Подстрочный с греческого | Подстрочный с иврита | Синодальный + Стронг | Дословный перевод | Библия «Благословение Отца»
Римлянам, глава 4 — Дословный перевод
Τί
что
οὖν
итак
ἐροῦμεν
скажем
εὑρηκέναι
обрести
Ἀβραὰμ
Авраама
τὸν
προπάτορα
праотца
ἡμῶν
нашего
κατὰ
по
σάρκα
плоти
εἰ
если
γὰρ
ибо
Ἀβραὰμ
Авраам
ἐξ
из
ἔργων
дел
ἐδικαιώθη
оправдан
ἔχει
имеет
καύχημα
похвалу
ἀλλ’
но
οὐ
не
πρὸς
пред
θεόν
Богом
τί
что
γὰρ
ибо
ἡ
γραφὴ
Писание
λέγει
говорит
Ἐπίστευσεν
поверил
δὲ
же
Ἀβραὰμ
Авраам
τῷ
θεῷ
Богу
καὶ
и
ἐλογίσθη
вменилось
αὐτῷ
ему
εἰς
в
δικαιοσύνην
праведность
τῷ
δὲ
же
ἐργαζομένῳ
делающему
ὁ
μισθὸς
награда
οὐ
не
λογίζεται
вменяется
κατὰ
по
χάριν
благодати
ἀλλὰ
но
κατὰ
по
ὀφείλημα
долгу
τῷ
δὲ
μὴ
не
ἐργαζομένῳ
делающему
πιστεύοντι
верящему
δὲ
же
ἐπὶ
на
τὸν
δικαιοῦντα
оправдывающего
τὸν
ἀσεβῆ
нечестивого
λογίζεται
вменяется
ἡ
πίστις
вера
αὐτοῦ
его
εἰς
в
δικαιοσύνην
праведность
καθάπερ
как
καὶ
и
Δαυὶδ
Давид
λέγει
говорит
τὸν
μακαρισμὸν
блаженство
τοῦ
ἀνθρώπου
человека
ᾧ
которому
ὁ
θεὸς
Бог
λογίζεται
вменяет
δικαιοσύνην
праведность
χωρὶς
без
ἔργων
дел
Μακάριοι
блаженны
ὧν
которых
ἀφέθησαν
оставлены
αἱ
ἀνομίαι
беззакония
καὶ
и
ὧν
которых
ἐπεκαλύφθησαν
покрыты
αἱ
ἁμαρτίαι
грехи
μακάριος
блажен
ἀνὴρ
муж
οὗ
которому
οὐ
μὴ
не
λογίσηται
вменит
κύριος
Господь
ἁμαρτίαν
грех
Ὁ
μακαρισμὸς
Блаженство
οὖν
итак
οὗτος
это
ἐπὶ
на
τὴν
περιτομὴν
обрезание
ἢ
ли
καὶ
и
ἐπὶ
на
τὴν
ἀκροβυστίαν
необрезание
λέγομεν
говорим
γάρ
ибо
Ἐλογίσθη
вменилась
τῷ
Ἀβραὰμ
Аврааму
ἡ
πίστις
вера
εἰς
в
δικαιοσύνην
праведность
πῶς
как
οὖν
итак
ἐλογίσθη
вменилась
ἐν
в
περιτομῇ
обрезании
ὄντι
будучи
ἢ
ли
ἐν
в
ἀκροβυστίᾳ
необрезании
οὐκ
не
ἐν
в
περιτομῇ
обрезании
ἀλλ’
но
ἐν
в
ἀκροβυστίᾳ
необрезании
καὶ
и
σημεῖον
знак
ἔλαβεν
принял
περιτομῆς
обрезания
σφραγῖδα
печать
τῆς
δικαιοσύνης
праведности
τῆς
πίστεως
веры
τῆς
ἐν
в
τῇ
ἀκροβυστίᾳ
необрезании
εἰς
для
τὸ
εἶναι
быть
αὐτὸν
ему
πατέρα
отцом
πάντων
всех
τῶν
πιστευόντων
верующих
δι’
через
ἀκροβυστίας
необрезание
εἰς
для
τὸ
λογισθῆναι
вмениться
αὐτοῖς
им
τὴν
δικαιοσύνην
праведности
καὶ
и
πατέρα
отцом
περιτομῆς
обрезания
τοῖς
οὐκ
не
ἐκ
из
περιτομῆς
обрезания
μόνον
только
ἀλλὰ
но
καὶ
и
τοῖς
στοιχοῦσιν
идущим
τοῖς
ἴχνεσιν
следами
τῆς
ἐν
в
ἀκροβυστίᾳ
необрезании
πίστεως
веры
τοῦ
πατρὸς
отца
ἡμῶν
нашего
Ἀβραάμ
Авраама
Οὐ
Не
γὰρ
ибо
διὰ
через
νόμου
закон
ἡ
ἐπαγγελία
обещание
τῷ
Ἀβραὰμ
Аврааму
ἢ
или
τῷ
σπέρματι
семени
αὐτοῦ
его
τὸ
κληρονόμον
αὐτὸν
εἶναι
быть наследником
κόσμου
мира
ἀλλὰ
но
διὰ
через
δικαιοσύνης
праведность
πίστεως
веры
εἰ
если
γὰρ
ибо
οἱ
ἐκ
из
νόμου
закона
κληρονόμοι
наследники
κεκένωται
опустела
ἡ
πίστις
вера
καὶ
и
κατήργηται
упразднено
ἡ
ἐπαγγελία
обещание
ὁ
γὰρ
ибо
νόμος
закон
ὀργὴν
гнев
κατεργάζεται
производит
οὗ
где
δὲ
же
οὐκ ἔστιν νόμος οὐδὲ παράβασις
нет закона нет и преступления
Διὰ
τοῦτο
Поэтому
ἐκ
из
πίστεως
веры
ἵνα
чтобы
κατὰ
по
χάριν
благодати
εἰς
для
τὸ
εἶναι
быть
βεβαίαν
уверенным
τὴν
ἐπαγγελίαν
обещание
παντὶ
всему
τῷ
σπέρματι
семени
οὐ
не
τῷ
ἐκ
из
τοῦ
νόμου
закона
μόνον
только
ἀλλὰ
но
καὶ
и
τῷ
ἐκ
из
πίστεως
веры
Ἀβραάμ
Авраама
ὅς
который
ἐστιν
есть
πατὴρ
отец
πάντων
всех
ἡμῶν
нас
καθὼς
как
γέγραπται
написано
ὅτι
что
Πατέρα
отцом
πολλῶν
многих
ἐθνῶν
народов
τέθεικά
поставил
σε
тебя
κατέναντι
против
οὗ
которого
ἐπίστευσεν
поверил
θεοῦ
Бога
τοῦ
ζῳοποιοῦντος
оживляющего
τοὺς
νεκροὺς
мертвых
καὶ
и
καλοῦντος
называющего
τὰ
μὴ
ὄντα
несущее
ὡς
как
ὄντα
существующее
ὃς
который
παρ’
сверх
ἐλπίδα
надежды
ἐπ’
на
ἐλπίδι
надежде
ἐπίστευσεν
поверил
εἰς
для
τὸ
γενέσθαι
стать
αὐτὸν
ему
πατέρα
отцом
πολλῶν
многих
ἐθνῶν
народов
κατὰ
как
τὸ
εἰρημένον
сказано
Οὕτως
так
ἔσται
будет
τὸ
σπέρμα
семя
σου
твое
καὶ
и
μὴ
не
ἀσθενήσας
ослабев
τῇ
πίστει
верою
κατενόησεν τὸ ἑαυτοῦ σῶμα νενεκρωμένον ἑκατονταετής που
усмотрел тело своё умерщвлённое около ста лет
ὑπάρχων
будучи
καὶ
и
τὴν
νέκρωσιν
омертвение
τῆς
μήτρας
чрева
Σάρρας
Сарры
εἰς
в
δὲ
же
τὴν
ἐπαγγελίαν
обещание
τοῦ
θεοῦ
Бога
οὐ
не
διεκρίθη
поколебался
τῇ
ἀπιστίᾳ
неверием
ἀλλὰ
но
ἐνεδυναμώθη
укрепился
τῇ
πίστει
верою
δοὺς
воздав
δόξαν
славу
τῷ
θεῷ
Богу
καὶ
и
πληροφορηθεὶς
будучи убеждён
ὅτι
что
ὃ
ἐπήγγελται
обещал
δυνατός
силен
ἐστιν
есть
καὶ
и
ποιῆσαι
сделать
διὸ
поэтому
ἐλογίσθη
вменилось
αὐτῷ
ему
εἰς
в
δικαιοσύνην
праведность
Οὐκ
Не
ἐγράφη
написано
δὲ
же
δι’
ради
αὐτὸν
него
μόνον
только
ὅτι
что
ἐλογίσθη
вменилось
αὐτῷ
ему
ἀλλὰ
но
καὶ
и
δι’
ради
ἡμᾶς
нас
οἷς
которым
μέλλει
предстоит
λογίζεσθαι
вменяться
τοῖς
πιστεύουσιν
верующим
ἐπὶ
на
τὸν
ἐγείραντα
воскресившего
Ἰησοῦν
Иисуса
τὸν
κύριον
Господа
ἡμῶν
нашего
ἐκ
из
νεκρῶν
мёртвых
ὃς
который
παρεδόθη
предан
διὰ
ради
τὰ
παραπτώματα
преступлений
ἡμῶν
наших
καὶ
и
ἠγέρθη
воскрес
διὰ
ради
τὴν
δικαίωσιν
оправдания
ἡμῶν
нашего