Подстрочный с греческого | Подстрочный с иврита | Синодальный + Стронг | Дословный перевод | Библия «Благословение Отца»
От Матфея, глава 22 — Дословный перевод
Καὶ
И
ἀποκριθεὶς
ответив
ὁ
Ἰησοῦς
Иисус
πάλιν
снова
εἶπεν
сказал
ἐν
в
παραβολαῖς
притчах
αὐτοῖς
им
λέγων
говоря
Ὡμοιώθη
уподобилось
ἡ
βασιλεία
царство
τῶν
οὐρανῶν
небес
ἀνθρώπῳ
человеку
βασιλεῖ
царю
ὅστις
который
ἐποίησεν
сделал
γάμους
браки
τῷ
υἱῷ
сыну
αὐτοῦ
своему
καὶ
и
ἀπέστειλεν
послал
τοὺς
δούλους
рабов
αὐτοῦ
своих
καλέσαι
позвать
τοὺς
κεκλημένους
званных
εἰς
на
τοὺς
γάμους
браки
καὶ
и
οὐκ
не
ἤθελον
хотели
ἐλθεῖν
прийти
πάλιν
снова
ἀπέστειλεν
послал
ἄλλους
других
δούλους
рабов
λέγων
говоря
Εἴπατε
Скажите
τοῖς
κεκλημένοις
званным
Ἰδοὺ
Вот
τὸ
ἄριστόν
обед
μου
мой
ἡτοίμακα
приготовил
οἱ
ταῦροί
быки
μου
мои
καὶ
и
τὰ
σιτιστὰ
откормленные
τεθυμένα
заколоты
καὶ
и
πάντα
всё
ἕτοιμα
готово
δεῦτε
идите
εἰς
на
τοὺς
γάμους
браки
οἱ
δὲ
же
ἀμελήσαντες
пренебрегши
ἀπῆλθον
ушли
ὃς
один
μὲν
с одной стороны
εἰς
в
τὸν
ἴδιον
собственное
ἀγρόν
поле
ὃς
один
δὲ
же
ἐπὶ
на
τὴν
ἐμπορίαν
торговлю
αὐτοῦ
его
οἱ
δὲ
же
λοιποὶ
остальные
κρατήσαντες
схватив
τοὺς
δούλους
рабов
αὐτοῦ
его
ὕβρισαν
оскорбили
καὶ
и
ἀπέκτειναν
убили
ὁ
δὲ
же
βασιλεὺς
царь
ὠργίσθη
разгневался
καὶ
и
πέμψας
послав
τὰ
στρατεύματα
войска
αὐτοῦ
свои
ἀπώλεσεν
погубил
τοὺς
φονεῖς
убийц
ἐκείνους
тех
καὶ
и
τὴν
πόλιν
город
αὐτῶν
их
ἐνέπρησεν
сжег
τότε
тогда
λέγει
говорит
τοῖς
δούλοις
рабам
αὐτοῦ
своим
Ὁ
μὲν
с одной стороны
γάμος
Брак
ἕτοιμός
готов
ἐστιν
есть
οἱ
δὲ κεκλημένοι
званные же
οὐκ
не
ἦσαν
были
ἄξιοι
достойны
πορεύεσθε
идите
οὖν
итак
ἐπὶ
на
τὰς
διεξόδους
перекрестки
τῶν
ὁδῶν
дорог
καὶ
и
ὅσους
сколько
ἐὰν
если
εὕρητε
найдете
καλέσατε
позовите
εἰς
на
τοὺς
γάμους
браки
καὶ
и
ἐξελθόντες
выйдя
οἱ
δοῦλοι
рабы
ἐκεῖνοι
те
εἰς
на
τὰς
ὁδοὺς
дороги
συνήγαγον
собрали
πάντας
всех
οὓς
которых
εὗρον
нашли
πονηρούς
злых
τε
и
καὶ
и
ἀγαθούς
добрых
καὶ
и
ἐπλήσθη
наполнился
ὁ
γάμος
брак
ἀνακειμένων
возлежащих
εἰσελθὼν
войдя
δὲ
же
ὁ
βασιλεὺς
царь
θεάσασθαι
посмотреть
τοὺς
ἀνακειμένους
возлежащих
εἶδεν
увидел
ἐκεῖ
там
ἄνθρωπον
человека
οὐκ
не
ἐνδεδυμένον
облеченного
ἔνδυμα
одежду
γάμου
брака
καὶ
и
λέγει
говорит
αὐτῷ
ему
Ἑταῖρε
Друг
πῶς
как
εἰσῆλθες
вошел
ὧδε
сюда
μὴ
не
ἔχων
имея
ἔνδυμα
одежду
γάμου
брака
ὁ
δὲ
же
ἐφιμώθη
был обезмолвлен
τότε
тогда
ὁ
βασιλεὺς
царь
εἶπεν
сказал
τοῖς
διακόνοις
служителям
Δήσαντες
Связав
αὐτοῦ
его
πόδας
ноги
καὶ
и
χεῖρας
руки
ἐκβάλετε
выбросьте
αὐτὸν
его
εἰς
в
τὸ
σκότος
тьму
τὸ
ἐξώτερον
внешнюю
ἐκεῖ
там
ἔσται
будет
ὁ
κλαυθμὸς
плач
καὶ
и
ὁ
βρυγμὸς
скрежет
τῶν
ὀδόντων
зубов
πολλοὶ
многие
γάρ
ибо
εἰσιν
есть
κλητοὶ
званные
ὀλίγοι
немногие
δὲ
же
ἐκλεκτοί
избранные
Τότε
Тогда
πορευθέντες
пойдя
οἱ
Φαρισαῖοι
фарисеи
συμβούλιον
совет
ἔλαβον
взяли
ὅπως
чтобы
αὐτὸν
его
παγιδεύσωσιν
уловить
ἐν
в
λόγῳ
слове
καὶ
и
ἀποστέλλουσιν
посылают
αὐτῷ
ему
τοὺς
μαθητὰς
учеников
αὐτῶν
своих
μετὰ
с
τῶν
Ἡρῳδιανῶν
Иродианами
λέγοντες
говорящие
Διδάσκαλε
Учитель
οἴδαμεν
знаем
ὅτι
что
ἀληθὴς
истинный
εἶ
есть
καὶ
и
τὴν
ὁδὸν
путь
τοῦ
θεοῦ
Бога
ἐν
в
ἀληθείᾳ
истине
διδάσκεις
учишь
καὶ
и
οὐ
не
μέλει
печется
σοι
тебе
περὶ
о
οὐδενός
никого
οὐ
не
γὰρ
ибо
βλέπεις
смотришь
εἰς
на
πρόσωπον
лицо
ἀνθρώπων
людей
εἰπὸν
скажи
οὖν
итак
ἡμῖν
нам
τί
что
σοι
тебе
δοκεῖ
кажется
ἔξεστιν
позволительно
δοῦναι
дать
κῆνσον
налог
Καίσαρι
Кесарю
ἢ
или
οὔ
нет
γνοὺς
узнав
δὲ
же
ὁ
Ἰησοῦς
Иисус
τὴν
πονηρίαν
злобу
αὐτῶν
их
εἶπεν
сказал
Τί
что
με
меня
πειράζετε
искушаете
ὑποκριταί
лицемеры
ἐπιδείξατέ
покажите
μοι
мне
τὸ
νόμισμα
монету
τοῦ
κήνσου
налога
οἱ
δὲ
же
προσήνεγκαν
принесли
αὐτῷ
ему
δηνάριον
динарий
καὶ
и
λέγει
говорит
αὐτοῖς
им
Τίνος
чье
ἡ
εἰκὼν
изображение
αὕτη
это
καὶ
и
ἡ
ἐπιγραφή
надпись
λέγουσιν
говорят
αὐτῷ
ему
Καίσαρος
Кесаря
τότε
тогда
λέγει
говорит
αὐτοῖς
им
Ἀπόδοτε
отдайте
οὖν
итак
τὰ
то
Καίσαρος
Кесаря
Καίσαρι
Кесарю
καὶ
и
τὰ
то
τοῦ
θεοῦ
Бога
τῷ
θεῷ
Богу
καὶ
и
ἀκούσαντες
услышав
ἐθαύμασαν
удивились
καὶ
и
ἀφέντες
оставив
αὐτὸν
его
ἀπῆλθαν
ушли
Ἐν
в
ἐκείνῃ
тот
τῇ
ἡμέρᾳ
день
προσῆλθον
подошли
αὐτῷ
ему
Σαδδουκαῖοι
саддукеи
λέγοντες
говорящие
μὴ
не
εἶναι
быть
ἀνάστασιν
воскресение
καὶ
и
ἐπηρώτησαν
спросили
αὐτὸν
его
λέγοντες
говорящие
Διδάσκαλε
Учитель
Μωϋσῆς
Моисей
εἶπεν
сказал
Ἐάν
если
τις
кто-то
ἀποθάνῃ
умрет
μὴ
не
ἔχων
имеющий
τέκνα
детей
ἐπιγαμβρεύσει
возьмет в жены
ὁ
ἀδελφὸς
брат
αὐτοῦ
его
τὴν
γυναῖκα
жену
αὐτοῦ
его
καὶ
и
ἀναστήσει
восстановит
σπέρμα
семя
τῷ
ἀδελφῷ
брату
αὐτοῦ
его
ἦσαν
были
δὲ
же
παρ’
у
ἡμῖν
нас
ἑπτὰ
семь
ἀδελφοί
братьев
καὶ
и
ὁ
πρῶτος
первый
γήμας
женившись
ἐτελεύτησεν
умер
καὶ
и
μὴ
не
ἔχων
имеющий
σπέρμα
семя
ἀφῆκεν
оставил
τὴν
γυναῖκα
жену
αὐτοῦ
его
τῷ
ἀδελφῷ
брату
αὐτοῦ
его
ὁμοίως
подобно
καὶ
и
ὁ
δεύτερος
второй
καὶ
и
ὁ
τρίτος
третий
ἕως
до
τῶν
ἑπτά
семи
ὕστερον
после
δὲ
же
πάντων
всех
ἀπέθανεν
умерла
ἡ
γυνή
женщина
ἐν
в
τῇ
ἀναστάσει
воскресении
οὖν
итак
τίνος
которого
τῶν
из
ἑπτὰ
семи
ἔσται
будет
γυνή
жена
πάντες
все
γὰρ
ибо
ἔσχον
имели
αὐτήν
ее
Ἀποκριθεὶς
ответив
δὲ
же
ὁ
Ἰησοῦς
Иисус
εἶπεν
сказал
αὐτοῖς
им
Πλανᾶσθε
заблуждаетесь
μὴ
не
εἰδότες
знающие
τὰς
γραφὰς
писания
μηδὲ
ни
τὴν
δύναμιν
силу
τοῦ
θεοῦ
Бога
ἐν
в
γὰρ
ибо
τῇ
ἀναστάσει
воскресении
οὔτε
ни
γαμοῦσιν
женятся
οὔτε
ни
γαμίζονται
выдаются замуж
ἀλλ’
но
ὡς
как
ἄγγελοι
ангелы
θεοῦ
Бога
ἐν
в
τῷ
οὐρανῷ
небе
εἰσιν
есть
περὶ
о
δὲ
же
τῆς
ἀναστάσεως
воскресении
τῶν
νεκρῶν
мертвых
οὐκ
не
ἀνέγνωτε
прочитали
τὸ
ῥηθὲν
сказанное
ὑμῖν
вам
ὑπὸ
от
τοῦ
θεοῦ
Бога
λέγοντος
говорящего
Ἐγώ
Я
εἰμι
есть
ὁ
θεὸς
Бог
Ἀβραὰμ
Авраама
καὶ
и
ὁ
θεὸς
Бог
Ἰσαὰκ
Исаака
καὶ
и
ὁ
θεὸς
Бог
Ἰακώβ
Иакова
οὐκ
не
ἔστιν
есть
ὁ
θεὸς
Бог
νεκρῶν
мертвых
ἀλλὰ
но
ζώντων
живых
καὶ
и
ἀκούσαντες
услышав
οἱ
ὄχλοι
толпы
ἐξεπλήσσοντο
изумлялись
ἐπὶ
на
τῇ
διδαχῇ
учении
αὐτοῦ
его
Οἱ
δὲ
же
Φαρισαῖοι
фарисеи
ἀκούσαντες
услышав
ὅτι
что
ἐφίμωσεν
заставил замолчать
τοὺς
Σαδδουκαίους
саддукеев
συνήχθησαν
собрались
ἐπὶ
на
τὸ
αὐτό
то же
καὶ
и
ἐπηρώτησεν
спросил
εἷς
один
ἐξ
из
αὐτῶν
них
νομικὸς
законник
πειράζων
искушая
αὐτόν
его
Διδάσκαλε
Учитель
ποία
какая
ἐντολὴ
заповедь
μεγάλη
большая
ἐν
в
τῷ
νόμῳ
законе
ὁ
он
δὲ
же
ἔφη
сказал
αὐτῷ
ему
Ἀγαπήσεις
возлюбишь
κύριον
Господа
τὸν
θεόν
Бога
σου
твоего
ἐν
во
ὅλῃ
всём
τῇ
καρδίᾳ
сердце
σου
твоём
καὶ
и
ἐν
во
ὅλῃ
всей
τῇ
ψυχῇ
душе
σου
твоей
καὶ
и
ἐν
во
ὅλῃ
всей
τῇ
διανοίᾳ
мысли
σου
твоей
αὕτη
это
ἐστὶν
есть
ἡ
μεγάλη
большая
καὶ
и
πρώτη
первая
ἐντολή
заповедь
Δευτέρα
вторая
δὲ
же
ὁμοία
подобная
αὐτῇ
ей
Ἀγαπήσεις
возлюбишь
τὸν
πλησίον
ближнего
σου
твоего
ὡς
как
σεαυτόν
себя
ἐν
в
ταύταις
этих
ταῖς
δυσὶν
двух
ἐντολαῖς
заповедях
ὅλος
весь
ὁ
νόμος
закон
κρέμαται
висит
καὶ
и
οἱ
προφῆται
пророки
Συνηγμένων
собравшихся
δὲ
же
τῶν
Φαρισαίων
фарисеев
ἐπηρώτησεν
спросил
αὐτοὺς
их
ὁ
Ἰησοῦς
Иисус
λέγων
говоря
Τί
что
ὑμῖν
вам
δοκεῖ
кажется
περὶ
о
τοῦ
χριστοῦ
Христе
τίνος
чей
υἱός
сын
ἐστιν
есть
λέγουσιν
говорят
αὐτῷ
ему
Τοῦ
Δαυίδ
Давида
λέγει
говорит
αὐτοῖς
им
Πῶς
как
οὖν
итак
Δαυὶδ
Давид
ἐν
в
πνεύματι
духе
καλεῖ
называет
αὐτὸν
его
κύριον
Господом
λέγων
говоря
Εἶπεν
сказал
κύριος
Господь
τῷ
κυρίῳ
Господу
μου
моему
Κάθου
сиди
ἐκ
от
δεξιῶν
правых
μου
меня
ἕως
доколе
ἂν
если
θῶ
положу
τοὺς
ἐχθρούς
врагов
σου
твоих
ὑποκάτω
под
τῶν
ποδῶν
ногами
σου
твоими
εἰ
если
οὖν
итак
Δαυὶδ
Давид
καλεῖ
называет
αὐτὸν
его
κύριον
Господом
πῶς
как
υἱὸς
сын
αὐτοῦ
его
ἐστιν
есть
καὶ
и
οὐδεὶς
никто не
ἐδύνατο
мог
ἀποκριθῆναι
ответить
αὐτῷ
ему
λόγον
слово
οὐδὲ
и не
ἐτόλμησέν
осмелился
τις
кто-либо
ἀπ’
от
ἐκείνης
того
τῆς
ἡμέρας
дня
ἐπερωτῆσαι
вопросить
αὐτὸν
его
οὐκέτι
уже не