Подстрочный с греческого | Подстрочный с иврита | Синодальный + Стронг | Дословный перевод | Библия «Благословение Отца»
Καὶ
и
ἤρξατο
начал
αὐτοῖς
им
ἐν
в
παραβολαῖς
притчах
λαλεῖν
говорить
Ἀμπελῶνα
виноградник
ἄνθρωπος
человек
ἐφύτευσεν
посадил
καὶ
и
περιέθηκεν
обнёс
φραγμὸν
оградой
καὶ
и
ὤρυξεν
выкопал
ὑπολήνιον
точило
καὶ
и
ᾠκοδόμησεν
построил
πύργον
башню
καὶ
и
ἐξέδετο
сдал
αὐτὸν
его
γεωργοῖς
земледельцам
καὶ
и
ἀπεδήμησεν
уехал
καὶ
и
ἀπέστειλεν πρὸς τοὺς γεωργοὺς τῷ καιρῷ δοῦλον
послал к земледельцам во время раба
ἵνα
чтобы
παρὰ
от
τῶν
γεωργῶν
земледельцев
λάβῃ
взял
ἀπὸ
от
τῶν
καρπῶν
плодов
τοῦ
ἀμπελῶνος
виноградника
καὶ
и
λαβόντες
взяв
αὐτὸν
его
ἔδειραν
избили
καὶ
и
ἀπέστειλαν
отослали
κενόν
пустого
καὶ
и
πάλιν
снова
ἀπέστειλεν
послал
πρὸς
к
αὐτοὺς
ним
ἄλλον δοῦλον κἀκεῖνον ἐκεφαλίωσαν καὶ ἠτίμασαν
другого раба и того ранили в голову и обесчестили
καὶ
и
ἄλλον
другого
ἀπέστειλεν κἀκεῖνον ἀπέκτειναν καὶ πολλοὺς ἄλλους οὓς μὲν
послал и того убили и многих других одних
δέροντες
избивая
οὓς
других
δὲ
же
ἀποκτέννοντες
убивая
ἔτι
ещё
ἕνα
одного
εἶχεν
имел
υἱὸν
сына
ἀγαπητόν
возлюбленного
ἀπέστειλεν
послал
αὐτὸν
его
ἔσχατον
последним
πρὸς
к
αὐτοὺς
ним
λέγων
говоря
ὅτι
что
Ἐντραπήσονται
устыдятся
τὸν
υἱόν
сына
μου
моего
ἐκεῖνοι
те
δὲ
же
οἱ
γεωργοὶ
земледельцы
πρὸς
к
ἑαυτοὺς
себе
εἶπαν
сказали
ὅτι
что
Οὗτός
этот
ἐστιν
есть
ὁ
κληρονόμος
наследник
δεῦτε
придите
ἀποκτείνωμεν
убьём
αὐτόν
его
καὶ
и
ἡμῶν
нашим
ἔσται
будет
ἡ
κληρονομία
наследство
καὶ
и
λαβόντες
взяв
ἀπέκτειναν
убили
αὐτόν
его
καὶ
и
ἐξέβαλον
выбросили
αὐτὸν
его
ἔξω
вон
τοῦ
из
ἀμπελῶνος
виноградника
τί
что
ποιήσει
сделает
ὁ
κύριος
господин
τοῦ
ἀμπελῶνος
виноградника
ἐλεύσεται
придёт
καὶ
и
ἀπολέσει
погубит
τοὺς
γεωργούς
земледельцев
καὶ
и
δώσει
даст
τὸν
ἀμπελῶνα
виноградник
ἄλλοις
другим
οὐδὲ
ни
τὴν
γραφὴν ταύτην ἀνέγνωτε Λίθον
писание это не читали камень
ὃν
который
ἀπεδοκίμασαν
отвергли
οἱ
οἰκοδομοῦντες
строящие
οὗτος
этот
ἐγενήθη
стал
εἰς
в
κεφαλὴν
главу
γωνίας
угла
παρὰ
от
κυρίου
Господа
ἐγένετο
стало
αὕτη
это
καὶ
и
ἔστιν
есть
θαυμαστὴ
удивительно
ἐν
в
ὀφθαλμοῖς
глазах
ἡμῶν
наших
Καὶ
и
ἐζήτουν
искали
αὐτὸν
его
κρατῆσαι
схватить
καὶ
и
ἐφοβήθησαν
убоялись
τὸν
ὄχλον
народа
ἔγνωσαν
узнали
γὰρ
ибо
ὅτι
что
πρὸς
к
αὐτοὺς
ним
τὴν
παραβολὴν
притчу
εἶπεν
сказал
καὶ
и
ἀφέντες
оставив
αὐτὸν
его
ἀπῆλθον
ушли
Καὶ
и
ἀποστέλλουσιν
посылают
πρὸς
к
αὐτόν τινας τῶν Φαρισαίων καὶ
нему некоторых из фарисеев и
τῶν
Ἡρῳδιανῶν
иродиан
ἵνα
чтобы
αὐτὸν
его
ἀγρεύσωσιν
поймали
λόγῳ
словом
καὶ
и
ἐλθόντες
придя
λέγουσιν
говорят
αὐτῷ
ему
Διδάσκαλε
учитель
οἴδαμεν
знаем
ὅτι
что
ἀληθὴς
истинен
εἶ
ты
καὶ
и
οὐ
не
μέλει
заботишься
σοι
ни
περὶ
о
οὐδενός
ком
οὐ
не
γὰρ
ибо
βλέπεις
смотришь
εἰς
на
πρόσωπον
лицо
ἀνθρώπων
людей
ἀλλ’
но
ἐπ’
по
ἀληθείας
истине
τὴν
ὁδὸν
путь
τοῦ
θεοῦ
Бога
διδάσκεις
учишь
ἔξεστιν
можно
δοῦναι
дать
κῆνσον
подать
Καίσαρι
Кесарю
ἢ οὔ δῶμεν ἢ μὴ δῶμεν
или нет дадим или не дадим
ὁ δὲ εἰδὼς
тот же зная
αὐτῶν
их
τὴν
ὑπόκρισιν
лицемерие
εἶπεν
сказал
αὐτοῖς
им
Τί
что
με
меня
πειράζετε
искушаете
φέρετέ
принесите
μοι
мне
δηνάριον
динарий
ἵνα
чтобы
ἴδω
увидел
οἱ δὲ ἤνεγκαν
они же принесли
καὶ
и
λέγει
говорит
αὐτοῖς
им
Τίνος
чьё
ἡ
εἰκὼν
изображение
αὕτη
это
καὶ
и
ἡ ἐπιγραφή οἱ δὲ εἶπαν
надпись они же сказали
αὐτῷ
ему
Καίσαρος
Кесаря
ὁ δὲ Ἰησοῦς εἶπεν αὐτοῖς Τὰ Καίσαρος ἀπόδοτε Καίσαρι καὶ τὰ τοῦ θεοῦ τῷ θεῷ καὶ ἐξεθαύμαζον ἐπ’ αὐτῷ
Иисус же сказал им то Кесаря отдайте Кесарю и то Бога Богу и дивились на него
Καὶ
и
ἔρχονται
приходят
Σαδδουκαῖοι
саддукеи
πρὸς
к
αὐτόν
нему
οἵτινες
которые
λέγουσιν
говорят
ἀνάστασιν
воскресения
μὴ
не
εἶναι
быть
καὶ
и
ἐπηρώτων
спрашивали
αὐτὸν
его
λέγοντες
говоря
Διδάσκαλε
учитель
Μωϋσῆς
Моисей
ἔγραψεν
написал
ἡμῖν
нам
ὅτι
что
ἐάν
если
τινος
чей
ἀδελφὸς
брат
ἀποθάνῃ
умрёт
καὶ
и
καταλίπῃ
оставит
γυναῖκα
жену
καὶ
и
μὴ
не
ἀφῇ
оставит
τέκνον
ребёнка
ἵνα
чтобы
λάβῃ
взял
ὁ
ἀδελφὸς
брат
αὐτοῦ
его
τὴν
γυναῖκα
жену
καὶ
и
ἐξαναστήσῃ
восставил
σπέρμα
семя
τῷ
ἀδελφῷ
брату
αὐτοῦ
его
ἑπτὰ
семь
ἀδελφοὶ
братьев
ἦσαν
были
καὶ
и
ὁ
πρῶτος
первый
ἔλαβεν
взял
γυναῖκα
жену
καὶ
и
ἀποθνῄσκων
умирая
οὐκ
не
ἀφῆκεν
оставил
σπέρμα
семени
καὶ
и
ὁ
δεύτερος
второй
ἔλαβεν
взял
αὐτήν
её
καὶ
и
ἀπέθανεν
умер
μὴ
не
καταλιπὼν
оставив
σπέρμα
семени
καὶ
и
ὁ τρίτος ὡσαύτως
третий так же
καὶ
и
οἱ
ἑπτὰ
семь
οὐκ
не
ἀφῆκαν
оставили
σπέρμα
семени
ἔσχατον
последней
πάντων
всех
καὶ
и
ἡ
γυνὴ
жена
ἀπέθανεν
умерла
ἐν
в
τῇ ἀναστάσει ὅταν ἀναστῶσιν τίνος
воскресении когда воскреснут чьей
αὐτῶν
их
ἔσται
будет
γυνή
жена
οἱ
γὰρ
ибо
ἑπτὰ
семь
ἔσχον
имели
αὐτὴν
её
γυναῖκα
женой
ἔφη
сказал
αὐτοῖς
им
ὁ
Ἰησοῦς
Иисус
Οὐ
не
διὰ τοῦτο πλανᾶσθε μὴ
из-за этого ли заблуждаетесь не
εἰδότες
зная
τὰς
γραφὰς
писаний
μηδὲ
ни
τὴν
δύναμιν
силы
τοῦ
θεοῦ
Бога
ὅταν
когда
γὰρ
ибо
ἐκ
из
νεκρῶν
мертвых
ἀναστῶσιν
воскреснут
οὔτε
ни
γαμοῦσιν
женятся
οὔτε
ни
γαμίζονται
выдаются замуж
ἀλλ’
но
εἰσὶν
суть
ὡς
как
ἄγγελοι
ангелы
ἐν
в
τοῖς
οὐρανοῖς
небесах
περὶ
о
δὲ
же
τῶν
νεκρῶν
мертвых
ὅτι
что
ἐγείρονται
воздвигаются
οὐκ
не
ἀνέγνωτε
прочитали
ἐν
в
τῇ
βίβλῳ
книге
Μωϋσέως
Моисея
ἐπὶ
при
τοῦ
βάτου
кусте
πῶς
как
εἶπεν
сказал
αὐτῷ
ему
ὁ
θεὸς
Бог
λέγων
говоря
Ἐγὼ
Я
ὁ
θεὸς
Бог
Ἀβραὰμ
Авраама
καὶ
и
ὁ
θεὸς
Бог
Ἰσαὰκ
Исаака
καὶ
и
ὁ
θεὸς
Бог
Ἰακώβ
Иакова
οὐκ
не
ἔστιν
есть
θεὸς
Бог
νεκρῶν
мертвых
ἀλλὰ
но
ζώντων
живых
πολὺ
много
πλανᾶσθε
заблуждаетесь
Καὶ
И
προσελθὼν
подойдя
εἷς
один
τῶν
из
γραμματέων
книжников
ἀκούσας
услышав
αὐτῶν
их
συζητούντων
спорящих
ἰδὼν
увидев
ὅτι
что
καλῶς
хорошо
ἀπεκρίθη
ответил
αὐτοῖς
им
ἐπηρώτησεν
спросил
αὐτόν
его
Ποία
какая
ἐστὶν
есть
ἐντολὴ
заповедь
πρώτη
первая
πάντων
всех
ἀπεκρίθη
ответил
ὁ
Ἰησοῦς
Иисус
ὅτι
что
Πρώτη
первая
ἐστίν
есть
Ἄκουε
слушай
Ἰσραήλ
Израиль
κύριος
Господь
ὁ
θεὸς
Бог
ἡμῶν
наш
κύριος
Господь
εἷς
один
ἐστιν
есть
καὶ
и
ἀγαπήσεις
возлюбишь
κύριον
Господа
τὸν
θεόν
Бога
σου
твоего
ἐξ
из
ὅλης
всего
τῆς
καρδίας
сердца
σου
твоего
καὶ
и
ἐξ
из
ὅλης
всей
τῆς
ψυχῆς
души
σου
твоей
καὶ
и
ἐξ
из
ὅλης
всего
τῆς
διανοίας
разума
σου
твоего
καὶ
и
ἐξ
из
ὅλης
всей
τῆς ἰσχύος σου
силы твоей
δευτέρα
вторая
αὕτη
эта
Ἀγαπήσεις
возлюбишь
τὸν
πλησίον
ближнего
σου
твоего
ὡς
как
σεαυτόν
себя самого
μείζων
большая
τούτων
этих
ἄλλη
другая
ἐντολὴ
заповедь
οὐκ
не
ἔστιν
есть
καὶ
и
εἶπεν
сказал
αὐτῷ
ему
ὁ
γραμματεύς
книжник
Καλῶς διδάσκαλε ἐπ’ ἀληθείας εἶπες
хорошо учитель по истине сказал
ὅτι
что
εἷς
один
ἐστιν
есть
καὶ
и
οὐκ
не
ἔστιν
есть
ἄλλος
другой
πλὴν
кроме
αὐτοῦ
его
καὶ
и
τὸ
ἀγαπᾶν
любить
αὐτὸν
его
ἐξ
из
ὅλης
всего
τῆς
καρδίας
сердца
καὶ
и
ἐξ
из
ὅλης
всего
τῆς
συνέσεως
понимания
καὶ
и
ἐξ
из
ὅλης
всей
τῆς
ἰσχύος
силы
καὶ
и
τὸ
ἀγαπᾶν
любить
τὸν
πλησίον
ближнего
ὡς
как
ἑαυτὸν
себя
περισσότερόν
большее
ἐστιν
есть
πάντων
всех
τῶν
ὁλοκαυτωμάτων
всесожжений
καὶ
и
θυσιῶν
жертв
καὶ
и
ὁ
Ἰησοῦς
Иисус
ἰδὼν
увидев
αὐτὸν
его
ὅτι
что
νουνεχῶς
разумно
ἀπεκρίθη
ответил
εἶπεν
сказал
αὐτῷ Οὐ μακρὰν εἶ
ему не далеко ты есть
ἀπὸ
от
τῆς
βασιλείας
царства
τοῦ
θεοῦ
Бога
καὶ
и
οὐδεὶς
никто
οὐκέτι
уже не
ἐτόλμα
осмеливался
αὐτὸν
его
ἐπερωτῆσαι
спросить
Καὶ
И
ἀποκριθεὶς
ответив
ὁ
Ἰησοῦς
Иисус
ἔλεγεν
говорил
διδάσκων
уча
ἐν
в
τῷ
ἱερῷ
храме
Πῶς
как
λέγουσιν
говорят
οἱ
γραμματεῖς
книжники
ὅτι
что
ὁ
χριστὸς
Христос
υἱὸς
сын
Δαυίδ
Давида
ἐστιν
есть
αὐτὸς
сам
Δαυὶδ
Давид
εἶπεν
сказал
ἐν
в
τῷ
πνεύματι
Духе
τῷ
ἁγίῳ
Святом
Εἶπεν
сказал
κύριος
Господь
τῷ
κυρίῳ
Господу
μου
моему
Κάθου
сиди
ἐκ
от
δεξιῶν
правых
μου ἕως ἂν θῶ τοὺς
моих пока положу
ἐχθρούς
врагов
σου
твоих
ὑποκάτω
под
τῶν
ποδῶν
ногами
σου
твоими
αὐτὸς
сам
Δαυὶδ
Давид
λέγει
говорит
αὐτὸν
его
κύριον
Господом
καὶ
и
πόθεν
откуда
αὐτοῦ
его
ἐστιν
есть
υἱός
сын
καὶ
и
ὁ
πολὺς
большой
ὄχλος
народ
ἤκουεν
слушал
αὐτοῦ
его
ἡδέως
с удовольствием
Καὶ
И
ἐν
в
τῇ
διδαχῇ
учении
αὐτοῦ
его
ἔλεγεν
говорил
Βλέπετε
смотрите
ἀπὸ
от
τῶν
γραμματέων
книжников
τῶν
θελόντων
желающих
ἐν
в
στολαῖς
одеждах
περιπατεῖν
ходить
καὶ
и
ἀσπασμοὺς
приветствия
ἐν
в
ταῖς
ἀγοραῖς
площадях
καὶ
и
πρωτοκαθεδρίας
первые сидения
ἐν
в
ταῖς
συναγωγαῖς
синагогах
καὶ
и
πρωτοκλισίας
первые места
ἐν
в
τοῖς
δείπνοις
пирах
οἱ
κατεσθίοντες
поедающие
τὰς
οἰκίας
дома
τῶν
χηρῶν
вдов
καὶ
и
προφάσει
предлогом
μακρὰ
долго
προσευχόμενοι
молящиеся
οὗτοι
эти
λήμψονται
получат
περισσότερον
большее
κρίμα
осуждение
Καὶ
И
καθίσας
сев
κατέναντι
напротив
τοῦ
γαζοφυλακίου
сокровищницы
ἐθεώρει
наблюдал
πῶς
как
ὁ
ὄχλος
народ
βάλλει
бросает
χαλκὸν
медь
εἰς
в
τὸ
γαζοφυλάκιον
сокровищницу
καὶ
и
πολλοὶ
многие
πλούσιοι
богатые
ἔβαλλον
бросали
πολλά
многое
καὶ
и
ἐλθοῦσα
придя
μία
одна
χήρα
вдова
πτωχὴ
бедная
ἔβαλεν
бросила
λεπτὰ
лепты
δύο
две
ὅ
что
ἐστιν
есть
κοδράντης
кодрант
καὶ
и
προσκαλεσάμενος
призвав
τοὺς
μαθητὰς
учеников
αὐτοῦ εἶπεν αὐτοῖς Ἀμὴν λέγω ὑμῖν
его сказал им Аминь говорю вам
ὅτι
что
ἡ
χήρα
вдова
αὕτη
эта
ἡ
πτωχὴ
бедная
πλεῖον
больше
πάντων
всех
ἔβαλεν
бросила
τῶν
βαλλόντων
бросающих
εἰς
в
τὸ
γαζοφυλάκιον
сокровищницу
πάντες
все
γὰρ
ибо
ἐκ
из
τοῦ
περισσεύοντος
избытка
αὐτοῖς
им
ἔβαλον
бросили
αὕτη
эта
δὲ
же
ἐκ
из
τῆς
ὑστερήσεως
недостатка
αὐτῆς
ее
πάντα
всё
ὅσα
сколько
εἶχεν
имела
ἔβαλεν
бросила
ὅλον
всю
τὸν
βίον
жизнь
αὐτῆς
ее