάρις
благодать
ἵνα
чтобы
ὥσπερ
как
ἐβασίλευσεν
воцарился
ἡ
ἁμαρτία
грех
ἐν
в
τῷ
θανάτῳ
смерти
οὕτως
так
καὶ
и
ἡ
χάρις
благодать
βασιλεύσῃ
воцарилась
διὰ
через
δικαιοσύνης
праведности
εἰς
в
ζωὴν
жизнь
αἰώνιον
вечную
διὰ
через
Ἰησοῦ
Иисуса
Χριστοῦ
Христа
τοῦ
κυρίου
Господа
ἡμῶν
нашего