Послание к галатам
1 Павел Апостол, избранный не людьми и не через человека, но Иисусом Христом и Богом Отцом, воскресившим Его из мёртвых,
2 и все находящиеся со мной братья - церквам Галатийским:
3 благодать вам и мир от Бога Отца и Господа нашего Иисуса Христа,
4 Который отдал Себя Самого за грехи наши, чтобы избавить нас от настоящего лукавого века, по воле Бога и Отца нашего;
5 Ему слава во веки веков. Аминь.
6 Удивляюсь, что вы от призвавшего вас благодатью Христа так скоро переходите к иному Евангелию,
7 которое «впрочем» не иное, а только есть люди, смущающие вас и желающие перевернуть Евангелие Христа.
8 Но если бы даже мы или ангел с неба стал благовествовать вам не то, что мы благовествовали вам, пусть будет проклятие.
9 Как прежде мы сказали, так и теперь ещё говорю: кто благовествует вам не то, что вы приняли, пусть будет проклятие.
10 У людей ли я ныне ищу благоволения, или у Бога? людям ли угождать стараюсь? Если бы я и поныне угождал людям, то не был бы слугой Христа.
11 Возвещаю вам, братья, что Евангелие, которое я благовествовал, не есть человеческое,
12 потому что и я принял его и научился не от человека, но через откровение Иисуса Христа.
13 Вы слышали о моем прежнем образе жизни в Иудействе, что я жестоко гнал Церковь Божью, и опустошал её,
14 и преуспевал в Иудействе более многих сверстников в роде моем, будучи неумеренным ревнителем отеческих моих преданий.
15 Когда же Бог, избравший меня от чрева матери моей и призвавший благодатью Своей, благоволил
16 открыть во мне Сына Своего, чтобы я благовествовал Его язычникам, - я не стал тогда же советоваться с плотью и кровью,
17 и не пошёл в Иерусалим к предшествовавшим мне Апостолам, а пошёл в Аравию, и опять возвратился в Дамаск.
18 Потом, спустя три года, ходил я в Иерусалим видеться с Петром и пробыл у него дней пятнадцать.
19 Другого же из Апостолов я не видел никого, кроме Иакова, брата Господа.
20 А в том, что пишу вам - перед Богом, не лгу.
21 После этого отошёл я в страны Сирии и Киликии.
22 Церквам Христа в Иудее лично я не был известен,
23 а только слышали они, что гнавший их некогда ныне благовествует веру, которую прежде истреблял, -
24 и прославляли за меня Бога.
1 Потом, через четырнадцать лет, опять ходил я в Иерусалим с Варнавой, взяв с собой и Тита.
2 пошел же по откровению и изложил им и отдельно тем, которые были почитаемы, то Евангелие, которое я проповедую среди язычников: не бегу или не бежал ли я впустую.
3 Но они и Тита, бывшего со мной, хотя и Эллина, не принуждали обрезаться,
4 а вкравшимся лжебратьям, скрытно приходившим подсмотреть за нашей свободой, которую мы имеем во Христе Иисусе, чтобы поработить нас,
5 мы ни на час не уступили и не покорились, чтобы истина Евангелия сохранилась у вас.
6 И в знаменитых чем-либо, какими бы ни были они когда-либо, для меня нет ничего особенного: Бог не взирает на лицо человека. И знаменитые не возложили на меня ничего более.
7 Напротив того, увидев, что мне вверено Евангелие для необрезанных, как Петру для обрезанных -
8 (потому что Содействовавший Петру в апостольстве у обрезанных содействовал и мне у язычников), -
9 и, узнав о благодати, данной мне, Иаков и Кифа и Иоанн, почитаемые столпами, подали мне и Варнаве руку общения, чтобы нам идти к язычникам, а им - к обрезанным,
10 только чтобы мы помнили нищих, что и старался я исполнять в точности.
11 Когда же Петр пришёл в Антиохию, то я лично противостал ему, потому что он подвергался нареканию.
12 Потому что, до прибытия некоторых от Иакова, ел вместе с язычниками; а когда те пришли, стал таиться и устраняться, опасаясь обрезанных.
13 Вместе с ним лицемерили и прочие Иудеи, так что даже Варнава был увлечен их лицемерием.
14 Но когда я увидел, что они не идут к истине Евангелия, то сказал Петру при всех: если ты, будучи Иудеем, живешь по-язычески, а не по-иудейски, то, для чего язычников принуждаешь жить по-иудейски?
15 Мы по природе Иудеи, а не из язычников грешники;
16 однако же, узнав, что человек оправдывается не делами закона, а только верой в Иисуса Христа, и мы уверовали во Христа Иисуса, чтобы оправдаться верой во Христа, а не делами закона; потому что делами закона не оправдается никакая плоть.
17 Если же, ища оправдания во Христе, мы и сами оказались грешниками, то неужели Христос есть служитель греха? Никак.
18 Потому что если я снова созидаю, что разрушил, то сам себя делаю преступником.
19 Законом я умер для закона, чтобы жить для Бога. Я сораспялся Христу,
20 и уже не я живу, но живёт во мне Христос. А что ныне живу во плоти, то живу верой в Сына Божьего, возлюбившего меня и предавшего Себя за меня.
21 Не отвергаю благодати Божьей; а если законом оправдание, то Христос напрасно умер.
1 О неразумные Галаты, кто вас околдовал не покоряться истине, вас, у которых перед глазами предначертан был Иисус Христос, как бы у вас распятый?
2 Это только хочу знать от вас: через дела ли закона вы получили Духа, или через наставление в вере?
3 Так ли вы неразумные, что, начав Духом, теперь оканчиваете плотью?
4 Столь многое потерпели вы неужели без пользы? О, если бы только без пользы!
5 Подающий вам Духа и совершающий между вами чудеса через дела ли закона сие производит, или через наставление в вере?
6 Так Авраам поверил Богу, и это вменилось ему в праведность.
7 Познайте же, что верующие есть сыны Авраама.
8 И Писание, провидя, что Бог верой оправдает язычников, предвозвестило Аврааму: в тебе благословятся все народы.
9 Итак, верующие благословляются с верным Авраамом,
10 а все, утверждающиеся на делах закона, находятся под клятвой. Потому что написано: проклят всяк, кто не исполняет постоянно всего, что написано в книге закона.
11 А что законом никто не оправдывается перед Богом, это ясно, потому что праведный верой жив будет.
12 А закон не по вере; но кто исполняет его, тот жив будет им.
13 Христос искупил нас от проклятия закона, сделавшись за нас проклятием, потому что написано: проклят всякий повешенный на древе,
14 чтобы благословение Авраама для народов осуществилось во Христе Иисусе, чтобы обетование Духа мы получили через веру.
15 Братья! говорю по рассуждению человеческому: даже человеком утвержденного завещания никто не отменяет и не прибавляет к нему.
16 Но Аврааму даны были обетования и семени его. Не сказано: и потомкам, как бы о многих, но как об одном: и семени твоему, которое есть Христос.
17 Я говорю то, что завета о Христе, прежде Богом утвержденного, закон, явившийся спустя четыреста тридцать лет, не отменяет так, чтобы обетование потеряло силу.
18 Потому что если по закону наследство, то уже не по обетованию; но Аврааму Бог даровал оное по обетованию.
19 Для чего же закон? Он дан после по причине преступлений, до времени пришествия семени, к которому относится обетование, и преподан через ангелов, рукой посредника.
20 Но посредник при одном не бывает, а Бог один.
21 Итак, закон противен обетованиям Божьим? Никак! Потому что если бы дан был закон, могущий животворить, то подлинно праведность была бы от закона;
22 но Писание всех заключило под грехом, чтобы обетование верующим дано было по вере в Иисуса Христа.
23 А до пришествия веры мы заключены были под стражей закона, до того времени, как надлежало открыться вере.
24 Итак, закон был для нас наставником до Христа, чтобы нам оправдаться верой;
25 по пришествии же веры, мы уже не под наставником.
26 Потому что все вы сыны Божьи по вере во Христа Иисуса;
27 все вы, во Христа крестившиеся, во Христа облеклись.
28 Нет уже Иудея, ни язычника; нет раба, ни свободного; нет мужского пола, ни женского: потому что все вы одно во Христе Иисусе.
29 Если же вы Христовы, то вы семя Авраама и по обетованию наследники.
1 Ещё скажу: наследник, доколе в детстве, ничем не отличается от слуги, хотя и господин всего:
2 он подчинен попечителям и домоправителям до срока, отцом назначенного.
3 Так и мы, доколе были в детстве, были порабощены вещественным началам мира;
4 но когда пришла полнота времени, Бог послал Сына Своего (Единородного), Который родился от женщины, подчинился закону,
5 чтобы искупить подзаконных, чтобы нам получить усыновление.
6 А как вы - сыны, то Бог послал в сердца ваши Духа Сына Своего, вопиющего: "Авва, Отче!"
7 Поэтому ты уже не слуга, но сын; а если сын, то и наследник Божий через Иисуса Христа.
8 Но тогда, не знав Бога, вы служили богам, которые в существе не боги.
9 Теперь же, познав Бога, а более того, будучи познаны Богом, как возвращаетесь вы снова к немощным и бедным стихиям, которым опять и снова хотите отдаться в рабство?
10 Наблюдаете дни, месяцы, времена и годы.
11 Боюсь за вас, не напрасно ли я трудился у вас.
12 Прошу вас, братья, будьте, как я, потому что и я, как вы. Вы ничем не обидели меня:
13 знаете, что, хотя я в немощи плоти благовествовал вам в первый раз,
14 но вы не презрели искушения моего во плоти моей и не возгнушались им, а приняли меня, как посланника Божьего, как Христа Иисуса.
15 Как вы были счастливы! Свидетельствую о вас, что, если бы возможно было, вы исторгли бы глаза свои и отдали мне.
16 Итак, неужели я сделался врагом вашим, говоря вам истину?
17 Ревнуют по вас нечисто, а хотят вас отлучить, чтобы вы ревновали по них.
18 Хорошо ревновать в добром всегда, а не в моем только присутствии у вас.
19 Дети мои, для которых я снова в муках рождения, доколе не изобразится в вас Христос!
20 Хотел бы я теперь быть у вас и изменить голос мой, потому что я в недоумении о вас.
21 Скажите мне вы, желающие быть под законом: разве вы не слушаете закона?
22 Потому что написано: Авраам имел двух сынов, одного от рабы, а другого от свободной.
23 Но который от рабы, тот рожден по плоти; а который от свободной, тот по обетованию.
24 В этом есть иносказание. Это два завета: один от горы Синайской, рождающий в рабство, который есть Агарь,
25 потому что Агарь означает гору Синай в Аравии и соответствует нынешнему Иерусалиму, потому что он с детьми своими в рабстве;
26 а вышний Иерусалим свободен: он - матерь всем нам.
27 Потому что написано: возвеселись, бесплодная, нерождающая; воскликни и возгласи, не мучившаяся родами; потому что у оставленной гораздо более детей, нежели у имеющей мужа.
28 Мы, братья, дети обетования по Исааку.
29 Но, как тогда рожденный по плоти гнал рожденного по обетованию духа, так и ныне.
30 Что же говорит Писание? Изгони рабу и сына её, потому что сын рабы не будет наследником вместе с сыном свободной.
31 Итак, братья, мы дети не рабы, но свободной.
1 Итак, стойте в свободе, которую даровал нам Христос, и не подвергайтесь опять игу рабства.
2 Вот, я, Павел, говорю вам: если будете обрезываться, не будет вам никакой пользы от Христа.
3 Ещё свидетельствую всякому человеку обрезывающемуся, что он должен исполнить весь закон.
4 Вы, оправдывающие себя законом, остались без Христа, отпали от благодати,
5 а мы по Духу из веры ожидаем надежду праведности.
6 Потому что во Христе Иисусе не имеет силы ни обрезание, ни необрезание, но вера, действующая любовью.
7 Вы хорошо бежали: кто остановил вас, чтобы не покоряться истине?
8 Такое убеждение не от Призывающего вас.
9 Малая закваска заквашивает всё тесто.
10 Я уверен о вас в Господе, что вы не будете мыслить иначе; а смущающий вас, кто бы он ни был, понесет на себе осуждение.
11 За что же гонят меня, братья, разве я обрезание проповедую? Тогда соблазн креста прекратился бы.
12 Следовало, чтобы и оскопились возмущающие вас!
13 К свободе призваны вы, братья, только бы свобода ваша не была поводом к угождению плоти, но любовью служите друг другу.
14 Потому что весь закон в одном слове исполнен: люби ближнего твоего, как самого себя.
15 Если же друг друга угрызаете и пожираете, берегитесь, чтобы вы не были истреблены друг другом.
16 Я говорю: ходите Духом, и вы не будете исполнять желаний плоти,
17 потому что плоть стремится против Духа, а Дух - против плоти: они друг другу противостоят, чтобы вы делали не то, что хотели бы.
18 Если же вы Духом водимые, то вы не под законом.
19 Дела плоти известны; они есть: блуд, нечистота, распущенность,
20 идолослужение, колдовство, раздоры, ссора, зависть, гнев, распри, разделения, ереси,
21 ненависть, [убийства,] пьянства, гулянки и тому подобное. Предупреждаю вас, как и прежде предупреждал, что поступающие так царства Божьего не наследуют.
22 Плод же Духа: любовь, радость, мир, долготерпение, доброта, благость, вера,
23 кротость, воздержание. Против таких людей нет закона.
24 Те, которые Христовы, распяли плоть со страстями и похотями.
25 Если живём Духом, Духом и поступаем.
26 Не будем тщеславиться, друг друга раздражать, друг другу завидовать.
1 Братья! если и впадет человек в какое согрешение, вы, духовные, исправляйте такового в духе кротости, наблюдая каждый за собой, чтобы не быть искушенным.
2 Носите бремена друг друга, и таким образом исполните закон Христа.
3 Потому что кто почитает себя чем-нибудь, будучи ничто, тот обольщает сам себя.
4 Каждый пусть испытывает своё дело, и тогда будет иметь похвалу только в себе, а не в другом,
5 потому что каждый понесет своё бремя.
6 Наставляемый словом, делись всяким добром с наставляющим.
7 Не обманывайтесь: Бог поругаем не бывает. Что посеет человек, то и пожнет:
8 сеющий в плоть свою от плоти пожнет тление, а сеющий в дух от духа пожнет жизнь вечную.
9 Делая добро, не унываем, потому что в своё время пожнём, если не ослабеем.
10 Итак, доколе есть время, будем делать добро всем, а особенно своим по вере.
11 Посмотрите, какими большими буквами я написал вам своей рукой.
12 Желающие хвалиться по плоти принуждают вас обрезываться только для того, чтобы не быть гонимыми за крест Христов,
13 потому что и сами обрезывающиеся не соблюдают закона, но хотят, чтобы вы обрезывались, чтобы похвалиться в вашей плоти.
14 А я не желаю хвалиться, разве только крестом Господа нашего Иисуса Христа, которым для меня мир распят, и я для мира.
15 Потому что во Христе Иисусе ничего не значит ни обрезание, ни необрезание, а новое творение.
16 Тем, которые поступают по этому правилу, мир им и милость, и Израилю Божьему.
17 Впрочем, никто не отягощай меня, потому что я ношу язвы [[Господа]] Иисуса на теле моем.
18 Благодать Господа нашего Иисуса Христа с духом вашим, братья. Аминь.
Увидели ошибку
Дорогие читатели, если вы увидели ошибку или опечатку, помогите нам её исправить! Пожалуйста, отправьте данное слово нам на Е-мейл, Вайбер или Вотсап.
Выделения
— Курсивом выделены слова, которые были вставлены в текст переводчиками Библии.
— Текст, взятый в [квадратные скобки] добавлен из текста критического аппарата. Это слово или стих, которые отсутствуют в более ранних рукописях или найденные в более поздних рукописях. Эти добавления или дополнения важны для исследователей и переводчиков Библии.
— Текст, взятый в [[двойные квадратные скобки]] указывает на интерполяции – вставки «стихов», которых нет в древних манускриптах.