Подстрочный с греческого | Подстрочный с иврита | Синодальный + Стронг | Дословный перевод | Библия «Благословение Отца»
Καὶ
И
ἐγένετο
было
ἐν μιᾷ τῶν ἡμερῶν διδάσκοντος
в один из дней учащего
αὐτοῦ
его
τὸν
λαὸν
народ
ἐν
в
τῷ
ἱερῷ
храме
καὶ
и
εὐαγγελιζομένου
благовествующего
ἐπέστησαν
предстали
οἱ
ἀρχιερεῖς
первосвященники
καὶ
и
οἱ
γραμματεῖς
книжники
σὺν
со
τοῖς
πρεσβυτέροις
старейшинами
καὶ εἶπαν λέγοντες πρὸς αὐτόν Εἰπὸν ἡμῖν
и сказали говоря к нему Скажи нам
ἐν
в
ποίᾳ
какой
ἐξουσίᾳ
власти
ταῦτα
это
ποιεῖς
делаешь
ἢ
или
τίς
кто
ἐστιν
есть
ὁ
δούς
давший
σοι
тебе
τὴν
ἐξουσίαν
власть
ταύτην
эту
ἀποκριθεὶς
ответив
δὲ
же
εἶπεν
сказал
πρὸς
к
αὐτούς
ним
Ἐρωτήσω ὑμᾶς κἀγὼ λόγον καὶ
Спрошу вас и я слово и
εἴπατέ
скажите
μοι
мне
Τὸ
βάπτισμα
Крещение
Ἰωάννου
Иоанна
ἐξ
из
οὐρανοῦ
неба
ἦν
было
ἢ
или
ἐξ
из
ἀνθρώπων
людей
οἱ δὲ συνελογίσαντο πρὸς ἑαυτοὺς λέγοντες ὅτι Ἐὰν εἴπωμεν Ἐξ
же рассудили между собой говоря что Если скажем Из
οὐρανοῦ
неба
ἐρεῖ
скажет
Διὰ
Из-за
τί
чего
οὐκ
не
ἐπιστεύσατε
поверили
αὐτῷ
ему
ἐὰν
если
δὲ
же
εἴπωμεν
скажем
Ἐξ
Из
ἀνθρώπων ὁ λαὸς ἅπας καταλιθάσει ἡμᾶς
людей народ весь побьёт камнями нас
πεπεισμένος
убеждён
γάρ ἐστιν Ἰωάννην προφήτην εἶναι
ибо есть Иоанна пророка быть
καὶ
и
ἀπεκρίθησαν
ответили
μὴ
не
εἰδέναι
знать
πόθεν
откуда
καὶ ὁ Ἰησοῦς εἶπεν αὐτοῖς Οὐδὲ
и Иисус сказал им И не
ἐγὼ
я
λέγω
говорю
ὑμῖν
вам
ἐν
в
ποίᾳ
какой
ἐξουσίᾳ
власти
ταῦτα
это
ποιῶ
делаю
Ἤρξατο
Начал
δὲ
же
πρὸς
к
τὸν
λαὸν
народу
λέγειν
говорить
τὴν
παραβολὴν
притчу
ταύτην
эту
Ἄνθρωπος
Человек
ἐφύτευσεν
насадил
ἀμπελῶνα
виноградник
καὶ
и
ἐξέδετο
отдал
αὐτὸν
его
γεωργοῖς
виноградарям
καὶ
и
ἀπεδήμησεν
отправился
χρόνους
времена
ἱκανούς
достаточные
καὶ καιρῷ ἀπέστειλεν
и во время послал
πρὸς
к
τοὺς
γεωργοὺς
виноградарям
δοῦλον
раба
ἵνα
чтобы
ἀπὸ
от
τοῦ
καρποῦ
плода
τοῦ
ἀμπελῶνος
виноградника
δώσουσιν
дадут
αὐτῷ
ему
οἱ
δὲ
же
γεωργοὶ
виноградари
ἐξαπέστειλαν
отослали
αὐτὸν
его
δείραντες
избив
κενόν
пустым
καὶ
и
προσέθετο
прибавил
ἕτερον
другого
πέμψαι
послать
δοῦλον οἱ δὲ κἀκεῖνον
раба же и того
δείραντες
избив
καὶ ἀτιμάσαντες ἐξαπέστειλαν κενόν
и обесчестив отослали пустым
καὶ
и
προσέθετο
прибавил
τρίτον
третьего
πέμψαι
послать
οἱ
δὲ
же
καὶ
и
τοῦτον
этого
τραυματίσαντες
ранив
ἐξέβαλον
выбросили
εἶπεν
сказал
δὲ
же
ὁ
κύριος
господин
τοῦ
ἀμπελῶνος
виноградника
Τί
Что
ποιήσω
сделаю
πέμψω
пошлю
τὸν
υἱόν
сына
μου
моего
τὸν ἀγαπητόν ἴσως τοῦτον ἐντραπήσονται
возлюбленного может быть этого устыдятся
ἰδόντες
увидев
δὲ
же
αὐτὸν
его
οἱ
γεωργοὶ διελογίζοντο πρὸς ἀλλήλους λέγοντες Οὗτός
виноградари рассуждали друг с другом говоря Этот
ἐστιν
есть
ὁ
κληρονόμος
наследник
ἀποκτείνωμεν
убьём
αὐτόν
его
ἵνα
чтобы
ἡμῶν
нашим
γένηται
стало
ἡ
κληρονομία
наследство
καὶ
и
ἐκβαλόντες
выбросив
αὐτὸν
его
ἔξω
вне
τοῦ
ἀμπελῶνος
виноградника
ἀπέκτειναν
убили
τί
что
οὖν
итак
ποιήσει
сделает
αὐτοῖς
им
ὁ
κύριος
господин
τοῦ
ἀμπελῶνος
виноградника
ἐλεύσεται
придёт
καὶ
и
ἀπολέσει
погубит
τοὺς
γεωργοὺς
виноградарей
τούτους
этих
καὶ
и
δώσει
отдаст
τὸν
ἀμπελῶνα
виноградник
ἄλλοις
другим
ἀκούσαντες
услышав
δὲ
же
εἶπαν Μὴ γένοιτο
сказали Не да будет
ὁ
δὲ
же
ἐμβλέψας
взглянув
αὐτοῖς
им
εἶπεν
сказал
Τί
Что
οὖν
итак
ἐστιν
есть
τὸ
γεγραμμένον
написанное
τοῦτο
это
Λίθον
Камень
ὃν
который
ἀπεδοκίμασαν
отвергли
οἱ
οἰκοδομοῦντες
строящие
οὗτος
этот
ἐγενήθη
стал
εἰς
в
κεφαλὴν
главу
γωνίας
угла
πᾶς
всякий
ὁ
πεσὼν
упавший
ἐπ’
на
ἐκεῖνον
тот
τὸν
λίθον
камень
συνθλασθήσεται
сокрушится
ἐφ’
на
ὃν
который
δ’
же
ἂν
если
πέσῃ
упадёт
λικμήσει
развеет
αὐτόν
его
καὶ
и
ἐζήτησαν
искали
οἱ
γραμματεῖς
книжники
καὶ
и
οἱ
ἀρχιερεῖς
первосвященники
ἐπιβαλεῖν
наложить
ἐπ’
на
αὐτὸν
него
τὰς
χεῖρας
руки
ἐν
в
αὐτῇ
этот
τῇ
ὥρᾳ
час
καὶ
и
ἐφοβήθησαν
испугались
τὸν
λαόν
народа
ἔγνωσαν
узнали
γὰρ
ибо
ὅτι
что
πρὸς
к
αὐτοὺς
ним
εἶπεν
сказал
τὴν
παραβολὴν
притчу
ταύτην
эту
Καὶ
И
παρατηρήσαντες
наблюдая
ἀπέστειλαν ἐγκαθέτους ὑποκρινομένους ἑαυτοὺς
послали подосланных притворяющихся себя
δικαίους
праведными
εἶναι
быть
ἵνα
чтобы
ἐπιλάβωνται
схватить
αὐτοῦ λόγου ὥστε παραδοῦναι αὐτὸν
его слова так чтобы предать его
τῇ
ἀρχῇ
начальству
καὶ
и
τῇ
ἐξουσίᾳ
власти
τοῦ
ἡγεμόνος
правителя
καὶ
и
ἐπηρώτησαν
спросили
αὐτὸν
его
λέγοντες
говоря
Διδάσκαλε
Учитель
οἴδαμεν
знаем
ὅτι
что
ὀρθῶς
правильно
λέγεις
говоришь
καὶ
и
διδάσκεις
учишь
καὶ
и
οὐ
не
λαμβάνεις
берёшь
πρόσωπον
лицо
ἀλλ’
но
ἐπ’
на
ἀληθείας
истине
τὴν
ὁδὸν
путь
τοῦ
θεοῦ
Бога
διδάσκεις
учишь
ἔξεστιν
позволительно
ἡμᾶς
нам
Καίσαρι
Кесарю
φόρον
подать
δοῦναι
дать
ἢ
или
οὔ
нет
κατανοήσας
уразумев
δὲ
же
αὐτῶν
их
τὴν
πανουργίαν
лукавство
εἶπεν
сказал
πρὸς
к
αὐτούς
ним
Δείξατέ
Покажите
μοι
мне
δηνάριον
динарий
τίνος
чей
ἔχει
имеет
εἰκόνα
изображение
καὶ
и
ἐπιγραφήν
надпись
ἀποκριθέντες
ответив
δὲ
же
εἶπαν
сказали
Καίσαρος
Кесаря
ὁ
δὲ
же
εἶπεν
сказал
πρὸς
к
αὐτούς
ним
Τοίνυν ἀπόδοτε τὰ Καίσαρος Καίσαρι καὶ τὰ τοῦ θεοῦ τῷ θεῷ
Итак отдайте то Кесаря Кесарю и то Бога Богу
καὶ
и
οὐκ
не
ἴσχυσαν
смогли
ἐπιλαβέσθαι
схватить
τοῦ
ῥήματος
слово
ἐναντίον
перед
τοῦ
λαοῦ
народом
καὶ
и
θαυμάσαντες
удивившись
ἐπὶ
на
τῇ
ἀποκρίσει
ответ
αὐτοῦ
его
ἐσίγησαν
замолчали
Προσελθόντες
подойдя
δέ
же
τινες
некоторые
τῶν
Σαδδουκαίων
саддукеев
οἱ
ἀντιλέγοντες
противоречащие
ἀνάστασιν
воскресение
μὴ
не
εἶναι
быть
ἐπηρώτησαν
спросили
αὐτὸν
его
λέγοντες
говоря
Διδάσκαλε
Учитель
Μωϋσῆς
Моисей
ἔγραψεν
написал
ἡμῖν
нам
ἐάν
если
τινος
чей-то
ἀδελφὸς
брат
ἀποθάνῃ
умрёт
ἔχων
имея
γυναῖκα
жену
καὶ
и
οὗτος
этот
ἄτεκνος
бездетный
ᾖ
будет
ἵνα
чтобы
λάβῃ
взял
ὁ
ἀδελφὸς
брат
αὐτοῦ
его
τὴν
γυναῖκα
жену
καὶ
и
ἐξαναστήσῃ
восстановил
σπέρμα
семя
τῷ
ἀδελφῷ
брату
αὐτοῦ
его
ἑπτὰ
семь
οὖν
итак
ἀδελφοὶ
братьев
ἦσαν
были
καὶ
и
ὁ
πρῶτος
первый
λαβὼν
взяв
γυναῖκα
жену
ἀπέθανεν
умер
ἄτεκνος
бездетный
καὶ
и
ὁ
δεύτερος
второй
καὶ
и
ὁ
τρίτος
третий
ἔλαβεν
взял
αὐτήν
её
ὡσαύτως δὲ
так же же
καὶ
и
οἱ
ἑπτὰ
семь
οὐ
не
κατέλιπον
оставили
τέκνα
детей
καὶ
и
ἀπέθανον
умерли
ὕστερον
после
καὶ
и
ἡ
γυνὴ
жена
ἀπέθανεν
умерла
ἡ
γυνὴ
жена
οὖν
итак
ἐν
в
τῇ
ἀναστάσει
воскресении
τίνος
чья
αὐτῶν
их
γίνεται
становится
γυνή
жена
οἱ γὰρ ἑπτὰ ἔσχον
семь ибо имели
αὐτὴν
её
γυναῖκα
женой
Καὶ
И
εἶπεν
сказал
αὐτοῖς
им
ὁ
Ἰησοῦς
Иисус
Οἱ
υἱοὶ
Сыны
τοῦ
αἰῶνος
века
τούτου
этого
γαμοῦσιν καὶ γαμίσκονται
женятся и выходят замуж
οἱ
δὲ
же
καταξιωθέντες
удостоенные
τοῦ
αἰῶνος
века
ἐκείνου
того
τυχεῖν
достичь
καὶ
и
τῆς
ἀναστάσεως
воскресения
τῆς
ἐκ
из
νεκρῶν
мёртвых
οὔτε
ни
γαμοῦσιν οὔτε γαμίζονται
женятся ни выходят замуж
οὐδὲ
и не
γὰρ
ибо
ἀποθανεῖν ἔτι δύνανται ἰσάγγελοι γάρ εἰσιν
умереть ещё могут как ангелы ибо есть
καὶ
и
υἱοί
сыны
εἰσιν
есть
θεοῦ
Бога
τῆς
ἀναστάσεως
воскресения
υἱοὶ
сыны
ὄντες
будучи
ὅτι
что
δὲ
же
ἐγείρονται
воскресают
οἱ
νεκροὶ
мёртвые
καὶ
и
Μωϋσῆς
Моисей
ἐμήνυσεν
показал
ἐπὶ
при
τῆς
βάτου
кусте
ὡς
как
λέγει
говорит
κύριον
Господа
τὸν
θεὸν
Бога
Ἀβραὰμ
Авраама
καὶ
и
θεὸν
Бога
Ἰσαὰκ
Исаака
καὶ
и
θεὸν
Бога
Ἰακώβ
Иакова
θεὸς
Бог
δὲ
же
οὐκ
не
ἔστιν
есть
νεκρῶν
мёртвых
ἀλλὰ
но
ζώντων
живых
πάντες
все
γὰρ
ибо
αὐτῷ
ему
ζῶσιν
живут
ἀποκριθέντες
ответив
δέ
же
τινες
некоторые
τῶν
γραμματέων
книжников
εἶπαν
сказали
Διδάσκαλε
Учитель
καλῶς
хорошо
εἶπας
сказал
οὐκέτι
больше не
γὰρ
ибо
ἐτόλμων
смели
ἐπερωτᾶν
спрашивать
αὐτὸν
его
οὐδέν
ничего
Εἶπεν
сказал
δὲ
же
πρὸς
к
αὐτούς
ним
Πῶς
Как
λέγουσιν
говорят
τὸν
χριστὸν
Христа
εἶναι
быть
Δαυὶδ
Давида
υἱόν
сыном
αὐτὸς
сам
γὰρ
ибо
Δαυὶδ
Давид
λέγει
говорит
ἐν
в
βίβλῳ
книге
ψαλμῶν
псалмов
Εἶπεν
Сказал
κύριος
Господь
τῷ
κυρίῳ
Господу
μου
моему
Κάθου
Сиди
ἐκ
из
δεξιῶν
правых
μου
моих
ἕως
доколе
ἂν
если
θῶ
положу
τοὺς
ἐχθρούς
врагов
σου
твоих
ὑποπόδιον
подножие
τῶν
ποδῶν
ног
σου
твоих
Δαυὶδ
Давид
οὖν
итак
αὐτὸν
его
κύριον
Господом
καλεῖ
называет
καὶ
и
πῶς
как
αὐτοῦ
его
υἱός
сын
ἐστιν
есть
Ἀκούοντος
слушающего
δὲ
же
παντὸς
всего
τοῦ
λαοῦ
народа
εἶπεν
сказал
τοῖς
μαθηταῖς
ученикам
Προσέχετε
берегитесь
ἀπὸ
от
τῶν
γραμματέων
книжников
τῶν
θελόντων
желающих
περιπατεῖν
ходить
ἐν
в
στολαῖς
одеждах
καὶ
и
φιλούντων
любящих
ἀσπασμοὺς
приветствия
ἐν
в
ταῖς
ἀγοραῖς καὶ πρωτοκαθεδρίας ἐν ταῖς συναγωγαῖς καὶ πρωτοκλισίας ἐν τοῖς
площадях и первые сидения в синагогах и первые места в
δείπνοις
пирах
οἳ
которые
κατεσθίουσιν
поедают
τὰς
οἰκίας
дома
τῶν
χηρῶν
вдов
καὶ
и
προφάσει
предлогом
μακρὰ
долго
προσεύχονται
молятся
οὗτοι
эти
λήμψονται
получат
περισσότερον
большее
κρίμα
осуждение