Подстрочный с греческого | Подстрочный с иврита | Синодальный + Стронг | Дословный перевод | Библия «Благословение Отца»
Διὸ
Поэтому
ἀναπολόγητος
безответен
εἶ
есть
ὦ
о
ἄνθρωπε
человек
πᾶς
всякий
ὁ
κρίνων
судящий
ἐν
в
ᾧ
чем
γὰρ
ибо
κρίνεις
судишь
τὸν
ἕτερον
другого
σεαυτὸν
себя
κατακρίνεις
осуждаешь
τὰ γὰρ αὐτὰ πράσσεις ὁ
то же ибо делаешь
κρίνων
судящий
οἴδαμεν
знаем
δὲ
же
ὅτι
что
τὸ
κρίμα
суд
τοῦ
θεοῦ
Бога
ἐστιν
есть
κατὰ
по
ἀλήθειαν
истине
ἐπὶ
на
τοὺς
τὰ
τοιαῦτα
делающих
πράσσοντας
такое
λογίζῃ
считаешь
δὲ
же
τοῦτο
это
ὦ
о
ἄνθρωπε
человек
ὁ
κρίνων
судящий
τοὺς
τὰ
τοιαῦτα
делающих
πράσσοντας
такое
καὶ
и
ποιῶν
делающий
αὐτά
их
ὅτι
что
σὺ
ты
ἐκφεύξῃ
избежишь
τὸ
κρίμα
суд
τοῦ
θεοῦ
Бога
ἢ
или
τοῦ
πλούτου
богатством
τῆς
χρηστότητος
благости
αὐτοῦ
его
καὶ
и
τῆς
ἀνοχῆς
терпением
καὶ
и
τῆς
μακροθυμίας καταφρονεῖς ἀγνοῶν ὅτι
долготерпением пренебрегаешь не зная что
τὸ
χρηστὸν
благость
τοῦ
θεοῦ
Бога
εἰς
в
μετάνοιάν
покаяние
σε
тебя
ἄγει
ведёт
κατὰ
по
δὲ
же
τὴν σκληρότητά σου καὶ
жестокости твоей и
ἀμετανόητον
нераскаянное
καρδίαν
сердце
θησαυρίζεις
собираешь
σεαυτῷ
себе
ὀργὴν
гнев
ἐν
в
ἡμέρᾳ
день
ὀργῆς
гнева
καὶ
и
ἀποκαλύψεως
откровения
δικαιοκρισίας
праведного суда
τοῦ
θεοῦ
Бога
ὃς
который
ἀποδώσει
воздаст
ἑκάστῳ
каждому
κατὰ
по
τὰ
ἔργα
делам
αὐτοῦ
его
τοῖς
тем
μὲν
с одной стороны
καθ’
по
ὑπομονὴν
терпению
ἔργου
дела
ἀγαθοῦ
доброго
δόξαν
славу
καὶ
и
τιμὴν
честь
καὶ
и
ἀφθαρσίαν
нетление
ζητοῦσιν
ищущим
ζωὴν
жизнь
αἰώνιον
вечную
τοῖς δὲ ἐξ
тем же из
ἐριθείας
своекорыстия
καὶ
и
ἀπειθοῦσι
непокоряющимся
τῇ
ἀληθείᾳ
истине
πειθομένοις
повинующимся
δὲ
же
τῇ
ἀδικίᾳ
неправде
ὀργὴ
гнев
καὶ
и
θυμός
ярость
θλῖψις
скорбь
καὶ
и
στενοχωρία
теснота
ἐπὶ
на
πᾶσαν
всякую
ψυχὴν
душу
ἀνθρώπου
человека
τοῦ
κατεργαζομένου
делающего
τὸ
κακόν
злое
Ἰουδαίου
Иудея
τε
и
πρῶτον
во-первых
καὶ
и
Ἕλληνος
Еллина
δόξα
слава
δὲ
же
καὶ
и
τιμὴ
честь
καὶ
и
εἰρήνη
мир
παντὶ
всякому
τῷ
ἐργαζομένῳ
делающему
τὸ
ἀγαθόν
доброе
Ἰουδαίῳ
Иудею
τε
и
πρῶτον
во-первых
καὶ
и
Ἕλληνι
Еллину
οὐ
не
γάρ
ибо
ἐστιν
есть
προσωπολημψία
лицеприятие
παρὰ
у
τῷ
θεῷ
Бога
Ὅσοι
сколько
γὰρ
ибо
ἀνόμως
беззаконно
ἥμαρτον
согрешили
ἀνόμως
беззаконно
καὶ
и
ἀπολοῦνται
погибнут
καὶ
и
ὅσοι
сколько
ἐν
в
νόμῳ
законе
ἥμαρτον
согрешили
διὰ
через
νόμου
закон
κριθήσονται
будут судимы
οὐ
не
γὰρ
ибо
οἱ
ἀκροαταὶ
слушатели
νόμου
закона
δίκαιοι
праведны
παρὰ
у
τῷ
θεῷ
Бога
ἀλλ’
но
οἱ
ποιηταὶ
делатели
νόμου
закона
δικαιωθήσονται
будут оправданы
ὅταν
когда
γὰρ
ибо
ἔθνη
народы
τὰ
μὴ
не
νόμον
закон
ἔχοντα
имеющие
φύσει
природой
τὰ
τοῦ
νόμου
закона
ποιῶσιν
делают
οὗτοι
эти
νόμον
закон
μὴ
не
ἔχοντες
имеющие
ἑαυτοῖς
себе
εἰσιν
суть
νόμος
закон
οἵτινες
которые
ἐνδείκνυνται
показывают
τὸ
ἔργον
дело
τοῦ
νόμου
закона
γραπτὸν
написанное
ἐν
в
ταῖς
καρδίαις
сердцах
αὐτῶν
их
συμμαρτυρούσης
со свидетельствующей
αὐτῶν
их
τῆς
συνειδήσεως
совести
καὶ
и
μεταξὺ
между
ἀλλήλων
друг друга
τῶν
λογισμῶν
помышлений
κατηγορούντων
обвиняющих
ἢ
или
καὶ
также
ἀπολογουμένων
защищающих
ἐν
в
ἡμέρᾳ
день
ὅτε
когда
κρίνει
судит
ὁ
θεὸς
Бог
τὰ
κρυπτὰ
скрытое
τῶν
ἀνθρώπων
людей
κατὰ
по
τὸ
εὐαγγέλιόν
евангелию
μου
моему
διὰ
через
Χριστοῦ
Христа
Ἰησοῦ
Иисуса
Εἰ
Если
δὲ
же
σὺ
ты
Ἰουδαῖος
Иудей
ἐπονομάζῃ
называешься
καὶ
и
ἐπαναπαύῃ
успокаиваешься
νόμῳ
законом
καὶ
и
καυχᾶσαι
хвалишься
ἐν
в
θεῷ
Боге
καὶ
и
γινώσκεις
знаешь
τὸ
θέλημα
волю
καὶ
и
δοκιμάζεις
испытываешь
τὰ
διαφέροντα
различающееся
κατηχούμενος
оглашаемый
ἐκ
из
τοῦ
νόμου
закона
πέποιθάς
убеждён
τε
и
σεαυτὸν
себя
ὁδηγὸν
вождём
εἶναι
быть
τυφλῶν
слепых
φῶς
свет
τῶν
ἐν
в
σκότει
тьме
παιδευτὴν
наставника
ἀφρόνων
неразумных
διδάσκαλον
учителя
νηπίων
младенцев
ἔχοντα
имеющего
τὴν
μόρφωσιν
образ
τῆς
γνώσεως
знания
καὶ
и
τῆς
ἀληθείας
истины
ἐν
в
τῷ
νόμῳ
законе
ὁ οὖν διδάσκων ἕτερον
учащий итак другого
σεαυτὸν
себя
οὐ
не
διδάσκεις
учишь
ὁ
κηρύσσων
проповедующий
μὴ κλέπτειν κλέπτεις
не красть крадёшь
ὁ
λέγων
говорящий
μὴ
не
μοιχεύειν
прелюбодействовать
μοιχεύεις
прелюбодействуешь
ὁ
βδελυσσόμενος
гнушающийся
τὰ
εἴδωλα
идолов
ἱεροσυλεῖς
святотатствуешь
ὃς
который
ἐν
в
νόμῳ
законе
καυχᾶσαι
хвалишься
διὰ
через
τῆς
παραβάσεως
преступление
τοῦ
νόμου
закона
τὸν
θεὸν
Бога
ἀτιμάζεις
бесчестишь
τὸ γὰρ ὄνομα τοῦ
имя ибо
θεοῦ
Бога
δι’
через
ὑμᾶς
вас
βλασφημεῖται
хулится
ἐν
в
τοῖς
ἔθνεσιν
народах
καθὼς
как
γέγραπται
написано
Περιτομὴ
обрезание
μὲν
с одной стороны
γὰρ
ибо
ὠφελεῖ
полезно
ἐὰν
если
νόμον
закон
πράσσῃς
делаешь
ἐὰν
если
δὲ
же
παραβάτης
преступник
νόμου
закона
ᾖς
будешь
ἡ
περιτομή
обрезание
σου
твоё
ἀκροβυστία
крайняя плоть
γέγονεν
стало
ἐὰν
если
οὖν
итак
ἡ
ἀκροβυστία
крайняя плоть
τὰ
δικαιώματα
постановления
τοῦ
νόμου
закона
φυλάσσῃ
соблюдает
οὐχ
не
ἡ
ἀκροβυστία
крайняя плоть
αὐτοῦ
его
εἰς
в
περιτομὴν
обрезание
λογισθήσεται
зачтётся
καὶ
и
κρινεῖ
будет судить
ἡ
ἐκ
из
φύσεως
природы
ἀκροβυστία
крайняя плоть
τὸν
νόμον
закон
τελοῦσα
исполняющая
σὲ
тебя
τὸν
διὰ
через
γράμματος
букву
καὶ
и
περιτομῆς
обрезание
παραβάτην
преступника
νόμου
закона
οὐ
не
γὰρ
ибо
ὁ
ἐν
в
τῷ
φανερῷ
явном
Ἰουδαῖός
Иудей
ἐστιν
есть
οὐδὲ
ни
ἡ
ἐν
в
τῷ
φανερῷ
явном
ἐν
в
σαρκὶ
плоти
περιτομή
обрезание
ἀλλ’
но
ὁ
ἐν
в
τῷ
κρυπτῷ
тайном
Ἰουδαῖος
Иудей
καὶ
и
περιτομὴ
обрезание
καρδίας
сердца
ἐν
в
πνεύματι
духе
οὐ
не
γράμματι
буквой
οὗ
которого
ὁ
ἔπαινος
похвала
οὐκ
не
ἐξ
из
ἀνθρώπων
людей
ἀλλ’
но
ἐκ
из
τοῦ
θεοῦ
Бога