Подстрочный LXX+NT | Подстрочный Танах | Cинодальный | Дословный GNT-LIT | Благословение Отца
Τότε
Тогда
οὖν
итак
ἔλαβεν
взял
ὁ
Πιλᾶτος
Пилат
τὸν
Ἰησοῦν
Иисуса
καὶ
и
ἐμαστίγωσεν
бичевал
καὶ
и
οἱ
στρατιῶται
воины
πλέξαντες
сплетя
στέφανον
венец
ἐξ
из
ἀκανθῶν
терновника
ἐπέθηκαν
возложили
αὐτοῦ
его
τῇ
κεφαλῇ
голове
καὶ
и
ἱμάτιον
одежду
πορφυροῦν περιέβαλον αὐτόν
багряную одели на него
καὶ
и
ἤρχοντο
подходили
πρὸς
к
αὐτὸν
нему
καὶ
и
ἔλεγον
говорили
Χαῖρε
Радуйся
ὁ
βασιλεὺς
царь
τῶν
Ἰουδαίων
Иудеев
καὶ
и
ἐδίδοσαν
давали
αὐτῷ
ему
ῥαπίσματα
пощечины
καὶ ἐξῆλθεν πάλιν ἔξω ὁ Πιλᾶτος καὶ λέγει αὐτοῖς Ἴδε ἄγω ὑμῖν αὐτὸν ἔξω ἵνα γνῶτε ὅτι οὐδεμίαν αἰτίαν εὑρίσκω ἐν αὐτῷ
и вышел снова наружу Пилат и говорит им Вот вывожу вам его наружу чтобы знали что никакой вины не нахожу в нем
ἐξῆλθεν
вышел
οὖν
итак
ὁ
Ἰησοῦς
Иисус
ἔξω
наружу
φορῶν
неся
τὸν
ἀκάνθινον
терновый
στέφανον
венец
καὶ
и
τὸ
πορφυροῦν
багряную
ἱμάτιον
одежду
καὶ
и
λέγει
говорит
αὐτοῖς
им
Ἰδοὺ
Вот
ὁ
ἄνθρωπος
человек
ὅτε
когда
οὖν
итак
εἶδον
увидели
αὐτὸν
его
οἱ
ἀρχιερεῖς
первосвященники
καὶ
и
οἱ
ὑπηρέται
служители
ἐκραύγασαν
закричали
λέγοντες
говоря
Σταύρωσον
Распни
σταύρωσον
распни
λέγει
говорит
αὐτοῖς
им
ὁ
Πιλᾶτος
Пилат
Λάβετε
Возьмите
αὐτὸν
его
ὑμεῖς
вы
καὶ
и
σταυρώσατε
распните
ἐγὼ
я
γὰρ
ибо
οὐχ
не
εὑρίσκω
нахожу
ἐν
в
αὐτῷ
нем
αἰτίαν
вины
ἀπεκρίθησαν
ответили
αὐτῷ
ему
οἱ
Ἰουδαῖοι
Иудеи
Ἡμεῖς
Мы
νόμον
закон
ἔχομεν
имеем
καὶ
и
κατὰ
по
τὸν
νόμον
закону
ὀφείλει ἀποθανεῖν ὅτι υἱὸν
должен умереть потому что сына
θεοῦ
Бога
ἑαυτὸν
себя
ἐποίησεν
сделал
Ὅτε
Когда
οὖν
итак
ἤκουσεν
услышал
ὁ
Πιλᾶτος
Пилат
τοῦτον
это
τὸν
λόγον
слово
μᾶλλον
больше
ἐφοβήθη
испугался
καὶ
и
εἰσῆλθεν
вошел
εἰς
в
τὸ
πραιτώριον
преторий
πάλιν
снова
καὶ
и
λέγει
говорит
τῷ
Ἰησοῦ
Иисусу
Πόθεν
Откуда
εἶ
есть
σύ
ты
ὁ
δὲ
же
Ἰησοῦς
Иисус
ἀπόκρισιν
ответа
οὐκ
не
ἔδωκεν
дал
αὐτῷ
ему
λέγει
говорит
οὖν
итак
αὐτῷ
ему
ὁ
Πιλᾶτος
Пилат
Ἐμοὶ
Мне
οὐ
не
λαλεῖς
говоришь
οὐκ
не
οἶδας
знаешь
ὅτι
что
ἐξουσίαν
власть
ἔχω
имею
ἀπολῦσαί
отпустить
σε
тебя
καὶ
и
ἐξουσίαν
власть
ἔχω
имею
σταυρῶσαί
распять
σε
тебя
ἀπεκρίθη
ответил
αὐτῷ
ему
Ἰησοῦς
Иисус
Οὐκ
Не
εἶχες
имел
ἐξουσίαν
власти
κατ’
надо
ἐμοῦ
мной
οὐδεμίαν
никакой
εἰ
если
μὴ
не
ἦν
было
δεδομένον
дано
σοι
тебе
ἄνωθεν
свыше
διὰ
из-за
τοῦτο
этого
ὁ
παραδούς
предавший
μέ
меня
σοι
тебе
μείζονα
больший
ἁμαρτίαν
грех
ἔχει
имеет
ἐκ
с
τούτου
этого
ὁ
Πιλᾶτος
Пилат
ἐζήτει
искал
ἀπολῦσαι
отпустить
αὐτόν
его
οἱ
δὲ
же
Ἰουδαῖοι
Иудеи
ἐκραύγασαν
закричали
λέγοντες
говоря
Ἐὰν
Если
τοῦτον
этого
ἀπολύσῃς
отпустишь
οὐκ
не
εἶ
есть
φίλος
друг
τοῦ
Καίσαρος
Кесаря
πᾶς
всякий
ὁ
βασιλέα
царем
ἑαυτὸν
себя
ποιῶν
делающий
ἀντιλέγει
противоречит
τῷ
Καίσαρι
Кесарю
Ὁ
οὖν
Итак
Πιλᾶτος
Пилат
ἀκούσας
услышав
τῶν
λόγων
слов
τούτων
этих
ἤγαγεν
вывел
ἔξω
наружу
τὸν
Ἰησοῦν
Иисуса
καὶ
и
ἐκάθισεν
сел
ἐπὶ
на
βήματος
судилище
εἰς
в
τόπον
место
λεγόμενον
называемое
Λιθόστρωτον
Лифостротон
Ἑβραϊστὶ
по-еврейски
δὲ
же
Γαββαθα
Гаввафа
ἦν
было
δὲ
же
παρασκευὴ
приготовление
τοῦ
πάσχα
пасхи
ὥρα
час
ἦν
был
ὡς
как
ἕκτη
шестой
καὶ
и
λέγει
говорит
τοῖς
Ἰουδαίοις
Иудеям
Ἴδε
Вот
ὁ
βασιλεὺς
царь
ὑμῶν
ваш
ἐκραύγασαν
закричали
οὖν
итак
ἐκεῖνοι
те
Ἆρον
Убери
ἆρον
убери
σταύρωσον
распни
αὐτόν
его
λέγει
говорит
αὐτοῖς
им
ὁ
Πιλᾶτος
Пилат
Τὸν
βασιλέα
Царя
ὑμῶν
вашего
σταυρώσω
распну
ἀπεκρίθησαν
ответили
οἱ
ἀρχιερεῖς
первосвященники
Οὐκ
Не
ἔχομεν
имеем
βασιλέα
царя
εἰ
если
μὴ
не
Καίσαρα
Кесаря
τότε
тогда
οὖν
итак
παρέδωκεν
предал
αὐτὸν
его
αὐτοῖς
им
ἵνα σταυρωθῇ Παρέλαβον οὖν τὸν Ἰησοῦν
чтобы был распят Взяли итак Иисуса
καὶ
и
βαστάζων
неся
αὑτῷ
себе
τὸν
σταυρὸν
крест
ἐξῆλθεν
вышел
εἰς
в
τὸν
λεγόμενον
называемое
Κρανίου
Череп
Τόπον
Место
ὃ
которое
λέγεται
называется
Ἑβραϊστὶ
по-еврейски
Γολγοθα
Голгофа
ὅπου
где
αὐτὸν
его
ἐσταύρωσαν
распяли
καὶ
и
μετ’
с
αὐτοῦ
ним
ἄλλους δύο ἐντεῦθεν καὶ ἐντεῦθεν μέσον δὲ
других двух с этой стороны и с этой стороны посередине же
τὸν
Ἰησοῦν
Иисуса
ἔγραψεν
написал
δὲ
же
καὶ
и
τίτλον
надпись
ὁ
Πιλᾶτος
Пилат
καὶ
и
ἔθηκεν
положил
ἐπὶ
на
τοῦ
σταυροῦ
крест
ἦν
была
δὲ
же
γεγραμμένον
написана
Ἰησοῦς
Иисус
ὁ
Ναζωραῖος
Назорей
ὁ
βασιλεὺς
царь
τῶν
Ἰουδαίων
Иудеев
τοῦτον
эту
οὖν
итак
τὸν
τίτλον
надпись
πολλοὶ ἀνέγνωσαν τῶν Ἰουδαίων ὅτι ἐγγὺς
многие прочитали из Иудеев потому что близко
ἦν
было
ὁ
τόπος
место
τῆς
πόλεως ὅπου ἐσταυρώθη ὁ
города где был распят
Ἰησοῦς
Иисус
καὶ
и
ἦν
была
γεγραμμένον
написана
Ἑβραϊστί Ῥωμαϊστί Ἑλληνιστί
по-еврейски по-римски по-гречески
ἔλεγον
говорили
οὖν
итак
τῷ
Πιλάτῳ
Пилату
οἱ
ἀρχιερεῖς
первосвященники
τῶν
Ἰουδαίων
Иудеев
Μὴ
Не
γράφε
пиши
Ὁ
βασιλεὺς
Царь
τῶν
Ἰουδαίων
Иудеев
ἀλλ’
но
ὅτι
что
ἐκεῖνος
тот
εἶπεν
сказал
Βασιλεὺς
Царь
τῶν
Ἰουδαίων
Иудеев
εἰμί
есть
ἀπεκρίθη
ответил
ὁ
Πιλᾶτος
Пилат
Ὃ
Что
γέγραφα
написал
γέγραφα
написал
οἱ
οὖν
итак
στρατιῶται
воины
ὅτε
когда
ἐσταύρωσαν
распяли
τὸν
Ἰησοῦν
Иисуса
ἔλαβον
взяли
τὰ
ἱμάτια
одежды
αὐτοῦ
его
καὶ
и
ἐποίησαν
сделали
τέσσαρα μέρη ἑκάστῳ στρατιώτῃ μέρος καὶ
четыре части каждому воину часть и
τὸν
χιτῶνα
хитон
ἦν
был
δὲ
же
ὁ
χιτὼν
хитон
ἄραφος
нешитый
ἐκ
из
τῶν ἄνωθεν ὑφαντὸς δι’ ὅλου
сверху сотканный насквозь
εἶπαν
сказали
οὖν πρὸς ἀλλήλους Μὴ σχίσωμεν αὐτόν ἀλλὰ λάχωμεν περὶ αὐτοῦ
итак друг другу Не раздерем его но бросим жребий о нем
τίνος
чей
ἔσται
будет
ἵνα
чтобы
ἡ
γραφὴ
писание
πληρωθῇ
исполнилось
ἡ
λέγουσα
говорящее
Διεμερίσαντο
Разделили
τὰ
ἱμάτιά
одежды
μου
мои
ἑαυτοῖς
себе
καὶ
и
ἐπὶ
на
τὸν ἱματισμόν μου ἔβαλον κλῆρον Οἱ μὲν οὖν στρατιῶται ταῦτα ἐποίησαν
одежду мою бросили жребий воины с одной стороны итак это сделали
Εἱστήκεισαν
Стояли
δὲ
же
παρὰ
у
τῷ
σταυρῷ
креста
τοῦ
Ἰησοῦ
Иисуса
ἡ
μήτηρ
мать
αὐτοῦ
его
καὶ
и
ἡ
ἀδελφὴ
сестра
τῆς
μητρὸς
матери
αὐτοῦ Μαρία ἡ τοῦ Κλωπᾶ καὶ Μαρία
его Мария та Клопы и Мария
ἡ
Μαγδαληνή
Магдалина
Ἰησοῦς
Иисус
οὖν
итак
ἰδὼν
увидев
τὴν
μητέρα
мать
καὶ
и
τὸν
μαθητὴν
ученика
παρεστῶτα
стоящего
ὃν
которого
ἠγάπα
любил
λέγει
говорит
τῇ
μητρί
матери
Γύναι
Женщина
ἴδε
вот
ὁ
υἱός
сын
σου
твой
εἶτα
затем
λέγει
говорит
τῷ
μαθητῇ
ученику
Ἴδε
Вот
ἡ
μήτηρ
мать
σου
твоя
καὶ
и
ἀπ’
с
ἐκείνης
того
τῆς
ὥρας
часа
ἔλαβεν
взял
ὁ
μαθητὴς
ученик
αὐτὴν
ее
εἰς
в
τὰ
ἴδια
свои
Μετὰ
После
τοῦτο
этого
εἰδὼς
зная
ὁ
Ἰησοῦς
Иисус
ὅτι
что
ἤδη
уже
πάντα
всё
τετέλεσται
совершено
ἵνα
чтобы
τελειωθῇ
исполнилось
ἡ
γραφὴ
писание
λέγει
говорит
Διψῶ
Жажду
σκεῦος ἔκειτο ὄξους μεστόν σπόγγον οὖν μεστὸν τοῦ ὄξους ὑσσώπῳ περιθέντες προσήνεγκαν αὐτοῦ τῷ στόματι
сосуд лежал уксуса полный губку итак полную уксуса на иссопе наложив поднесли к его рту
ὅτε
когда
οὖν
итак
ἔλαβεν
принял
τὸ
ὄξος
уксус
ὁ
Ἰησοῦς
Иисус
εἶπεν
сказал
Τετέλεσται
Совершилось
καὶ
и
κλίνας
склонив
τὴν
κεφαλὴν
голову
παρέδωκεν
предал
τὸ
πνεῦμα
дух
Οἱ
οὖν
итак
Ἰουδαῖοι
Иудеи
ἐπεὶ
поскольку
παρασκευὴ
приготовление
ἦν
было
ἵνα
чтобы
μὴ
не
μείνῃ
остались
ἐπὶ
на
τοῦ
σταυροῦ
кресте
τὰ
σώματα
тела
ἐν
в
τῷ
σαββάτῳ
субботу
ἦν
был
γὰρ
ибо
μεγάλη
великий
ἡ
ἡμέρα
день
ἐκείνου
той
τοῦ
σαββάτου
субботы
ἠρώτησαν
попросили
τὸν
Πιλᾶτον ἵνα κατεαγῶσιν αὐτῶν
Пилата чтобы были переломлены их
τὰ
σκέλη καὶ ἀρθῶσιν
голени и были сняты
ἦλθον
пришли
οὖν
итак
οἱ
στρατιῶται καὶ τοῦ μὲν πρώτου κατέαξαν τὰ
воины и первого с одной стороны переломили
σκέλη
голени
καὶ
и
τοῦ
ἄλλου
другого
τοῦ συσταυρωθέντος αὐτῷ
распятого с ним
ἐπὶ
к
δὲ
же
τὸν
Ἰησοῦν
Иисусу
ἐλθόντες
придя
ὡς
как
εἶδον
увидели
ἤδη
уже
αὐτὸν
его
τεθνηκότα
умершим
οὐ
не
κατέαξαν
переломили
αὐτοῦ
его
τὰ
σκέλη
голени
ἀλλ’ εἷς τῶν στρατιωτῶν λόγχῃ
но один из воинов копьем
αὐτοῦ
его
τὴν
πλευρὰν
бок
ἔνυξεν
пронзил
καὶ
и
ἐξῆλθεν
вышла
εὐθὺς
сразу
αἷμα
кровь
καὶ
и
ὕδωρ
вода
καὶ
и
ὁ
ἑωρακὼς
видевший
μεμαρτύρηκεν
засвидетельствовал
καὶ
и
ἀληθινὴ
истинно
αὐτοῦ
его
ἐστιν
есть
ἡ
μαρτυρία
свидетельство
καὶ
и
ἐκεῖνος
тот
οἶδεν
знает
ὅτι
что
ἀληθῆ
истину
λέγει
говорит
ἵνα
чтобы
καὶ
и
ὑμεῖς
вы
πιστεύητε
верили
ἐγένετο
произошло
γὰρ
ибо
ταῦτα
это
ἵνα
чтобы
ἡ
γραφὴ
писание
πληρωθῇ
исполнилось
Ὀστοῦν
кость
οὐ
не
συντριβήσεται
будет раздроблена
αὐτοῦ
его
καὶ
и
πάλιν
снова
ἑτέρα
другое
γραφὴ
писание
λέγει
говорит
Ὄψονται
Увидят
εἰς
в
ὃν
кого
ἐξεκέντησαν
пронзили
Μετὰ
После
δὲ
же
ταῦτα
этого
ἠρώτησεν
попросил
τὸν
Πιλᾶτον
Пилата
Ἰωσὴφ
Иосиф
ἀπὸ
из
Ἁριμαθαίας
Аримафеи
ὢν
будучи
μαθητὴς
ученик
τοῦ
Ἰησοῦ
Иисуса
κεκρυμμένος
скрытый
δὲ
же
διὰ
из-за
τὸν
φόβον
страха
τῶν
Ἰουδαίων
иудеев
ἵνα
чтобы
ἄρῃ
взять
τὸ
σῶμα
тело
τοῦ
Ἰησοῦ
Иисуса
καὶ
и
ἐπέτρεψεν
разрешил
ὁ
Πιλᾶτος
Пилат
ἦλθεν
Пришёл
οὖν
итак
καὶ
и
ἦρεν
взял
τὸ
σῶμα
тело
αὐτοῦ
его
ἦλθεν
пришел
δὲ
же
καὶ
и
Νικόδημος
Никодим
ὁ
ἐλθὼν
пришедший
πρὸς
к
αὐτὸν
нему
νυκτὸς
ночью
τὸ
πρῶτον φέρων μίγμα σμύρνης
первое несший смесь смирны
καὶ
и
ἀλόης
алоэ
ὡς
как
λίτρας
фунтов
ἑκατόν
сто
ἔλαβον
взяли
οὖν
итак
τὸ
σῶμα
тело
τοῦ
Ἰησοῦ
Иисуса
καὶ
и
ἔδησαν
обвили
αὐτὸ
его
ὀθονίοις
пеленами
μετὰ
с
τῶν
ἀρωμάτων
благовониями
καθὼς
как
ἔθος
обычай
ἐστὶν
есть
τοῖς
Ἰουδαίοις
иудеям
ἐνταφιάζειν
хоронить
ἦν
было
δὲ
же
ἐν
в
τῷ
τόπῳ
месте
ὅπου
где
ἐσταυρώθη
был распят
κῆπος
сад
καὶ
и
ἐν
в
τῷ
κήπῳ
саду
μνημεῖον
гробница
καινόν
новая
ἐν
в
ᾧ οὐδέπω οὐδεὶς ἦν τεθειμένος
которой еще никто не был положен
ἐκεῖ
там
οὖν
итак
διὰ
из-за
τὴν
παρασκευὴν
приготовления
τῶν
Ἰουδαίων
иудеев
ὅτι
что
ἐγγὺς
близко
ἦν
было
τὸ
μνημεῖον
гробница
ἔθηκαν
положили
τὸν
Ἰησοῦν
Иисуса
