Глава 6. Принимая силу духа

2015

Мы с Кэрол наглядный пример противоположностей в вопросе принятия чего-то от Бога. Как правило, когда за меня кто-то молится, я ничего не чувствую.

Кэрол, с другой стороны, принимает все с легкостью.

Если у вас был плохой день, и вы начали сомневаться, с вами ли еще Бог, вы можете помолиться за Кэрол, и она все чудесно примет и, скорее всего, упадет. Тогда вам станет легче оттого, что Бог еще с вами и отвечает на ваши молитвы.

Всякий раз, когда Кэрол и я ездили на собрание, где Дух Божий реально действовал, например, к Бэнни Хинну, Джону Уимбэру, или на хорошие молитвенные собрания - Кэрол принимала Духа, падала и говорила: "Ах, то, что я чувствую, так прекрасно".

Я спрашивал: "Дорогая, что ты чувствуешь?"

"Ах, это так чудесно", - говорила она. Я был так рад за нее, но, в то же время, я понимал, что мое желание получить освежение еще не исполнилось. Раньше я чувствовал сильное Божье присутствие при моем покаянии, крещении Духом Святым и еще раз или два. Но до начала этого обновления, я не чувствовал Его переполняющей близости уже много лет.

Если за меня молились, и я вдруг падал, я не был уверен, почему я упал: или просто все слишком быстро произошло, или меня толкнули. Может быть, на меня с такой силой возложили руку, что я просто не смог устоять, или, может быть, я сам упал, потому что от меня этого ожидали. Бывало, я лежал на полу и думал: "Я ничего не чувствую, зачем притворяться. Лучше я сейчас встану".

В июне 1993 года, гостя у своих дочерей, Кэрол и я поехали на собрание Родни Ховарда-Брауна в Форт Уорте. Он пригласил всех пастырей выйти вперед. Кэрол была со мной, и я стоял в конце ряда. К сцене вышло пару сотен человек, и Родни быстро проходил и молился: "Наполни, наполни, наполни".

Стоя там, я решил не смотреть по сторонам и закрыл глаза. Я просто был в Божьем присутствии. Родни подошел ко мне и сказал: "О, Господь, наполни этого человека, приди к этому человеку". Он меня не толкал. Я видел, что он честно старается передать мне Духа Святого, но я ничего не чувствовал. И он пошел дальше.

Когда я открыл глаза, я увидел, что кроме меня, стоит еще только один человек. В такие моменты можно подумать: "Наверное, это все не для меня".

Принимать по вере

Все это заставило меня выучить еще раз старый урок: мы принимаем все от Бога по вере.

Когда мы просим в молитве принять Духа, Он часто действует очень мягко, почти незаметно, так что мы думаем: "Это мне кажется, или это действительно Ты, Господь?" И тогда от нас требуется шаг веры. В этот момент люди могут либо начать сопротивляться, либо подчиниться. Это как раз тот случай, когда нужно выйти из лодки и пойти по воде, с детским доверием.

Я так и начал принимать - по вере, а не по чувствам. Мне давно пора было так сделать. И после тою, как я начал упражняться в вере, наступил момент, когда меня уже не волновало, чувствую я что-нибудь или нет. И это хороший подход. Могут упасть все кроме меня, но меня это не тревожит. Я знаю, я принимаю от Бога, независимо от моих чувств.

Если вы относитесь к тем людям, которые расстраиваются из-за того, что почти ничего не чувствуют, вы должны принять такой факт: когда вы просите, вы принимаете Духа Божьего, независимо от чувств, потому что Божье принимают по вере. Чувства - это конечно хорошо, и они мне нравятся, как и всем остальным, но все принимают по вере. Праведник верою жить будет (Гал. 3:11).

Я очень люблю рассказывать историю про Джима Робба, пастора церкви "Виноградник" из города Вашингтона. Он приехал на наше собрание в апреле 1994 г., потому что он хотел принять силу Духа новым путем, приносящим освежение.

Джим пробыл три или четыре дня, и ничего особенного не произошло. Он позвонил домой и сказал, что побудет дольше. Через двадцать три дня он поехал домой, расстроенный, потому что по его понятиям, он не принял помазания или освежения от Бога. Он ничего не чувствовал, и с ним ничего не случилось.

Наступило воскресенье, и Джим решил: "Я буду молиться за людей все равно, как я и раньше это делал". Но когда на служении пришло время молитвы. Дух Святой нахлынул, как воды прилива. Это было удивительно. Кругом на полу лежали люди - кто-то смеялся, кто-то плакал. Это было чудесно и совершенно неожиданно для него.

Пастор Робб был очень рад. Он не звонил мне и не посылал факс, а просто сел в самолет и прилетел снова в Торонто, чтобы рассказать мне лично, что он все-таки принял помазание. Поскольку он настойчиво молился двадцать один день. Бог наполнил его жизнь. Но это стало видно только тогда, когда он начал молиться за людей в своей церкви. Суть не в падении, вздрагивании или смехе. Он действительно принял по вере.

Давайте поговорим о том, что помогает нам принимать по вере.

Не бойтесь рискнуть

Мы призваны усердно искать Господа. Мы призваны приходить в смирении. Мы призваны приходить как маленькие дети, без страха и волнения. Если бы Петр волновался о своей безопасности, он бы никогда не вышел из лодки. Вы можете сказать: "Но он же начал тонуть, не так ли?" Да, но он и ходил по воде, не так ли?

Джон Уимбэр говорит, что слово пера можно написать четырьмя буквами Р-И-С-К.

Если бы вы хотели узнать, какое ощущение приносят прогулки по воде, вам нужно было бы спросить Петра. Почему? Потому, что он попробовал сделать то, что боялись сделать другие - он вышел из лодки.

Будьте настойчивы, просите по вере - рискните сказать: "Господь, я хочу наполниться Тобою больше. Я хочу наполниться Духом Святым больше (Евр. 11:6). Я готов отдать весь контроль Тебе".

Майкл Сзабо с Йорктона, пров. Саскачеван, написал мне о том, что произошло, когда Бог принес такое обновление в его церковь. Первые три недели Майкл посещал новые собрания во вторник вечером, но много сомневался и относился скептически. Он видел, как люди падают, трясутся, смеются, рыдают и "ведут себя глупо". Но он признавал, что чувствовал Божье присутствие и Его Дух касался его сердца.

Через несколько недель Майкл разрешил молитвенникам помолиться за него, но он все еще противился Богу.

"В конце концов, я подчинился Господу и упал под присутствием Духа Святого. Сорок минут я лежал на полу, неспособный ни двинуться, ни заговорить, но прекрасно осознавал все, что происходит вокруг. Пока я лежал, я начал видеть видение, и увидел Иисуса, который протянул ко мне Свои руки и обнял меня. Я помню, что начал плакать от радости, и хотел, чтобы это никогда не кончалось. Я знал, что любящая рука Бога коснулась меня, и я не буду таким, как был раньше".

Майкл рискнул, и сейчас он говорит: "Я стремлюсь свидетельствовать о Боге при каждой возможности, и не просто жить как христиан, но и рассказывать о Его любви". То, что произошло с ним, было от Бога. В августе 1995 года его обе взрослые дочери приняли Иисуса как своего Спасителя в нашей церкви. Майкл до сих пор славит Бога за это.

Будьте настойчивыми

Если мы хотим принять то, что Бог приготовил для нас, и как можно больше этого, мы должны быть настойчивыми. Мы должны упорно искать Божьего лица и не позволять себе расстраиваться, если Бог не делает того, чего мы ожидаем. Бог уважает неотступные молитвы и постоянные поиски близких отношений с Ним.

Елисей показал хороший пример настойчивости. Он знал, что был призван сменить Илию как пророк, перенять его милость (3-е Царств 19:19-21). Когда Илии пришло время уходить, он попытался сказать Елисею, чтобы тот оставил его. Это было испытание - насколько серьезно Елисей хотел получить больше от Бога? Илии говорил Елисею: "Останься здесь, ибо Господь посылает меня в Вефиль. Но Елисей сказал: жив Господь и жива душа твоя! Не оставлю тебя. И пошли они в Вефиль" (4-е Цар. 2:2).

Пророки в Вефиле сказали Елисею, что его хозяин Илия сегодня вознесется. То же самое произошло в Иерихоне, и при Иордане. И Елисей стойко выдержал испытания Илии. Я думаю, что он всегда был очень послушным юношей с Илией, но не в этих случаях. Он чувствовал, что это было испытание. Он был настойчив. Он не сдавался и следовал за Илией.

Когда они перебрались на другую сторону Иордана, Илия спросил: "Проси, что сделать тебе, прежде, нежели я буду взят от тебя. И сказал Елисей: дух, который в тебе, пусть будет на мне вдвойне" (с. 9).

Елисей знал, что значит быть настойчивым, и он получил то, к чему стремился - двойное помазание Илии. Он высоко ценил помазание Божье, и искал его усердно.

Тэрри Эппэлл был настойчивым. Он - старший пастор Центра Христианской Жизни "Мона Вэил" в Сиднее, Австралия. Он сказал своей церкви: "Христианство, наверняка, не ограничивается тем, что я уже пережил". Его отчаяние привело к настойчивости.

Когда он прочитал в журнале "Харизма" статью о Благословении Отца в Торонто, сначала он позвонил нам, потом послал факс - потом, в отчаянии, он сел на самолет и прилетел. Его друг, тоже пастор, Джэфф Бичэм советовал ему ехать, его настойчивость была награждена.

На наших служениях Тэрри много рыдал. Он вырос в детдоме, куда попал в два года. И Бог провел ею через его внутреннюю боль. Он рассказал нам: "Когда я думал, что уже все, Бог показывал мне еще больше. Он показал мне меня, как двухлетнего ребенка, который выползает мне же [но уже взрослому] на колени, и я принял сам себя впервые. Сейчас я понимаю, какую боль переносят дети. Я подавливал ее в себе сорок лет".

Тэрри рассказал, что когда раньше люди приходили к нему на консультации, он говорил: "Покайтесь. Следующий". Он просто не чувствовал людскую боль. "Но сейчас", - говорит он с радостью, "я новый человек". Со слезами на глазах он сказал, что он собирается сделать, как только вернётся домой: "Я возьму своего сына на руки и расскажу ему, как я его люблю".

Настойчивость Тэрри была вознаграждена.

Приходи, как ребенок

Для того чтобы принять по вере, нам нужно приходить к Богу с доверием и смирением, как дети приходят к родителям.

"В то время ученики приступили к Иисусу и сказали: кто больше в Царстве Небесном?" (Матф. 18:1).

Это хороший вопрос. В глубине души разве каждому из нас не хочется быть великим в Царстве Небесном, героем благочестия, успешным христианином?

"Иисус, призвав дитя, поставил его посреди них и сказал: истинно говорю вам, если не обратитесь и не будете как дети, не войдете в Царство Небесное; итак, кто умалится, как это дитя, тот и больше в Царстве Небесном; и кто примет одно такое дитя во имя Мое, тот Меня принимает" (ст. 2-5).

Иисус говорит, что если мы не изменимся и не станем, как маленькие дети, мы даже не сможем войти в Царствие Божье. Он высоко ценит простоту и доверие.

Когда последний раз вы вели себя как маленький ребенок? Не знаю как вас, но меня эта мысль немного тревожит. Вы же знаете, какие бывают дети, правда? Если у вас есть дети или вы часто с ними бываете, вы знаете, что иногда они играют вместо того, чтобы делать домашнее задание или другую нужную работу. Им очень нравиться играть. Они воспринимают жизнь не очень серьезно.

В Писании Иисус призывает нас принять Царствие как маленькие дети. Да есть время, когда нужно стать взрослым и отложить в сторону детство, но мы никогда не должны становиться настолько изощренными, чтобы не быть способными принимать от Бога в простоте. Не позволяйте теологии, увлечению целями и стратегией, нашим собственным планам мешать вам быть такими, как дети, просто веселиться и радоваться жизни в простоте, доверять, ничего не усложнять, быть открытыми и честными перед Богом.

Это призыв стать самими собой и перестать играть в религиозные игры. Если внутри нас есть еще много неправильного то, насколько хорошо мы выглядим снаружи, уже не имеет значения. Если у вас проблемы в браке, и если вам трудно бороться с похотью, если у вас финансовое затруднение, если у вас проблемы со сном - какие бы небыли проблемы - выносите их на свет. Ведь дети могут прийти и сказать: "Мама мне снятся кошмары" или "Папа, помоги мне". Мы должны приходить как малые дети.

Если у вас есть нужды или какие-то тайны, вынесите их на свет - расскажите об этом другу, которому вы доверяете. Не притворяйтесь, что у вас нет проблем, потому что люди многое видят со стороны. Не бойтесь открыться и признаться в своих нуждах, как дети.

Маленький ребенок принял бы то, что Господь хочет ему дать, даже если это было бы "упаковано" в падения, говорения на языках и трясения. Мы можем сказать: "Господь, приди и делай то, что Ты хочешь делать. Я не буду устанавливать условий и порядка работы". Бог будет давать вам по желанию сердца вашего, когда вы будете приходить с детской верой.

Не сдавайтесь и примите то, что Бог дает

Большинство из того, что мы принимаем от Господа, начинается с естественного и заканчивается духовным. Подумайте об этом, прежде чем паниковать о возможности поступать по плоти.

Когда вы приходите прославить и поклониться Господу, у вас не всегда может быть желание это делать. Но вы научились с этим справляться. Первые одну или две песни 90% усилий идет от вас и 10% от Бога. Вы заставляете себя поднимать руки, и чем больше вы отдаетесь Богу, тем больше соотношение меняется, и, в конце концов, 90% идет от Бога, когда вы чувствуете Его чудесное присутствие, и только 10% от вас. Вы понимаете?

То же самое с чтением Библии. У вас может не быть желания читать Библию. Когда вы начинаете то, 90% это вы и 10% это Бог. Но, углубляясь в чтение, вы получаете благословение. И процентное соотношение меняется.

Так же с молитвой, у большинства людей нет особого желания молиться когда они начинают, но они не сдаются - 90% они, 10% Бог. Но чем больше они молятся, все меняется и становится 90% Бог и 10% они. Мы должны приходить по вере, и Дух постепенно будет брать все в Свои руки.

Часто то же самое происходит с принятием силы Духа и освежения. Вначале 90% может быть от вас, когда вы стоите и говорите: "Хорошо, мне кажется, я чувствую что-то, но я могу сопротивляться этому". Да, вы можете, но лучше не надо. Позвольте Ему сойти на вас и наполнить вас. Не ожидайте, что сразу же будут видения, сны или другие впечатляющие проявления, о которых вы слышали. Ваше общение с Богом может быть по-своему уникальным. Только позволяйте Ему продолжать трудиться в вас.

Пропитывайтесь Духом

Наши молитвенники научены молиться за каждого желающего индивидуально. Поэтому я не молюсь просто, в общем, говоря: "Приди, Дух Святой", после чего только 10-15% присутствующих действительно принимают что-то. Мы научились "пропитывать" людей молитвой. Мы не спешим заканчивать молиться за них, и говорим: "Дай им больше, Господь. Дай им больше".

Близость требует времени, это касается и близких отношений с Богом. Мы не сможем принять всё, что у Бога есть для нас, за одно короткое прикосновение. Наши молитвенники молятся за людей, когда те стоят, и когда начинают трястись или смеяться, и даже когда они падают. Люди, которые падают, обычно стараются сразу подняться, но мы советуем им не спешить подниматься, а просто полежать и принять ещё одну волну Духа.

Когда наши молитвенники молятся за людей, Дух ведёт их в словах, которыми лучше молиться за конкретного человека. Они молятся, чтобы к людям приходило то, что Бог хочет дать им, и чтобы выходило то, что не должно быть в них. Боль, страх, обида, депрессия, грех - даже бесы - могут выходить. Мир, радость, любовь, освежение приходят. Это Царство Божье - что-то выходит, что-то приходит. И, в результате, мы укрепляемся.

Мы называем этот процесс длительной молитвы "пропитыванием". Человек пропитывается молитвой и Духом Святым. Это может длиться десять минут или два часа. Пропитывающая молитва, кажется, помогает людям принимать больше и больше от Бога. Мы хотим "промариновать" их в Духе Святом.

Некоторые удивляются, когда я прошу их самим не молиться ни на родном их языке, ни на языках, когда их "пропитывают" молитвой. Они не понимают, почему. Когда мы молимся, мы отдаём. Тяжело отдавать, одновременно и принимая от Духа. Бели за человека молятся, и он сам начинает молиться на языках, то ему будет значительно сложнее принять больше от Бога, потому что он настроен на то, чтобы отдавать, а не принимать. Тяжело отдавать (молиться) и принимать от Бога одновременно - так же, как тяжело пить воду и разговаривать в одно и то же время. Сначала принимайте, потом молитесь.

Пастор из Бритишь Коламбии понял это на одном из наших собраний в мае 1994 года. Джон Овэрхолт, пастор из г. Кэмпбэлл Рива, прислал мне факс со своей историей. Он приехал с жаждой и ожиданием, но начал прикладывать слишком много своих усилий, чтобы принять. Один из молитвенников попросил его не волноваться и на минутку перестать молиться на языках. Джон рассказал: "И тогда я осознал, что действительно прикладываю слишком много собственных усилий. Но и присутствие Божье было настолько сильным, что, казалось, его можно было резать ножом. Но я твердо решил, что хочу пережить прикосновение только Божье, чтобы ничего не было человеческого. Вскоре мои колени начали дрожать, и я упал на пол, и чувствовал, как волны Духа Святого накатывались на меня, но при этом я был в полном спокойствии.

Потом Господь начал открывать мне глаза на меня самого - мою привычку контролировать других, стремление быть лучшим, чем другие, моё осуждение других церквей. И я начал каяться во всем этом. Я понимаю, что Дух Святой действительно чудный Советник. Проведя несколько часов на полу, я начал все больше и больше влюбляться в Иисуса, и у меня появилось огромное желание искать более глубокого познания и общения с Ним".

Часто мы нуждаемся в подготовке через молитву пропитывания, перед тем, как сможем принять все, что Бог приготовил для нас. Иисус сравнивал нас с мехами для нового вина.

"И никто не вливает молодого вина в мехи ветхие; а иначе молодое вино прорвет мехи, и само вытечет, и мехи пропадут; но молодое вино должно вливать в мехи новые; и тогда сбережется и то и другое" (Луки 5:37-38).

Что такое мехи для вина? В древние времена люди делали из козлиной шкуры кожаные мехи. Кожа специально обрабатывалась, и потом мехи использовали для хранения молодого вина. Вино, конечно же, бродило; и поэтому стенки меха растя! и вались. Когда вино заканчивалось, мех ровно расстилали и так хранили.

Что происходило с кожаным мехом, привыкшим к влаге, когда его вдруг складывали, и он лежал без дела? Он высыхал и отвердевал. Тогда такой мех нужно было вымачивать в воде - полностью погружая его в воду. То же самое Дух Святой делает с некоторыми из нас - просто пропитывает нас! Вот поэтому мы верим в необходимость пропитывающей молитвы.

После того, как мех пропитывался влагой, он смягчался. Потом его надували, и натирали оливковым маслом, и он снова становился эластичным. Тогда он снова был готов для нового вина.

Когда мы родились свыше, мы стали новыми мехами. Может быть, кто-то из нас участвовал в харизматическом обновлении двадцать пять лет назад. Но так же, как ефесская церковь, которая потеряла свою первую любовь, некоторые из нас тоже потеряли ее. Наши мехи огрубели и высохли. Теперь Бог обновляет их.

Я видел разных людей. Казалось, что у некоторых вначале не было русла в сердцах: помазанию не было где течь. Некоторые были настолько сухими, что помазание просто не могло их сразу пропитать. Но когда они продолжали "пропитываться", появлялось русло и расширялось до тех пор, пока не хлынул поток. Когда мы пропитываем людей молитвой, кажется, что их сердца все больше и больше открываются, и больше Божьего присутствия и освежения может течь.

Когда мы "пропитываем" людей молитвой, мы часто видим два этапа Божьей работы в них. Сначала, они получают освежение, исцеление и заново влюбляются в Иисуса. Это постепенно переходит в этап наполнения силой для служения.

Дух Святой приносит мир, радость, очищение, преображение и исцеление. Потом приходит наполнение силой. Люди могут говорить на языках. Они могут наполняться силой и помазанием для служения пророчествами, исцелением или благовестием. Это часто сопровождается трясением, поскольку огромная сила наполняет и проходит через них.

Мы наблюдаем это в этом новом движении Духа, наша способность принимать от Бога чрезвычайно увеличилась. Раньше только некоторые могли принимать что-то глубокое в Духе. Теперь многие проходят через сильные духовные переживания, и потом они просят нас объяснить, что с ними произошло. Они удивляются интенсивности силы Духа Святого.

Бог хочет, чтобы мы постоянно наполнялись Духом. Он хочет, чтобы мы несли служение, будучи сами переполнены, а не пусты. Поэтому мы постоянно молимся: "Больше, Господи". Он постоянно дает нам больше Своего Духа, очень чудесными и близкими сердцу путями.

А почему бы ни молиться друг за друга прямо дома? Включите свою любимую кассету с поклонением, и позвольте своему сердцу пропитаться присутствием Божьем. Это прекрасная возможность провести с Богом час или больше. Позволяйте Ему наполнять вас снова и снова.

Что произошло со мной?

Я долго продолжал принимать по вере каждый раз, когда за меня молились, и однажды Бог дал мне возможность наверстать упущенное, и я принял свежее прикосновение Духа! В январе 1994 года Кэрол и я поехали в Хэмилтон, пров. Онтарио. Нас пригласил к себе пастырь Христианской Общины Хэмилтона Брюс Вудс. Тогда обновление только-только начиналось в нашей церкви. В конце собрания ко мне подошел один из лидеров прославления и сказал мне пророческое слово в стихах.

Я помню, что я удивлялся, как такое возможно - раскрыть тайны моего сердца, да еще и в стихах - все произошло так быстро. Я чувствовал себя, как арбуз, которого разрезали на две половины, и все его внутренности стали видны, я был полностью открыт перед Ним.

"О Боже, Ты нашел меня!" было моей реакцией. "Боже, Ты нашел меня. Ты пришел и проник сразу же в мое сердце".

Я ухватился за колону, возле которой стоял, и медленно сполз на землю. Кто это видел со стороны, долго смеялся, им казалось это очень смешным. Мое сердце было поглощено Богом, но я думал: "Если это действительно Бог, то почему я могу еще думать? Я прекрасно осознаю, что происходит со мной и вокруг меня".

Я ожидал, что полностью отключусь, если Бог с силой сойдет на меня. Но большинство людей не теряют понимание того, что происходит с ними и окружающими. Так было и со мной, но я все равно упал, потому что не мог устоять на ногах. Дух Святой сошел на меня с огромной силой.

Позже мы пошли на стоянку машин, чтобы ехать обратно в гостиницу. Было уже час ночи, и прямо на стоянке на меня сошел смех. Наша молитвенная группа часто об этом вспоминает с улыбкой. И каждый раз, когда они начинали об этом говорить, на меня сходил смех снова, и я смеялся и смеялся. Однако, мой ум мне говорил: "Чего ты смеешься? Что тут смешного? В этом же нет ничего смешного". Я не знал почему, но я умирал со смеху.

В конце концов, мы сели в машину, включили мотор, и тут все началось снова. Мой ум не понимал, что происходит. Потом мы зашли в МакДональдс, и снова началось, но теперь мне было уже интересно. Я чувствовал Божье присутствие и мир. Потом это происходило еще несколько раз.

Это присутствие и общение Духа Святого доступно всем. Это подарок любви от Бога-Отца для вас - и он дается не только один раз, но каждый день вы можете наполняться Духом Святым. Я молюсь: "Боже, я должен познавать Тебя глубже".

Доверь себя Богу

У нас на собраниях есть специальная молитвенная группа, которая молится за людей с возложением рук; благословение передается, и люди наполняются Богом. Это "стартовый рывок", с которого всё начинается. Это прекрасно, и это помогает.

Но я уверен, что самое чудесное и полезное время общения с Богом вы проведете в своей молитвенной комнате, втайне молясь к Отцу. И Отец ваш, видящий тайное, воздаст вам явно (Матф. 6:4).

Откройте свои самые уязвимые места перед Богом. Иногда я советую людям уйти с собрания и пойти к себе в комнату, чтобы просто побыть наедине с Богом. Делайте все необходимое для того, чтобы открыться перед Богом. Пойдите навстречу Ему по вере и говорите: "Господь, я приду к тебе. Я верю, что Ты вознаграждаешь тех, кто усердно ищет Тебя, и я прошу у Тебя хлеба. Ты не дашь мне камень. Ты дашь мне небесный хлеб".

Поймите, что вы можете доверять полностью Духу Святому. Я часто говорю: "Если и есть в этом мире кто-то, кому вы можете полностью доверять, так это Дух Святой". Ему вы можете доверять. Вы можете обратиться к Нему и сказать: "Дух Святой, пожалуйста, приди и наполни меня, коснись меня", и в этом не будет ничего опасного для вас.

Найдите этот кров Всевышнею; пребывайте под сенью Всемогущего и любите Ею. Начинайте познавать Его сердце. Развивайте свои отношения с Ним, потому что суть не просто в переживаниях, а в близких отношениях с Богом. Если у вас будет такое сильное близкое общение с Богом то, когда вы будете спускаться с вершины горы и молиться за людей, они будут принимать Духа.

После всего сказанного хочу напомнить, что Дух Святой - это очень сильная реальность. Когда Петр и Иоанн присоединились к Филиппу для служения в Самарии, реальность Духа была настолько явной, что знаменитый волхв хотел купить эту силу (Деян. 8:18-19).

X