Подстрочный с греческого | Подстрочный с иврита | Синодальный + Стронг | Дословный перевод | Библия «Благословение Отца»
Римлянам, глава 10 — Дословный перевод
Ἀδελφοί
Братья
ἡ
μὲν εὐδοκία τῆς ἐμῆς καρδίας
желание с одной стороны сердца моего
καὶ
и
ἡ
δέησις
молитва
πρὸς
к
τὸν
θεὸν
Богу
ὑπὲρ
о
αὐτῶν
них
εἰς
ко
σωτηρίαν
спасению
μαρτυρῶ
свидетельствую
γὰρ
ибо
αὐτοῖς
им
ὅτι
что
ζῆλον
ревность
θεοῦ
Бога
ἔχουσιν
имеют
ἀλλ’
но
οὐ
не
κατ’
по
ἐπίγνωσιν
познанию
ἀγνοοῦντες
не знающие
γὰρ
ибо
τὴν
τοῦ
θεοῦ
Бога
δικαιοσύνην
праведность
καὶ
и
τὴν
ἰδίαν
свою
ζητοῦντες
стремясь
στῆσαι
поставить
τῇ
δικαιοσύνῃ
праведности
τοῦ
θεοῦ
Бога
οὐχ ὑπετάγησαν
не подчинились
τέλος
конец
γὰρ
ибо
νόμου
закона
Χριστὸς
Христос
εἰς
к
δικαιοσύνην
праведности
παντὶ
всякому
τῷ
πιστεύοντι
верующему
Μωϋσῆς
Моисей
γὰρ
ибо
γράφει
пишет
ὅτι
что
τὴν
δικαιοσύνην
праведность
τὴν
ἐκ
из
τοῦ
νόμου
закона
ὁ
ποιήσας
совершивший
ἄνθρωπος
человек
ζήσεται
будет жить
ἐν
в
αὐτῇ
ней
ἡ
δὲ
же
ἐκ
из
πίστεως
веры
δικαιοσύνη
праведность
οὕτως
так
λέγει
говорит
Μὴ
Не
εἴπῃς
говори
ἐν
в
τῇ
καρδίᾳ
сердце
σου
твоём
Τίς
Кто
ἀναβήσεται
взойдёт
εἰς
на
τὸν
οὐρανόν
небо
τοῦτ’
то
ἔστιν
есть
Χριστὸν
Христа
καταγαγεῖν
низвести
ἤ
или
Τίς
Кто
καταβήσεται
сойдёт
εἰς
в
τὴν
ἄβυσσον
бездну
τοῦτ’
то
ἔστιν
есть
Χριστὸν
Христа
ἐκ
от
νεκρῶν
мёртвых
ἀναγαγεῖν
возвести
ἀλλὰ
но
τί
что
λέγει
говорит
Ἐγγύς
Близко
σου
тебе
τὸ
ῥῆμά
слово
ἐστιν
есть
ἐν
в
τῷ
στόματί
устах
σου
твоих
καὶ
и
ἐν
в
τῇ
καρδίᾳ
сердце
σου
твоём
τοῦτ’
то
ἔστιν
есть
τὸ
ῥῆμα
слово
τῆς
πίστεως
веры
ὃ
которое
κηρύσσομεν
проповедуем
ὅτι
что
ἐὰν
если
ὁμολογήσῃς
исповедуешь
ἐν
в
τῷ
στόματί
устах
σου
твоих
κύριον
Господа
Ἰησοῦν
Иисуса
καὶ
и
πιστεύσῃς
поверишь
ἐν
в
τῇ
καρδίᾳ
сердце
σου
твоём
ὅτι
что
ὁ
θεὸς
Бог
αὐτὸν
его
ἤγειρεν
воскресил
ἐκ
из
νεκρῶν
мёртвых
σωθήσῃ
будешь спасён
καρδίᾳ
сердцем
γὰρ
ибо
πιστεύεται
верят
εἰς
к
δικαιοσύνην
праведности
στόματι
устами
δὲ
же
ὁμολογεῖται
исповедуют
εἰς
ко
σωτηρίαν
спасению
λέγει
говорит
γὰρ
ибо
ἡ
γραφή
Писание
Πᾶς
Всякий
ὁ
πιστεύων
верующий
ἐπ’
на
αὐτῷ
нём
οὐ
не
καταισχυνθήσεται
будет постыжен
οὐ
нет
γάρ ἐστιν διαστολὴ Ἰουδαίου τε καὶ Ἕλληνος ὁ γὰρ αὐτὸς
ибо различия Иудея и Еллина один ибо
κύριος
Господь
πάντων
всех
πλουτῶν
обогащающий
εἰς
во
πάντας
всех
τοὺς
ἐπικαλουμένους
призывающих
αὐτόν
его
Πᾶς
Всякий
γὰρ
ибо
ὃς
кто
ἂν
бы ни
ἐπικαλέσηται
призвал
τὸ
ὄνομα
имя
κυρίου
Господа
σωθήσεται
будет спасён
Πῶς
Как
οὖν
итак
ἐπικαλέσωνται
призовут
εἰς
в
ὃν
Кого
οὐκ
не
ἐπίστευσαν
уверовали
πῶς
как
δὲ
же
πιστεύσωσιν
уверуют
οὗ
Кого
οὐκ
не
ἤκουσαν
слышали
πῶς
как
δὲ
же
ἀκούσωσιν
услышат
χωρὶς
без
κηρύσσοντος
проповедующего
πῶς
как
δὲ
же
κηρύξωσιν
будут проповедовать
ἐὰν
если
μὴ
не
ἀποσταλῶσιν
будут посланы
καθὼς
как
γέγραπται
написано
Ὡς
Как
ὡραῖοι
прекрасны
οἱ
πόδες
ноги
τῶν
εὐαγγελιζομένων
благовествующих
τὰ
ἀγαθά
благое
ἀλλ’
но
οὐ
не
πάντες
все
ὑπήκουσαν
повиновались
τῷ
εὐαγγελίῳ
евангелию
Ἠσαΐας
Исаия
γὰρ
ибо
λέγει
говорит
Κύριε
Господи
τίς
кто
ἐπίστευσεν
поверил
τῇ
ἀκοῇ
слуху
ἡμῶν
нашему
ἄρα
следовательно
ἡ
πίστις
вера
ἐξ
из
ἀκοῆς
слуха
ἡ
δὲ
же
ἀκοὴ
слух
διὰ
через
ῥήματος
слово
Χριστοῦ
Христа
Ἀλλὰ
Но
λέγω
говорю
μὴ
разве
οὐκ
не
ἤκουσαν
услышали
μενοῦνγε
напротив
Εἰς
Во
πᾶσαν
всю
τὴν
γῆν
землю
ἐξῆλθεν
вышел
ὁ
φθόγγος
голос
αὐτῶν
их
καὶ
и
εἰς
до
τὰ
πέρατα
краев
τῆς
οἰκουμένης
вселенной
τὰ
ῥήματα
слова
αὐτῶν
их
ἀλλὰ
Но
λέγω
говорю
μὴ
разве
Ἰσραὴλ
Израиль
οὐκ
не
ἔγνω
познал
πρῶτος
прежде
Μωϋσῆς
Моисей
λέγει
говорит
Ἐγὼ
Я
παραζηλώσω
раздрожу
ὑμᾶς
вас
ἐπ’
οὐκ
не
ἔθνει
у народа
ἐπ’
у
ἔθνει
народа
ἀσυνέτῳ
несмысленного
παροργιῶ
прогневаю
ὑμᾶς
вас
Ἠσαΐας
Исаия
δὲ
же
ἀποτολμᾷ καὶ λέγει Εὑρέθην ἐν τοῖς ἐμὲ μὴ ζητοῦσιν ἐμφανὴς ἐγενόμην τοῖς ἐμὲ μὴ ἐπερωτῶσιν
дерзает и говорит Я был найден не ищущими меня я стал явен не спрашивающими меня
πρὸς
к
δὲ
же
τὸν
Ἰσραὴλ
Израилю
λέγει
говорит
Ὅλην
Весь
τὴν
ἡμέραν
день
ἐξεπέτασα
распростёр
τὰς
χεῖράς
руки
μου
мои
πρὸς
к
λαὸν
народу
ἀπειθοῦντα
непокорному
καὶ
и
ἀντιλέγοντα
противоречащему