Подстрочный с греческого | Подстрочный с иврита | Синодальный + Стронг | Дословный перевод | Библия «Благословение Отца»
Γνωρίζω
возвещаю
δὲ
же
ὑμῖν
вам
ἀδελφοί
братья
τὸ
εὐαγγέλιον
Евангелие
ὃ
которое
εὐηγγελισάμην
благовествовал
ὑμῖν
вам
ὃ
которое
καὶ
и
παρελάβετε
приняли
ἐν
в
ᾧ
котором
καὶ
и
ἑστήκατε
стоите
δι’
посредством
οὗ
которого
καὶ
и
σῴζεσθε
спасаетесь
τίνι
каким
λόγῳ
словом
εὐηγγελισάμην
благовествовал
ὑμῖν
вам
εἰ
если
κατέχετε ἐκτὸς εἰ μὴ εἰκῇ ἐπιστεύσατε
держите кроме если не напрасно уверовали
Παρέδωκα
передал
γὰρ
ибо
ὑμῖν
вам
ἐν
в
πρώτοις ὃ καὶ παρέλαβον ὅτι Χριστὸς
первых что и принял что Христос
ἀπέθανεν
умер
ὑπὲρ
ради
τῶν
ἁμαρτιῶν
грехов
ἡμῶν
наших
κατὰ
по
τὰς
γραφάς
Писаниям
καὶ
и
ὅτι
что
ἐτάφη
погребен
καὶ
и
ὅτι ἐγήγερται τῇ ἡμέρᾳ τῇ
что воскрешен в день
τρίτῃ
третий
κατὰ
по
τὰς
γραφάς
Писаниям
καὶ
и
ὅτι
что
ὤφθη
явился
Κηφᾷ
Кифе
εἶτα
затем
τοῖς
δώδεκα
двенадцати
ἔπειτα
затем
ὤφθη ἐπάνω πεντακοσίοις ἀδελφοῖς
явился свыше пятистам братьям
ἐφάπαξ
сразу
ἐξ
из
ὧν
которых
οἱ
πλείονες
большинство
μένουσιν
остаются
ἕως
до
ἄρτι
сейчас
τινὲς
некоторые
δὲ
же
ἐκοιμήθησαν
уснули
ἔπειτα
затем
ὤφθη
явился
Ἰακώβῳ
Иакову
εἶτα
затем
τοῖς
ἀποστόλοις
апостолам
πᾶσιν
всем
ἔσχατον
последним
δὲ
же
πάντων
всех
ὡσπερεὶ
как бы
τῷ
ἐκτρώματι
выкидышу
ὤφθη
явился
κἀμοί
и мне
ἐγὼ
я
γάρ
ибо
εἰμι
есть
ὁ
ἐλάχιστος
наименьший
τῶν
ἀποστόλων
апостолов
ὃς
который
οὐκ
не
εἰμὶ
есть
ἱκανὸς
достаточен
καλεῖσθαι
называться
ἀπόστολος
апостол
διότι
потому что
ἐδίωξα
гнал
τὴν
ἐκκλησίαν
собрание
τοῦ
θεοῦ
Бога
χάριτι
благодатью
δὲ
же
θεοῦ
Бога
εἰμι
есть
ὅ
что
εἰμι
есть
καὶ
и
ἡ
χάρις
благодать
αὐτοῦ
его
ἡ
εἰς
в
ἐμὲ
меня
οὐ
не
κενὴ
тщетна
ἐγενήθη
стала
ἀλλὰ
но
περισσότερον
более
αὐτῶν
их
πάντων
всех
ἐκοπίασα
потрудился
οὐκ
не
ἐγὼ
я
δὲ
же
ἀλλὰ
но
ἡ
χάρις
благодать
τοῦ
θεοῦ
Бога
ἡ
σὺν
со
ἐμοί
мной
εἴτε
будь то
οὖν
итак
ἐγὼ
я
εἴτε
будь то
ἐκεῖνοι
те
οὕτως
так
κηρύσσομεν
проповедуем
καὶ
и
οὕτως
так
ἐπιστεύσατε
уверовали
Εἰ
если
δὲ
же
Χριστὸς
Христос
κηρύσσεται
проповедуется
ὅτι
что
ἐκ
из
νεκρῶν
мертвых
ἐγήγερται
воскрешен
πῶς
как
λέγουσιν
говорят
ἐν
в
ὑμῖν
вас
τινες
некоторые
ὅτι
что
ἀνάστασις
воскресение
νεκρῶν
мертвых
οὐκ
не
ἔστιν
есть
εἰ
если
δὲ
же
ἀνάστασις
воскресение
νεκρῶν
мертвых
οὐκ
не
ἔστιν
есть
οὐδὲ
ни
Χριστὸς
Христос
ἐγήγερται
воскрешен
εἰ
если
δὲ
же
Χριστὸς
Христос
οὐκ
не
ἐγήγερται
воскрешен
κενὸν
пусто
ἄρα
итак
τὸ
κήρυγμα ἡμῶν κενὴ καὶ
проповедь наша пуста и
ἡ
πίστις
вера
ὑμῶν
ваша
εὑρισκόμεθα
находимся
δὲ
же
καὶ
и
ψευδομάρτυρες
лжесвидетели
τοῦ
θεοῦ
Бога
ὅτι
что
ἐμαρτυρήσαμεν
засвидетельствовали
κατὰ
против
τοῦ
θεοῦ
Бога
ὅτι
что
ἤγειρεν
воскресил
τὸν
Χριστόν
Христа
ὃν
которого
οὐκ
не
ἤγειρεν
воскресил
εἴπερ
если действительно
ἄρα
итак
νεκροὶ
мертвые
οὐκ
не
ἐγείρονται
воскрешаются
εἰ
если
γὰρ
ибо
νεκροὶ
мертвые
οὐκ
не
ἐγείρονται
воскрешаются
οὐδὲ
ни
Χριστὸς
Христос
ἐγήγερται
воскрешен
εἰ
если
δὲ
же
Χριστὸς
Христос
οὐκ
не
ἐγήγερται
воскрешен
ματαία
тщетна
ἡ
πίστις
вера
ὑμῶν
ваша
ἔτι
еще
ἐστὲ
есть
ἐν
в
ταῖς
ἁμαρτίαις
грехах
ὑμῶν
ваших
ἄρα
итак
καὶ
и
οἱ
κοιμηθέντες
уснувшие
ἐν
в
Χριστῷ
Христе
ἀπώλοντο
погибли
εἰ
если
ἐν
в
τῇ
ζωῇ
жизни
ταύτῃ
этой
ἐν
в
Χριστῷ
Христе
ἠλπικότες
уповавшие
ἐσμὲν
есть
μόνον
только
ἐλεεινότεροι
жалче
πάντων
всех
ἀνθρώπων
людей
ἐσμέν
есть
Νυνὶ
Ныне
δὲ
же
Χριστὸς
Христос
ἐγήγερται
воскрешен
ἐκ
из
νεκρῶν
мертвых
ἀπαρχὴ
начаток
τῶν
κεκοιμημένων
уснувших
ἐπειδὴ
поскольку
γὰρ
ибо
δι’
через
ἀνθρώπου
человека
θάνατος
смерть
καὶ
и
δι’
через
ἀνθρώπου
человека
ἀνάστασις
воскресение
νεκρῶν
мертвых
ὥσπερ
как
γὰρ
ибо
ἐν
в
τῷ
Ἀδὰμ
Адаме
πάντες
все
ἀποθνῄσκουσιν
умирают
οὕτως
так
καὶ
и
ἐν
в
τῷ
Χριστῷ
Христе
πάντες
все
ζῳοποιηθήσονται
оживотворятся
ἕκαστος
каждый
δὲ
же
ἐν
в
τῷ
ἰδίῳ
своем
τάγματι
чине
ἀπαρχὴ
начаток
Χριστός
Христос
ἔπειτα
затем
οἱ
τοῦ
Χριστοῦ
Христа
ἐν
в
τῇ
παρουσίᾳ
пришествии
αὐτοῦ
его
εἶτα
затем
τὸ
τέλος
конец
ὅταν
когда
παραδιδῷ
передает
τὴν
βασιλείαν
царство
τῷ
θεῷ
Богу
καὶ
и
πατρί
Отцу
ὅταν
когда
καταργήσῃ
упразднит
πᾶσαν
всякое
ἀρχὴν
начальство
καὶ
и
πᾶσαν
всякую
ἐξουσίαν
власть
καὶ
и
δύναμιν
силу
δεῖ
должно
γὰρ αὐτὸν βασιλεύειν ἄχρι οὗ θῇ πάντας
ибо ему царствовать до того как положит всех
τοὺς
ἐχθροὺς
врагов
ὑπὸ
под
τοὺς
πόδας
ноги
αὐτοῦ
его
ἔσχατος
последний
ἐχθρὸς
враг
καταργεῖται
упраздняется
ὁ
θάνατος
смерть
πάντα
всё
γὰρ
ибо
ὑπέταξεν
подчинил
ὑπὸ
под
τοὺς
πόδας
ноги
αὐτοῦ
его
ὅταν
когда
δὲ
же
εἴπῃ
скажет
ὅτι
что
πάντα
всё
ὑποτέτακται
подчинено
δῆλον
явно
ὅτι
что
ἐκτὸς
кроме
τοῦ
ὑποτάξαντος
подчинившего
αὐτῷ
ему
τὰ
πάντα
всё
ὅταν
когда
δὲ
же
ὑποταγῇ
подчинится
αὐτῷ
ему
τὰ
πάντα
всё
τότε
тогда
αὐτὸς
сам
ὁ
υἱὸς
Сын
ὑποταγήσεται
подчинится
τῷ
ὑποτάξαντι
подчинившему
αὐτῷ
ему
τὰ
πάντα
всё
ἵνα
чтобы
ᾖ
был
ὁ
θεὸς
Бог
πάντα
всё
ἐν
во
πᾶσιν
всех
Ἐπεὶ
Поскольку
τί
что
ποιήσουσιν
сделают
οἱ
βαπτιζόμενοι
крещаемые
ὑπὲρ
за
τῶν
νεκρῶν
мёртвых
εἰ
если
ὅλως
вообще
νεκροὶ
мёртвые
οὐκ
не
ἐγείρονται
воскрешаются
τί
что
καὶ
и
βαπτίζονται
крещаются
ὑπὲρ
за
αὐτῶν
них
τί
что
καὶ
и
ἡμεῖς
мы
κινδυνεύομεν
подвергаемся опасности
πᾶσαν
всякий
ὥραν
час
καθ’
по
ἡμέραν
дню
ἀποθνῄσκω
умираю
νὴ
клянусь
τὴν
ὑμετέραν
вашу
καύχησιν
похвалу
ἣν
которую
ἔχω
имею
ἐν
в
Χριστῷ
Христе
Ἰησοῦ
Иисусе
τῷ
κυρίῳ
Господе
ἡμῶν
нашем
εἰ
если
κατὰ
по
ἄνθρωπον
человеку
ἐθηριομάχησα
боролся со зверями
ἐν
в
Ἐφέσῳ
Эфесе
τί
что
μοι
мне
τὸ
ὄφελος
польза
εἰ
если
νεκροὶ
мёртвые
οὐκ
не
ἐγείρονται
воскрешаются
Φάγωμεν
съедим
καὶ
и
πίωμεν
выпьем
αὔριον
завтра
γὰρ
ибо
ἀποθνῄσκομεν
умираем
μὴ πλανᾶσθε φθείρουσιν ἤθη χρηστὰ ὁμιλίαι κακαί
не обманывайтесь портят нравы добрые беседы злые
ἐκνήψατε δικαίως καὶ μὴ ἁμαρτάνετε
отрезвитесь праведно и не грешите
ἀγνωσίαν
незнание
γὰρ
ибо
θεοῦ
Бога
τινες
некоторые
ἔχουσιν
имеют
πρὸς
к
ἐντροπὴν
стыду
ὑμῖν
вам
λαλῶ
говорю
Ἀλλὰ
Но
ἐρεῖ
скажет
τις
кто
Πῶς
Как
ἐγείρονται
воскрешаются
οἱ
νεκροί
мёртвые
ποίῳ
каким
δὲ
же
σώματι
телом
ἔρχονται
приходят
ἄφρων
неразумный
σὺ
ты
ὃ
что
σπείρεις
сеешь
οὐ
не
ζῳοποιεῖται
оживотворяется
ἐὰν
если
μὴ
не
ἀποθάνῃ
умрёт
καὶ
и
ὃ
что
σπείρεις
сеешь
οὐ
не
τὸ
σῶμα
тело
τὸ
γενησόμενον
которое будет
σπείρεις
сеешь
ἀλλὰ
но
γυμνὸν
голое
κόκκον
зерно
εἰ
если
τύχοι
случится
σίτου ἤ τινος τῶν λοιπῶν
пшеницы или какого из остальных
ὁ δὲ θεὸς δίδωσιν αὐτῷ σῶμα καθὼς ἠθέλησεν καὶ ἑκάστῳ τῶν σπερμάτων ἴδιον σῶμα
Бог же даёт ему тело как захотел и каждому из семян своё тело
οὐ
не
πᾶσα
всякая
σὰρξ ἡ αὐτὴ σάρξ
плоть та же плоть
ἀλλὰ
но
ἄλλη
иная
μὲν
с одной стороны
ἀνθρώπων
людей
ἄλλη
иная
δὲ
же
σὰρξ
плоть
κτηνῶν
скотов
ἄλλη
иная
δὲ
же
σὰρξ
плоть
πτηνῶν
птиц
ἄλλη
иная
δὲ
же
ἰχθύων
рыб
καὶ
и
σώματα
тела
ἐπουράνια
небесные
καὶ
и
σώματα
тела
ἐπίγεια
земные
ἀλλὰ
но
ἑτέρα
иная
μὲν
с одной стороны
ἡ
τῶν
ἐπουρανίων
небесных
δόξα
слава
ἑτέρα
иная
δὲ
же
ἡ
τῶν
ἐπιγείων
земных
ἄλλη
иная
δόξα
слава
ἡλίου
солнца
καὶ
и
ἄλλη
иная
δόξα
слава
σελήνης
луны
καὶ
и
ἄλλη
иная
δόξα
слава
ἀστέρων
звёзд
ἀστὴρ
звезда
γὰρ
ибо
ἀστέρος
звезды
διαφέρει
отличается
ἐν
в
δόξῃ
славе
Οὕτως
Так
καὶ
и
ἡ
ἀνάστασις
воскресение
τῶν
νεκρῶν
мёртвых
σπείρεται
сеется
ἐν
в
φθορᾷ
тлении
ἐγείρεται
воскрешается
ἐν
в
ἀφθαρσίᾳ
нетлении
σπείρεται
сеется
ἐν
в
ἀτιμίᾳ
бесчестии
ἐγείρεται
воскрешается
ἐν
в
δόξῃ
славе
σπείρεται
сеется
ἐν
в
ἀσθενείᾳ
немощи
ἐγείρεται
воскрешается
ἐν
в
δυνάμει
силе
σπείρεται
сеется
σῶμα
тело
ψυχικόν
душевное
ἐγείρεται
воскрешается
σῶμα
тело
πνευματικόν
духовное
Εἰ
Если
ἔστιν
есть
σῶμα
тело
ψυχικόν
душевное
ἔστιν
есть
καὶ
и
πνευματικόν
духовное
οὕτως
так
καὶ
и
γέγραπται
написано
Ἐγένετο
Стал
ὁ
πρῶτος
первый
ἄνθρωπος
человек
Ἀδὰμ
Адам
εἰς
в
ψυχὴν
душу
ζῶσαν
живую
ὁ
ἔσχατος
последний
Ἀδὰμ
Адам
εἰς
в
πνεῦμα
дух
ζῳοποιοῦν
оживотворяющий
ἀλλ’
но
οὐ
не
πρῶτον
первое
τὸ
πνευματικὸν
духовное
ἀλλὰ
но
τὸ
ψυχικόν
душевное
ἔπειτα
затем
τὸ
πνευματικόν
духовное
ὁ
πρῶτος
первый
ἄνθρωπος
человек
ἐκ
из
γῆς
земли
χοϊκός
перстный
ὁ
δεύτερος
второй
ἄνθρωπος
человек
ἐξ
из
οὐρανοῦ
неба
οἷος
каков
ὁ
χοϊκός
перстный
τοιοῦτοι
таковы
καὶ
и
οἱ
χοϊκοί
перстные
καὶ
и
οἷος
каков
ὁ
ἐπουράνιος
небесный
τοιοῦτοι
таковы
καὶ
и
οἱ
ἐπουράνιοι
небесные
καὶ
и
καθὼς
как
ἐφορέσαμεν
носили
τὴν
εἰκόνα
образ
τοῦ
χοϊκοῦ
перстного
φορέσομεν
будем носить
καὶ
и
τὴν
εἰκόνα
образ
τοῦ
ἐπουρανίου
небесного
Τοῦτο
Это
δέ
же
φημι
говорю
ἀδελφοί
братья
ὅτι
что
σὰρξ
плоть
καὶ
и
αἷμα
кровь
βασιλείαν
царство
θεοῦ
Бога
κληρονομῆσαι
наследовать
οὐ
не
δύναται
может
οὐδὲ
ни
ἡ
φθορὰ
тление
τὴν
ἀφθαρσίαν
нетление
κληρονομεῖ
наследует
ἰδοὺ
вот
μυστήριον
тайну
ὑμῖν
вам
λέγω
говорю
πάντες
все
οὐ
не
κοιμηθησόμεθα
уснём
πάντες
все
δὲ
же
ἀλλαγησόμεθα
изменимся
ἐν
в
ἀτόμῳ
неделимом
ἐν ῥιπῇ ὀφθαλμοῦ ἐν
во мгновении ока в
τῇ
ἐσχάτῃ
последней
σάλπιγγι
трубе
σαλπίσει
вострубит
γάρ
ибо
καὶ
и
οἱ
νεκροὶ
мёртвые
ἐγερθήσονται
воскреснут
ἄφθαρτοι
нетленными
καὶ
и
ἡμεῖς
мы
ἀλλαγησόμεθα
изменимся
δεῖ γὰρ τὸ φθαρτὸν τοῦτο ἐνδύσασθαι ἀφθαρσίαν καὶ τὸ θνητὸν τοῦτο ἐνδύσασθαι ἀθανασίαν
должно ибо тленное это облечься в нетление и смертное это облечься в бессмертие
ὅταν
когда
δὲ
же
τὸ
φθαρτὸν
тленное
τοῦτο ἐνδύσηται ἀφθαρσίαν καὶ
это облечётся в нетление и
τὸ
θνητὸν
смертное
τοῦτο ἐνδύσηται ἀθανασίαν τότε
это облечётся в бессмертие тогда
γενήσεται
сбудется
ὁ
λόγος
слово
ὁ
γεγραμμένος
написанное
Κατεπόθη
Поглощена
ὁ
θάνατος
смерть
εἰς
в
νῖκος
победу
ποῦ
где
σου
твоя
θάνατε
смерть
τὸ
νῖκος
победа
ποῦ
где
σου
твоё
θάνατε
смерть
τὸ
κέντρον
жало
τὸ δὲ κέντρον τοῦ
жало же
θανάτου
смерти
ἡ
ἁμαρτία
грех
ἡ δὲ δύναμις τῆς
сила же
ἁμαρτίας
греха
ὁ
νόμος
закон
τῷ δὲ θεῷ χάρις
Богу же благодарность
τῷ
διδόντι
дающему
ἡμῖν
нам
τὸ
νῖκος
победу
διὰ
через
τοῦ
κυρίου
Господа
ἡμῶν
нашего
Ἰησοῦ
Иисуса
Χριστοῦ
Христа
Ὥστε
Итак
ἀδελφοί
братья
μου
мои
ἀγαπητοί
возлюбленные
ἑδραῖοι
твёрдыми
γίνεσθε ἀμετακίνητοι περισσεύοντες ἐν
становитесь непоколебимыми преуспевающие в
τῷ
ἔργῳ
деле
τοῦ
κυρίου
Господа
πάντοτε
всегда
εἰδότες
зная
ὅτι
что
ὁ
κόπος
труд
ὑμῶν
ваш
οὐκ
не
ἔστιν
есть
κενὸς
тщетен
ἐν
в
κυρίῳ
Господе