Подстрочный с греческого | Подстрочный с иврита | Синодальный + Стронг | Дословный перевод | Библия «Благословение Отца»
Евреям, глава 7 — Дословный перевод
Οὗτος
Этот
γὰρ
ибо
ὁ
Μελχισέδεκ
Мелхиседек
βασιλεὺς
царь
Σαλήμ
Салима
ἱερεὺς
священник
τοῦ
θεοῦ
Бога
τοῦ
ὑψίστου
вышнего
ὁ
συναντήσας
встретивший
Ἀβραὰμ
Авраама
ὑποστρέφοντι
возвращающемуся
ἀπὸ
от
τῆς
κοπῆς
поражения
τῶν
βασιλέων
царей
καὶ
и
εὐλογήσας
благословивший
αὐτόν
его
ᾧ
Которому
καὶ
и
δεκάτην
десятину
ἀπὸ
от
πάντων
всего
ἐμέρισεν
разделил
Ἀβραάμ
Авраам
πρῶτον
прежде
μὲν ἑρμηνευόμενος βασιλεὺς δικαιοσύνης
толкуемого царь правды
ἔπειτα
затем
δὲ
же
καὶ
и
βασιλεὺς
царь
Σαλήμ
Салима
ὅ
что
ἐστιν
есть
βασιλεὺς
царь
εἰρήνης
мира
ἀπάτωρ
безотцовный
ἀμήτωρ
безматочный
ἀγενεαλόγητος
неродословный
μήτε
ни
ἀρχὴν
начала
ἡμερῶν
дней
μήτε
ни
ζωῆς
жизни
τέλος
конца
ἔχων ἀφωμοιωμένος
имеющий уподобленный
δὲ
же
τῷ
υἱῷ
Сыну
τοῦ
θεοῦ
Бога
μένει
пребывает
ἱερεὺς εἰς τὸ διηνεκές
священником навсегда
Θεωρεῖτε
Смотрите
δὲ
же
πηλίκος
каков
οὗτος
этот
ᾧ
которому
δεκάτην
десятину
Ἀβραὰμ
Авраам
ἔδωκεν
дал
ἐκ
из
τῶν
ἀκροθινίων
лучшей добычи
ὁ
πατριάρχης
патриарх
καὶ
и
οἱ
μὲν
те
ἐκ
из
τῶν
υἱῶν
сынов
Λευὶ
Левия
τὴν
ἱερατείαν
священство
λαμβάνοντες
принимающие
ἐντολὴν
заповедь
ἔχουσιν ἀποδεκατοῦν
имеют десятины брать у
τὸν
λαὸν
народа
κατὰ
по
τὸν
νόμον
закону
τοῦτ’
то
ἔστιν
есть
τοὺς
ἀδελφοὺς
братьев
αὐτῶν
их
καίπερ
хотя и
ἐξεληλυθότας
вышедших
ἐκ
из
τῆς
ὀσφύος
чресл
Ἀβραάμ
Авраама
ὁ
δὲ
же
μὴ
не
γενεαλογούμενος
родословный
ἐξ
из
αὐτῶν
них
δεδεκάτωκεν
десятил
Ἀβραάμ
Авраама
καὶ
и
τὸν
ἔχοντα
имеющего
τὰς
ἐπαγγελίας
обетования
εὐλόγηκεν
благословил
χωρὶς
Без
δὲ
же
πάσης
всякого
ἀντιλογίας
спора
τὸ
ἔλαττον
меньшее
ὑπὸ
τοῦ
κρείττονος
лучшим
εὐλογεῖται
благословляется
καὶ
и
ὧδε
здесь
μὲν
ибо
δεκάτας
десятины
ἀποθνῄσκοντες
умирающие
ἄνθρωποι
люди
λαμβάνουσιν
получают
ἐκεῖ
там
δὲ
же
μαρτυρούμενος
свидетельствуемый
ὅτι
что
ζῇ
живет
καὶ
и
ὡς
как
ἔπος
бы
εἰπεῖν
сказать
δι’
через
Ἀβραὰμ
Авраама
καὶ
и
Λευὶ
Левий
ὁ
δεκάτας λαμβάνων δεδεκάτωται
получающий десятины десятил
ἔτι
еще
γὰρ
ибо
ἐν
в
τῇ
ὀσφύϊ
чреслах
τοῦ
πατρὸς
отца
ἦν
был
ὅτε
когда
συνήντησεν
встретил
αὐτῷ
ему
Μελχισέδεκ
Мелхиседек
Εἰ
Если
μὲν
же
οὖν
τελείωσις
совершенство
διὰ
чрез
τῆς
Λευιτικῆς
левитское
ἱερωσύνης
священство
ἦν
было
ὁ
λαὸς
народ
γὰρ
ибо
ἐπ’
на
αὐτῆς
нем
νενομοθέτηται
законоположен
τίς
какой
ἔτι
еще
χρεία
надобность
κατὰ
по
τὴν
τάξιν
чину
Μελχισέδεκ
Мелхиседека
ἕτερον
другого
ἀνίστασθαι
восставать
ἱερέα
священнику
καὶ
и
οὐ
не
κατὰ
по
τὴν
τάξιν
чину
Ἀαρὼν
Аарона
λέγεσθαι
называться
μετατιθεμένης
изменения
γὰρ
же
τῆς
ἱερωσύνης
священства
ἐξ
ἀνάγκης
необходимо
καὶ
и
νόμου
закона
μετάθεσις
изменение
γίνεται
происходит
ἐφ’
На
ὃν
кого
γὰρ
ибо
λέγεται ταῦτα φυλῆς ἑτέρας μετέσχηκεν ἀφ’ ἧς οὐδεὶς προσέσχηκεν τῷ θυσιαστηρίῳ
сказано эти другой колена причастен из которого никто не подходил к жертвеннику
πρόδηλον γὰρ ὅτι ἐξ Ἰούδα ἀνατέταλκεν ὁ κύριος ἡμῶν εἰς ἣν φυλὴν περὶ ἱερέων οὐδὲν Μωϋσῆς
Ясно ибо что из Иуды произрос Господь наш в которое колено о священниках ничего Моисей не
ἐλάλησεν
сказал
Καὶ
И
περισσότερον
более
ἔτι
еще
κατάδηλόν
очевидно
ἐστιν
εἰ
если
κατὰ
по
τὴν
ὁμοιότητα
подобию
Μελχισέδεκ
Мелхиседека
ἀνίσταται
восстает
ἱερεὺς
священник
ἕτερος
другой
ὃς
который
οὐ
не
κατὰ
по
νόμον
закону
ἐντολῆς
заповеди
σαρκίνης
плотской
γέγονεν
стал
ἀλλὰ
но
κατὰ
по
δύναμιν
силе
ζωῆς
жизни
ἀκαταλύτου
неразрушимой
μαρτυρεῖται
свидетельствуется
γὰρ
ибо
ὅτι
что
Σὺ
ты
ἱερεὺς
священник
εἰς
во
τὸν
αἰῶνα
век
κατὰ
по
τὴν
τάξιν
чину
Μελχισέδεκ
Мелхиседека
ἀθέτησις
Отмена
μὲν
же
γὰρ
γίνεται
происходит
προαγούσης
предшествующей
ἐντολῆς
заповеди
διὰ
из-за
τὸ
αὐτῆς
ее
ἀσθενὲς
слабости
καὶ
и
ἀνωφελές
бесполезности
οὐδὲν
Ничего
γὰρ
не
ἐτελείωσεν
совершил
ὁ
νόμος
закон
ἐπεισαγωγὴ
введение
δὲ
же
κρείττονος
лучшей
ἐλπίδος
надежды
δι’
чрез
ἧς
которую
ἐγγίζομεν
приближаемся
τῷ
θεῷ
к Богу
Καὶ
И
καθ’
насколько
ὅσον
οὐ
не
χωρὶς
без
ὁρκωμοσίας
клятвы
οἱ
те
μὲν
же
γὰρ
ибо
χωρὶς
без
ὁρκωμοσίας
клятвы
εἰσὶν
ἱερεῖς
стали священниками
γεγονότες
ὁ
δὲ
же
μετὰ
с
ὁρκωμοσίας
клятвой
διὰ
чрез
τοῦ
λέγοντος
говорящего
πρὸς
к
αὐτόν
нему
Ὤμοσεν
поклялся
κύριος
Господь
καὶ
и
οὐ
не
μεταμεληθήσεται
раскается
Σὺ
ты
ἱερεὺς
священник
εἰς
во
τὸν
αἰῶνα
век
κατὰ
по
τοσοῦτο
настолько
κρείττονος
лучшего
διαθήκης
завета
γέγονεν
стал
ἔγγυος
поручителем
Ἰησοῦς
Иисус
Καὶ
И
οἱ
те
μὲν
с одной стороны
πλείονές
многие
εἰσιν
есть
γεγονότες
ставшие
ἱερεῖς
священниками
διὰ
из-за
τὸ
θανάτῳ
смертью
κωλύεσθαι
быть препятствуемыми
παραμένειν
пребывать
ὁ
тот
δὲ
же
διὰ
из-за
τὸ
μένειν
пребывать
αὐτὸν
ему
εἰς
в
τὸν
αἰῶνα
век
ἀπαράβατον
непреходящее
ἔχει
имеет
τὴν
ἱερωσύνην
священство
ὅθεν
откуда
καὶ
и
σῴζειν
спасать
εἰς
до конца
τὸ
παντελὲς δύναται τοὺς προσερχομένους δι’ αὐτοῦ
может приходящих через него к
τῷ
θεῷ
Богу
πάντοτε
всегда
ζῶν
живя
εἰς
для
τὸ
ἐντυγχάνειν
ходатайствовать
ὑπὲρ
за
αὐτῶν
них
Τοιοῦτος
Такой
γὰρ
ибо
ἡμῖν
нам
καὶ
и
ἔπρεπεν
подобало
ἀρχιερεύς
первосвященник
ὅσιος
святой
ἄκακος
непорочный
ἀμίαντος
неоскверненный
κεχωρισμένος
отделенный
ἀπὸ
от
τῶν
ἁμαρτωλῶν
грешников
καὶ
и
ὑψηλότερος
выше
τῶν
οὐρανῶν
небес
γενόμενος
ставший
ὃς
который
οὐκ
не
ἔχει
имеет
καθ’
по
ἡμέραν
дню
ἀνάγκην
нужды
ὥσπερ
как
οἱ
ἀρχιερεῖς
первосвященники
πρότερον
сначала
ὑπὲρ
за
τῶν
ἰδίων
собственные
ἁμαρτιῶν
грехи
θυσίας
жертвы
ἀναφέρειν
приносить
ἔπειτα
затем
τῶν
тех
τοῦ
λαοῦ
народа
τοῦτο
это
γὰρ
ибо
ἐποίησεν
сделал
ἐφάπαξ
однажды навсегда
ἑαυτὸν
себя
ἀνενέγκας
принеся
ὁ
νόμος
закон
γὰρ
ибо
ἀνθρώπους
людей
καθίστησιν
ставит
ἀρχιερεῖς
первосвященниками
ἔχοντας
имеющими
ἀσθένειαν
немощь
ὁ
λόγος
слово
δὲ
же
τῆς
ὁρκωμοσίας
клятвы
τῆς
μετὰ
после
τὸν
νόμον
закона
υἱόν
Сына
εἰς
в
τὸν
αἰῶνα
век
τετελειωμένον
усовершенного