Все ли грехи одинаковы?
Что Библия говорит об этом
Писание показывает и общее, и различия. Общее: все согрешили, всякая неправда — грех, любой грех нуждается в прощении. Различия: Писание говорит о большем и меньшем грехе и ответственности, о разной степени наказания, о «важнейшем в законе»; Иоанн различает грех «к смерти» и «не к смерти». Лозунг «для Бога все грехи одинаковы» не является прямой цитатой Писания.
- В тексте: Иисус говорит Пилату, что на предавшем Его «более греха» (Ин 19:11).
- В тексте: городам, не покаявшимся при чудесах, суд будет тяжелее, чем Тиру, Сидону и Содому (Мф 11:20–24); слуга, знавший волю господина, будет бит больше, чем не знавший (Лк 12:47–48).
- В тексте: блудник грешит против собственного тела (1 Кор 6:18); Иисус называет важнейшим в законе суд, милость и веру (Мф 23:23).
- В тексте: Иоанн различает грех «к смерти» и «не к смерти» (1 Ин 5:16–17); смысл различия обсуждается.
- В тексте: все согрешили (Рим 3:23); если говорим, что не имеем греха, обманываем себя (1 Ин 1:8–10); возмездие за грех — смерть (Рим 6:23).
- Вывод: Писание различает тяжесть, последствия и ответственность за грехи, но не создаёт разряда «мелких», не требующих прощения. Иак 2:10 говорит о единстве закона — нарушение в одном делает виновным перед законом в целом, — а не об одинаковой тяжести всех грехов.
Краткий ответ составлен редакцией; тексты стихов — из Библии «Благословение Отца».
Ключевые места Писания
10 мест Писания · Библия «Благословение Отца»
-
Иоанна 19:11
Иисус отвечал: ты не имел бы надо Мной никакой власти, если бы не было дано тебе свыше; поэтому более греха на том, кто предал Меня тебе.
-
Матфея 11:20–24
20 Тогда начал Он укорять города, в которых наиболее явлено было чудес Его, за то, что они не покаялись: 21 горе тебе, Хоразин! горе тебе, Вифсаида! потому что если бы в Тире и Сидоне явлены были чудеса, явленные в вас, то давно бы они в мешковине и пепле покаялись, 22 но говорю вам: Тиру и Сидону отраднее будет в день суда, нежели вам. 23 И ты, Капернаум, до неба вознесшийся, до ада низвергнешься, потому что если бы в Содоме явлены были чудеса, явленные в тебе, то он оставался бы до этого дня; 24 но говорю вам, что земле Содома отраднее будет в день суда, нежели тебе.
-
Луки 12:47–48
47 Слуга же тот, который знал волю господина своего, и не был готов, и не делал по воле его, бит будет много; 48 а который не знал, и сделал достойное наказания, бит будет меньше. И от всякого, кому дано много, много и потребуется, и кому много вверено, с того больше взыщут.
-
1-е послание Иоанна 5:16–17
16 Если кто видит брата своего согрешающего грехом не к смерти, то пусть молится, и Бог даст ему жизнь, то есть согрешающему грехом не к смерти. Есть грех к смерти: не о том говорю, чтобы он молился. 17 Всякая неправда есть грех; но есть грех не к смерти.
-
Римлянам 3:23
потому что все согрешили и лишены славы Божьей,
-
1-е Коринфянам 6:18
Бегайте блуда; всякий грех, какой делает человек, есть вне тела, а блудник грешит против собственного тела.
-
Матфея 23:23
Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что даёте десятину с мяты, аниса и тмина, и оставили важнейшее в законе: суд, милость и веру; это надлежало делать, и того не оставлять.
-
Послание Иакова 2:10
Кто соблюдает весь закон и согрешит в одном чем-нибудь, тот становится виновным во всём.
-
1-е послание Иоанна 1:8–10
8 Если мы говорим, что не имеем греха, мы сами себя обманываем, и истины нет в нас. 9 Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды. 10 Если говорим, что мы не согрешили, то представляем Его лживым, и слова Его нет в нас.
-
Римлянам 6:23
Потому что возмездие за грех – смерть, а дар Божий – жизнь вечная во Христе Иисусе, Господе нашем.