Подстрочный с греческого | Подстрочный с иврита | Синодальный + Стронг | Дословный перевод | Библия «Благословение Отца»
Галатам, глава 4 — Дословный перевод
Λέγω
говорю
δέ
же
ἐφ’
на
ὅσον
сколько
χρόνον
времени
ὁ
κληρονόμος
наследник
νήπιός
младенец
ἐστιν
есть
οὐδὲν
ничем не
διαφέρει
отличается
δούλου
раба
κύριος
господин
πάντων
всего
ὤν
будучи
ἀλλὰ
но
ὑπὸ
под
ἐπιτρόπους
надзирателями
ἐστὶ
он есть
καὶ
и
οἰκονόμους
управителями
ἄχρι
до
τῆς
προθεσμίας
срока
τοῦ
πατρός
отца
οὕτως
так
καὶ
и
ἡμεῖς
мы
ὅτε
когда
ἦμεν
были
νήπιοι
младенцы
ὑπὸ
под
τὰ
στοιχεῖα
стихиями
τοῦ
κόσμου
мира
ἤμεθα
были
δεδουλωμένοι
порабощёнными
ὅτε
когда
δὲ
же
ἦλθεν
пришла
τὸ
πλήρωμα
полнота
τοῦ
χρόνου
времени
ἐξαπέστειλεν
послал
ὁ
θεὸς
Бог
τὸν
υἱὸν
сына
αὐτοῦ
его
γενόμενον
ставшего
ἐκ
из
γυναικός
женщины
γενόμενον
ставшего
ὑπὸ
под
νόμον
законом
ἵνα
чтобы
τοὺς
ὑπὸ
под
νόμον
законом находящихся
ἐξαγοράσῃ
выкупил
ἵνα
чтобы
τὴν
υἱοθεσίαν
усыновление
ἀπολάβωμεν
получили
ὅτι
так
δέ
как
ἐστε
вы
υἱοί
сыны
ἐξαπέστειλεν
послал
ὁ
θεὸς
Бог
τὸ
πνεῦμα
духа
τοῦ
υἱοῦ
сына
αὐτοῦ
его
εἰς
в
τὰς
καρδίας
сердца
ἡμῶν
наши
κρᾶζον
кричащего
Αββα
Абба
ὁ
πατήρ
отец
ὥστε
так что
οὐκέτι
уже не
εἶ
ты
δοῦλος
раб
ἀλλὰ
но
υἱός
сын
εἰ
если
δὲ
же
υἱός
сын
καὶ
и
κληρονόμος
наследник
διὰ
через
θεοῦ
Бога
Ἀλλὰ
τότε
тогда
μὲν
с одной стороны
οὐκ
не
εἰδότες
знающими
θεὸν
Бога
ἐδουλεύσατε
служили
τοῖς
тем
φύσει
по природе
μὴ
не
οὖσι
сущим
θεοῖς
богам
νῦν
теперь
δὲ
же
γνόντες
познавшими
θεόν
Бога
μᾶλλον
более
δὲ
же
γνωσθέντες
узнанными
ὑπὸ
θεοῦ
Богом
πῶς
как
ἐπιστρέφετε
обращаетесь
πάλιν
снова
ἐπὶ
к
τὰ
ἀσθενῆ
слабым
καὶ
и
πτωχὰ
бедным
στοιχεῖα
стихиям
οἷς
которым
πάλιν
снова
ἄνωθεν
сначала
δουλεύειν
служить
θέλετε
хотите
ἡμέρας
дни
παρατηρεῖσθε
соблюдаете
καὶ
и
μῆνας
месяцы
καὶ
и
καιροὺς
времена
καὶ
и
ἐνιαυτούς
годы
φοβοῦμαι
боюсь
ὑμᾶς μή πως εἰκῇ κεκοπίακα
за вас как бы напрасно не трудился я
εἰς
к
ὑμᾶς
вам
Γίνεσθε ὡς ἐγώ ὅτι κἀγὼ ὡς ὑμεῖς ἀδελφοί δέομαι ὑμῶν οὐδέν με ἠδικήσατε
станьте как я потому и я как вы братья умоляю вас ничем не обидели меня
οἴδατε
знаете
δὲ
же
ὅτι
что
δι’
через
ἀσθένειαν
слабость
τῆς
σαρκὸς
плоти
εὐηγγελισάμην
благовествовал
ὑμῖν
вам
τὸ
πρότερον
ранее
καὶ
и
τὸν
πειρασμὸν
искушение
ὑμῶν
ваше
ἐν
в
τῇ
σαρκί
плоти
μου
моей
οὐκ
не
ἐξουθενήσατε
презрели
οὐδὲ
ни
ἐξεπτύσατε
отвергли
ἀλλὰ
но
ὡς
как
ἄγγελον
ангела
θεοῦ
Бога
ἐδέξασθέ
приняли
με
меня
ὡς
как
Χριστὸν
Христа
Ἰησοῦν
Иисуса
ποῦ
где
οὖν
итак
ὁ
μακαρισμὸς
блаженство
ὑμῶν
ваше
μαρτυρῶ
свидетельствую
γὰρ
ибо
ὑμῖν
вам
ὅτι
что
εἰ
если
δυνατὸν
возможно
τοὺς
ὀφθαλμοὺς
глаза
ὑμῶν
ваши
ἐξορύξαντες
вырвав
ἐδώκατέ
дали бы
μοι
мне
ὥστε
так что
ἐχθρὸς
врагом
ὑμῶν
вашим
γέγονα
стал
ἀληθεύων
говоря истину
ὑμῖν
вам
ζηλοῦσιν
ревнуют
ὑμᾶς
о вас
οὐ
не
καλῶς
хорошо
ἀλλὰ
но
ἐκκλεῖσαι
изолировать
ὑμᾶς
вас
θέλουσιν
хотят
ἵνα
чтобы
αὐτοὺς
о них
ζηλοῦτε
ревновали
καλὸν
хорошо
δὲ
же
ζηλοῦσθαι
быть ревнуемым
ἐν
в
καλῷ
добром
πάντοτε
всегда
καὶ
и
μὴ
не
μόνον
только
ἐν
в
τῷ
παρεῖναί
присутствии
με
моём
πρὸς
к
ὑμᾶς
вам
τέκνα
дети
μου
мои
οὓς
которых
πάλιν
снова
ὠδίνω
рожаю
μέχρις
до
οὗ
того как
μορφωθῇ
образуется
Χριστὸς
Христос
ἐν
в
ὑμῖν
вас
ἤθελον
хотел
δὲ
же
παρεῖναι
быть
πρὸς
у
ὑμᾶς
вас
ἄρτι
теперь
καὶ
и
ἀλλάξαι
изменить
τὴν
φωνήν
голос
μου
мой
ὅτι
потому что
ἀποροῦμαι
недоумеваю
ἐν
о
ὑμῖν
вас
Λέγετέ
скажите
μοι
мне
οἱ
ὑπὸ
под
νόμον
законом
θέλοντες
желающие
εἶναι
быть
τὸν
νόμον
закон
οὐκ
не
ἀκούετε
слушаете
γέγραπται
написано
γὰρ
ибо
ὅτι
что
Ἀβραὰμ
Авраам
δύο
двух
υἱοὺς
сыновей
ἔσχεν
имел
ἕνα
одного
ἐκ
от
τῆς
παιδίσκης
рабыни
καὶ
и
ἕνα
одного
ἐκ
от
τῆς
ἐλευθέρας
свободной
ἀλλ’
тот
ὁ
μὲν
с одной стороны
ἐκ
от
τῆς
παιδίσκης
рабыни
κατὰ
по
σάρκα
плоти
γεγέννηται
родился
ὁ
тот
δὲ
же
ἐκ
от
τῆς
ἐλευθέρας
свободной
δι’
через
ἐπαγγελίας
обетование
ἅτινά
которые
ἐστιν
ἀλληγορούμενα
аллегорически толкуются
αὗται
эти
γάρ
ибо
εἰσιν
есть
δύο
два
διαθῆκαι
завета
μία
один
μὲν
с одной стороны
ἀπὸ
от
ὄρους
горы
Σινᾶ
Синай
εἰς
в
δουλείαν
рабство
γεννῶσα
рождающая
ἥτις
которая
ἐστὶν
есть
Ἁγάρ
Агарь
τὸ
δὲ
же
Ἁγὰρ
Агарь
Σινᾶ
Синай
ὄρος
гора
ἐστὶν
есть
ἐν
в
τῇ
Ἀραβίᾳ
Аравии
συστοιχεῖ
соответствует
δὲ
же
τῇ
νῦν
нынешнему
Ἰερουσαλήμ
Иерусалиму
δουλεύει
служит
γὰρ
ибо
μετὰ
с
τῶν
τέκνων
детьми
αὐτῆς
её
ἡ
δὲ ἄνω Ἰερουσαλὴμ ἐλευθέρα ἐστίν
верхний же Иерусалим свободен
ἥτις
которая
ἐστὶν
есть
μήτηρ
мать
ἡμῶν
наша
γέγραπται
написано
γάρ
ибо
Εὐφράνθητι
радуйся
στεῖρα
бесплодная
ἡ
οὐ
не
τίκτουσα
рождающая
ῥῆξον
вскрикни
καὶ
и
βόησον
возгласи
ἡ
οὐκ
не
ὠδίνουσα
испытывающая родов
ὅτι
потому что
πολλὰ
много
τὰ
τέκνα
детей
τῆς
ἐρήμου
одинокой
μᾶλλον
более
ἢ
чем
τῆς
ἐχούσης
имеющей
τὸν
ἄνδρα
мужа
ὑμεῖς
вы
δέ
же
ἀδελφοί
братья
κατὰ
по
Ἰσαὰκ
Исааку
ἐπαγγελίας
обетования
τέκνα
дети
ἐστέ
есть
ἀλλ’
но
ὥσπερ
как
τότε
тогда
ὁ
κατὰ
по
σάρκα
плоти
γεννηθεὶς
рождённый
ἐδίωκε τὸν
гнал родившегося
κατὰ
по
πνεῦμα
духу
οὕτως
так
καὶ
и
νῦν
ныне
ἀλλὰ
но
τί
что
λέγει
говорит
ἡ
γραφή
писание
Ἔκβαλε
изгони
τὴν
παιδίσκην
рабыню
καὶ
и
τὸν
υἱὸν
сына
αὐτῆς
её
οὐ
не
γὰρ
ибо
μὴ
не
κληρονομήσει
наследует
ὁ
υἱὸς
сын
τῆς
παιδίσκης
рабыни
μετὰ
с
τοῦ
υἱοῦ
сыном
τῆς
ἐλευθέρας
свободной
διό
поэтому
ἀδελφοί
братья
οὐκ
не
ἐσμὲν
есть
παιδίσκης
рабыни
τέκνα
дети
ἀλλὰ
но
τῆς
ἐλευθέρας
свободной