Подстрочный с греческого | Подстрочный с иврита | Синодальный + Стронг | Дословный перевод | Библия «Благословение Отца»
Римлянам, глава 11 — Дословный перевод
Λέγω
Говорю
οὖν
итак
μὴ
разве
ἀπώσατο
отверг
ὁ
θεὸς
Бог
τὸν
λαὸν
народ
αὐτοῦ
свой
μὴ
Да не
γένοιτο
будет
καὶ
γὰρ
Ибо
ἐγὼ
я
Ἰσραηλίτης
израильтянин
εἰμί
ἐκ
из
σπέρματος
семени
Ἀβραάμ
Авраама
φυλῆς
колена
Βενιαμίν
Вениамина
οὐκ
Не
ἀπώσατο
отверг
ὁ
θεὸς
Бог
τὸν
λαὸν
народ
αὐτοῦ
свой
ὃν
который
προέγνω
предпознал
ἢ
Или
οὐκ
не
οἴδατε
знаете
ἐν
в
Ἠλίᾳ
Илии
τί
что
λέγει
говорит
ἡ
γραφή
Писание
ὡς
как
ἐντυγχάνει
ходатайствует
τῷ
θεῷ κατὰ
к Богу против
τοῦ
Ἰσραήλ
Израиля
Κύριε
Господи
τοὺς
προφήτας
пророков
σου
твоих
ἀπέκτειναν
убили
τὰ
θυσιαστήριά
жертвенники
σου
твои
κατέσκαψαν
разрушили
κἀγὼ
и я
ὑπελείφθην
остался
μόνος
один
καὶ
и
ζητοῦσιν
ищут
τὴν
ψυχήν
душу
μου
мою
ἀλλὰ
Но
τί
что
λέγει
говорит
αὐτῷ
ему
ὁ
χρηματισμός
ответ Неба
Κατέλιπον
Оставил
ἐμαυτῷ
себе
ἑπτακισχιλίους
семь тысяч
ἄνδρας
мужей
οἵτινες
которые
οὐκ
не
ἔκαμψαν
преклонили
γόνυ
колено
τῇ
Βάαλ
Ваалу
οὕτως
Так
οὖν
итак
καὶ
и
ἐν
в
τῷ
νῦν
нынешнее
καιρῷ
время
λεῖμμα
остаток
κατ’
по
ἐκλογὴν
избранию
χάριτος
благодати
γέγονεν
стал
εἰ
Если
δὲ
же
χάριτι
благодатью
οὐκέτι
уже не
ἐξ
из
ἔργων
дел
ἐπεὶ
иначе
ἡ
χάρις
благодать
οὐκέτι
уже не
γίνεται
становится
χάρις
благодатью
τί
чего
οὖν
Итак
ὃ ἐπιζητεῖ Ἰσραήλ τοῦτο οὐκ ἐπέτυχεν ἡ δὲ ἐκλογὴ ἐπέτυχεν οἱ δὲ λοιποὶ ἐπωρώθησαν
ищет Израиль этого не достиг избранные же достигли остальные ожесточились
καθὼς
Как
γέγραπται
написано
Ἔδωκεν
Дал
αὐτοῖς
им
ὁ
θεὸς
Бог
πνεῦμα
духа
κατανύξεως
оцепенения
ὀφθαλμοὺς
глаза
τοῦ
μὴ
чтобы не
βλέπειν
видеть
καὶ
и
ὦτα
уши
τοῦ
μὴ
чтобы не
ἀκούειν
слышать
ἕως
до
τῆς
σήμερον
сего
ἡμέρας
дня
καὶ
И
Δαυὶδ
Давид
λέγει
говорит
Γενηθήτω
Да будет
ἡ
τράπεζα
стол
αὐτῶν
их
εἰς
в
παγίδα
сеть
καὶ
и
εἰς
в
θήραν
ловушку
καὶ
и
εἰς
в
σκάνδαλον
соблазн
καὶ
и
εἰς
в
ἀνταπόδομα
воздаяние
αὐτοῖς
им
σκοτισθήτωσαν
Да будут темны
οἱ
ὀφθαλμοὶ
глаза
αὐτῶν
их
τοῦ
μὴ
чтобы не
βλέπειν
видеть
καὶ
и
τὸν
νῶτον
спину
αὐτῶν
их
διὰ
παντὸς
всегда
σύγκαμψον
согни
Λέγω
Говорю
οὖν
итак
μὴ
разве
ἔπταισαν ἵνα πέσωσιν μὴ
они споткнулись чтобы упасть Да не
γένοιτο
будет
ἀλλὰ
Но
τῷ
αὐτῶν
их
παραπτώματι
преступлением
ἡ
σωτηρία
спасение
τοῖς
ἔθνεσιν
народам
εἰς
чтобы
τὸ
παραζηλῶσαι
раздрожить
αὐτούς
их
εἰ
Если
δὲ
же
τὸ
παράπτωμα
преступление
αὐτῶν
их
πλοῦτος
богатство
κόσμου
мира
καὶ
и
τὸ
ἥττημα
умаление
αὐτῶν
их
πλοῦτος
богатство
ἐθνῶν
народов
πόσῳ
тем
μᾶλλον
более
τὸ
πλήρωμα
полнота
αὐτῶν
их
Ὑμῖν
Вам
δὲ
же
λέγω
говорю
τοῖς
ἔθνεσιν
народам
ἐφ’
ὅσον
поскольку
μὲν
с одной стороны
οὖν
итак
εἰμι
ἐγὼ
я
ἐθνῶν
народов
ἀπόστολος
апостол
τὴν
διακονίαν
служение
μου
моё
δοξάζω
прославляю
εἴ
как
πως
бы
παραζηλώσω μου τὴν σάρκα
раздрожить плоть мою
καὶ
и
σώσω
спасти
τινὰς
некоторых
ἐξ
из
αὐτῶν
них
εἰ
если
γὰρ
Ибо
ἡ
ἀποβολὴ
отвержение
αὐτῶν
их
καταλλαγὴ
примирение
κόσμου
мира
τίς
что
ἡ
πρόσλημψις
принятие
εἰ
если
μὴ
не
ζωὴ
жизнь
ἐκ
из
νεκρῶν
мёртвых
εἰ
Если
δὲ
же
ἡ
ἀπαρχὴ
начало
ἁγία
свято
καὶ
и
τὸ
φύραμα
замес
καὶ
и
εἰ
если
ἡ
ῥίζα
корень
ἁγία
свят
καὶ
и
οἱ
κλάδοι
ветви
Εἰ
Если
δέ
же
τινες
некоторые
τῶν
κλάδων
из ветвей
ἐξεκλάσθησαν
были отломлены
σὺ
ты
δὲ
же
ἀγριέλαιος
дичка масличная
ὢν
будучи
ἐνεκεντρίσθης
привит
ἐν
среди
αὐτοῖς
них
καὶ
и
συγκοινωνὸς
сопричастник
τῆς
ῥίζης
корня
τῆς
πιότητος
тучности
τῆς
ἐλαίας
маслины
ἐγένου
стал
μὴ
Не
κατακαυχῶ
хвались над
τῶν
κλάδων
ветвями
εἰ
если
δὲ
же
κατακαυχᾶσαι
хвалишься
οὐ
не
σὺ
ты
τὴν
ῥίζαν
корень
βαστάζεις
носишь
ἀλλὰ
но
ἡ
ῥίζα
корень
σέ
тебя
ἐρεῖς
Скажешь
οὖν
итак
Ἐξεκλάσθησαν
Отломлены
κλάδοι
ветви
ἵνα
чтобы
ἐγὼ
я
ἐγκεντρισθῶ
привит быть
καλῶς
Хорошо
τῇ
ἀπιστίᾳ
неверием
ἐξεκλάσθησαν
отломлены
σὺ
ты
δὲ
же
τῇ
πίστει
верой
ἕστηκας
стоишь
μὴ
не
ὑψηλὰ
высоко
φρόνει
мудруй
ἀλλὰ
но
φοβοῦ
бойся
εἰ
если
γὰρ
Ибо
ὁ
θεὸς
Бог
τῶν
κατὰ φύσιν κλάδων οὐκ ἐφείσατο οὐδὲ σοῦ φείσεται
природным ветвям не пощадил и тебя не пощадит
ἴδε
Смотри
οὖν
итак
χρηστότητα καὶ ἀποτομίαν
на доброту и строгость
θεοῦ
Бога
ἐπὶ
на
μὲν τοὺς πεσόντας ἀποτομία
павших строгость
ἐπὶ
на
δὲ
же
σὲ
тебя
χρηστότης
доброта
θεοῦ
Бога
ἐὰν
если
ἐπιμένῃς
пребываешь
τῇ
χρηστότητι
в доброте
ἐπεὶ
иначе
καὶ
и
σὺ
ты
ἐκκοπήσῃ
будешь высечен
κἀκεῖνοι
И те
δέ
же
ἐὰν
если
μὴ
не
ἐπιμένωσι τῇ ἀπιστίᾳ ἐγκεντρισθήσονται δυνατὸς γάρ ἐστιν
пребудут в неверии будут привиты ибо может
ὁ
θεὸς
Бог
πάλιν
снова
ἐγκεντρίσαι
привить
αὐτούς
их
εἰ
если
γὰρ
Ибо
σὺ
ты
ἐκ
из
τῆς
κατὰ φύσιν ἐξεκόπης ἀγριελαίου καὶ παρὰ φύσιν ἐνεκεντρίσθης εἰς καλλιέλαιον πόσῳ μᾶλλον οὗτοι οἱ κατὰ φύσιν ἐγκεντρισθήσονται τῇ ἰδίᾳ ἐλαίᾳ
природной был высечен дички масличной и сверх природы привит к хорошей маслине тем более эти природные будут привиты к своей маслине
Οὐ
Не
γὰρ
ибо
θέλω
хочу
ὑμᾶς
вас
ἀγνοεῖν
не знать
ἀδελφοί
братья
τὸ
μυστήριον
тайну
τοῦτο
эту
ἵνα
чтобы
μὴ
не
ἦτε
были
ἑαυτοῖς
себе
φρόνιμοι
мудрыми
ὅτι
что
πώρωσις
ожесточение
ἀπὸ
частично
μέρους
τῷ
Ἰσραὴλ
Израилю
γέγονεν
стало
ἄχρι
пока
οὗ
τὸ
πλήρωμα
полнота
τῶν
ἐθνῶν
народов
εἰσέλθῃ
войдёт
καὶ
и
οὕτως
так
πᾶς
весь
Ἰσραὴλ
Израиль
σωθήσεται
будет спасён
καθὼς
как
γέγραπται
написано
Ἥξει
Придёт
ἐκ
из
Σιὼν
Сиона
ὁ
ῥυόμενος
избавитель
ἀποστρέψει
отвратит
ἀσεβείας
нечестие
ἀπὸ
от
Ἰακώβ
Иакова
καὶ
и
αὕτη
это
αὐτοῖς
им
ἡ
παρ’
от
ἐμοῦ
меня
διαθήκη
завет
ὅταν
когда
ἀφέλωμαι
отниму
τὰς
ἁμαρτίας
грехи
αὐτῶν
их
κατὰ
по
μὲν
с одной стороны
τὸ
εὐαγγέλιον
евангелию
ἐχθροὶ
враги
δι’
ради
ὑμᾶς
вас
κατὰ
по
δὲ
же
τὴν
ἐκλογὴν
избранию
ἀγαπητοὶ
возлюбленные
διὰ
ради
τοὺς
πατέρας
отцов
ἀμεταμέλητα
непреложны
γὰρ
ибо
τὰ
χαρίσματα
дарования
καὶ
и
ἡ
κλῆσις
призвание
τοῦ
θεοῦ
Бога
ὥσπερ
как
γὰρ
ибо
ὑμεῖς
вы
ποτε
некогда
ἠπειθήσατε
непокорились
τῷ
θεῷ
Богу
νῦν
ныне
δὲ
же
ἠλεήθητε
помилованы
τῇ
τούτων
этих
ἀπειθείᾳ
непокорностью
οὕτως
так
καὶ
и
οὗτοι
эти
νῦν
ныне
ἠπείθησαν
непокорились
τῷ
ὑμετέρῳ
вашему
ἐλέει
милосердию
ἵνα
чтобы
καὶ
и
αὐτοὶ
сами
νῦν
ныне
ἐλεηθῶσιν
были помилованы
συνέκλεισεν
заключил
γὰρ
ибо
ὁ
θεὸς
Бог
τοὺς
πάντας
всех
εἰς
в
ἀπείθειαν
непокорность
ἵνα
чтобы
τοὺς
πάντας
всех
ἐλεήσῃ
помиловал
Ὦ
О
βάθος
глубина
πλούτου
богатства
καὶ
и
σοφίας
мудрости
καὶ
и
γνώσεως
знания
θεοῦ
Бога
ὡς
как
ἀνεξεραύνητα
неисследимы
τὰ
κρίματα
суды
αὐτοῦ
его
καὶ
и
ἀνεξιχνίαστοι
непостижимы
αἱ
ὁδοὶ
пути
αὐτοῦ
его
Τίς
кто
γὰρ
ибо
ἔγνω
познал
νοῦν
ум
κυρίου
Господа
ἢ
или
τίς
кто
σύμβουλος
советник
αὐτοῦ
его
ἐγένετο
стал
ἢ
или
τίς
кто
προέδωκεν
дал прежде
αὐτῷ
ему
καὶ
и
ἀνταποδοθήσεται
воздастся
αὐτῷ
ему
ὅτι
потому что
ἐξ
из
αὐτοῦ
него
καὶ
и
δι’
через
αὐτοῦ
него
καὶ
и
εἰς
в
αὐτὸν
него
τὰ
πάντα
всё
αὐτῷ
ему
ἡ
δόξα
слава
εἰς
в
τοὺς
αἰῶνας
веки
ἀμήν
аминь