Подстрочный LXX+NT | Подстрочный Танах | Cинодальный | Дословный GNT-LIT | Благословение Отца
ויהי בימי אחז
и было в дни Ахаза
בן
сына
יותם
Йотама
בן
сына
עוזיה
Озии
מלך
царя
יהודה
Йехуды
עלה
поднялся
רצין
Рецин
מלך
царь
ארם ופקח בן רומליה
Арама и Факей сын Ремалии
מלך
царь
ישראל ירושלם למלחמה עלי׳ה ולוא יכלו להלחם עלי׳ה
Исраэля Йерушалаим на войну против него и не смогли воевать против него
ויגד לבית דויד לאמור נחה ארם על אפרים וינע לבב עמ׳ו כנע עצי היער מפני הרוח
и сообщено дому Давида говоря остановился Арам на Ефреме и дрогнуло сердце его и сердце народа его как дрожат деревья леса от лица ветра
ויואמר יהוה אל ישעיה צא נא לקראת אחז אתה ושאר ישוב בנ׳ך אל קצה תעלת הברכה העליונה אל מסלת שדה כובס
и сказал Яхве к Исаии выйди же навстречу Ахазу ты и Шеар-Яшув сын твой к краю водопровода пруда верхнего к дороге поля белильщика
ואמרת אלי׳ו השמר
и скажи ему береги себя
והשקט
и успокойся
ואל
и не
תירא
бойся
ולבב׳ך
и сердце твоё
אל ירך
да не ослабеет
משני
от двух
זנבות האודים העושנים האלה כי בחורי אפ רצין וארם
хвостов головней дымящихся этих потому что в гневе ярости Рецина и Арама
ובן
и сына
רמליה
Ремалии
יען
за то
כי
что
יעץ
замыслил
עלי׳ך
против тебя
ארם
Арам
רעה אפרים ובן רומליה לאמור
зло Ефрем и сын Ремалии говоря
נעלה ביהודה ונקיצ׳נה ונבקע׳נה אלי׳נו ונמליך מלך בתוכ׳ה את בן טבאל
поднимемся на Йехуду и встревожим её и пробьёмся в неё к нам и воцарим царя в середине её сына Тавеила
כה
так
אמר
сказал
אדוני
Адонай
יהוה
Яхве
לוא תקום ולוא תהיה
не встанет и не будет
כיא
потому что
ראוש
глава
ארם
Арама
דרמשק וראוש דרמשק רצין ובעוד ששים וחמש שנה
Дамаск и глава Дамаска Рецин и ещё шестьдесят и пять лет
יחת
сокрушится
אפרים
Ефрем
מעם
от народа
וראוש אפרים שומרון וראוש שומרון בן רומליה
и глава Ефрема Самария и глава Самарии сын Ремалии
אמ
если
לוא
не
תאמינו
поверите
כיא
потому что
לוא
не
תאמינו
утвердитесь
ויוסף
и прибавил
יהוה
Яхве
דבר אל אחז לאמור
говорить к Ахазу говоря
שאל ל׳ך אות מעמ יהוה אלוהי׳ך העמק שאל׳ה או הגבה למעל׳ה
проси себе знамение от Яхве Бога твоего углуби просить или возвысь вверх
ויואמר אחז לוא אשאל ולוא אנסה את יהוה
и сказал Ахаз не попрошу и не буду искушать Яхве
ויואמר שמעו נה בית דויד המעט מ׳כמה הלאות אנשים כי תלאו גמ את אלוה׳י
и сказал слушайте же дом Давида разве мало вам утомлять людей что утомляете также Бога моего
לכן יתן
потому даст
יהוה
Яхве
הוה
сам
ל׳כמה
вам
אות
знамение
הנה העלמה הרה
вот молодая женщина беременная
וילדת
и родит
בן וקרא שמ׳ו עמנו אל
сына и назовёт имя его Иммануил
חמאה ודבש יאכל לדעת׳ו מאוס ברע ובחר בטוב
сливки и мёд будет есть к знанию его отвергать зло и избирать добро
כי בטרם ידע הנער מאס ברע ובחור בטוב תעזוב האדמה אשר אתה קץ מפני שני מלכי׳ה
потому что прежде чем узнает отрок отвергать зло и избирать добро будет оставлена земля которой ты страшишься от лица двух царей её
ויביא יהוה עלי׳ך ועל עמ׳ך ועל בית אבי׳ך ימים אשר לוא באו למיום סור אפרים מעל יהודה את מלך אשור
и приведёт Яхве на тебя и на народ твой и на дом отца твоего дни которые не приходили со дня отступления Ефрема от Йехуды царя Ашшура
והיה ביום ההוא ישרוק יהוה לזבוב אשר בקצה יארי מצרים ולדבורא אשר בארץ אשור
и будет в день тот просвистит Яхве мухе которая в краю рек Мицраима и пчеле которая в земле Ашшура
ובאו ונחו כול׳ם בנחלי הבתות ובנקיקי הסלעים ובכול הנעצוצים ובכול הנהלילים
и придут и остановятся все они в долинах пустынных и в расщелинах скал и во всех колючих кустах и во всех водопоях
ביום ההוא יגלח אדוני בתער השכירה בעברי נהר במלך אשור את הראוש ושער הרגלים וגמ אתה הזקן תספה
в день тот обреет Владыка бритвой наёмной за рекой царём Ашшура голову и волосы ног и также бороду заберёт
והיה ביום ההוא יחיה איש עגלת בקר ושתי צאן
и будет в день тот оживит человек телицу крупного скота и двух мелкого скота
והיה מרוב עשות חלב
и будет от обилия делания молока
יאכל
будет есть
חמאה
сливки
כיא
потому что
חמאה
сливки
ודבש
и мёд
יאכל
будет есть
כול הנותר בקרב הארץ
всякий оставшийся посреди земли
והיה ביום ההוא כול המקום אשר יהיה שמ אלף גפן באלפ כסף לשמיר ולשית יהיה
и будет в день тот всякое место где было там тысяча лоз за тысячу серебра для терновника и для колючки будет
בחצים ובקשתות יבוא שמ׳ה כיא שמיר ושית תהיה כול הארץ
со стрелами и с луками придёт туда потому что терновник и колючка будет вся земля
וכול ההרים אשר במעדר יעדרו׳ן לוא תבוא שמ׳ה יראת ברזל שמיר ושית תיהיה למשלח שור ולמרמס שה
и все горы которые мотыгой обрабатываются не придёшь туда страха терновника и колючки будет для выпуска быка и для топтания овцы